О мотивах рождения героя в алтайском эпосе

В современной фольклористике актуальной задачей является исследование взаимодействие обрядовых форм с эпическими мотивами. Важным видом обрядового творчества является семейно-обрядовый фольклор, также связанный с культом предков и другими верованиями. В системе семейно-обрядового фольклора, кроме обрядовых действ, сложились свои фольклорные жанры, имеющие магические функции для благополучной жизни человека с момента его рождения до создания семьи (песни, благопожелания, народные игры, малые жанры – загадки, пословицы). В эпических произведениях нашли отражение обрядовые мотивы, связанные с рождением ребенка, его развитием, обретением семьи.

В данной статье рассматриваются обряды, связанные с рождением ребенка в алтайской традиционной культуре и эпического героя. Целью и задачей в статье является выяснение мотивов рождения героя в алтайских эпических произведениях, т. к. они до конца не изучены.

Материалом для статьи явились исследования и текстологические издания по теме обрядового фольклора, относящиеся к рождению ребенка, а также издания эпических произведений.

Методами исследования стали описательный, сравнительно-сопоставительный для выяснения межжанровых связей, их общие и специфические черты.

Научная новизна статьи заключается в том, что в ней обрядовая традиция рождения ребенка рассматривается с точки зрения присутствия или отсутствия мотивов рождения героя и их специфики в эпических произведениях.

Результаты. Выяснение обрядовой системы рождения ребенка в сопоставлении с аналогичными мотивами в эпических произведениях позволило указать на их общие мировоззренческие основы. Но в эпосе они иногда отражаются отдельными мотивами: рождение ребенка, наречение его имени или же подразумеваются обрядовым контекстом. Полнота отражения обрядовых действ в эпосе зависит от сюжетных ситуаций и перипетий, поэтому они представлены развернуто или сокращено.

В перспективе исследования нами предполагается анализ не только алтайских эпических текстов, но и других родственных народов, что будет способствовать более широким обобщениям наших выводов.

1. Алтайские богатыри, 2016 ‒ Казагачева З.С., Конунов А.А., Шутина Т.К., Яданова К.В. (ред.) Алтайские богатыри (Алтай баатырлар). Том II. Горно-Алтайск: БНУ РА «НИИ алтаистики им. С.С. Суразакова», 2016. 800 с. (Серия «Памятники эпического наследия Алтая»). (на алтайском и рус. яз.).

2. Алтайские богатыри, 2021а ‒ Екеев Н.В., Конунов А.А., Демчинова М.А. (ред.) Алтайские богатыри (Алтай баатырлар). Том XVII. Горно-Алтайск: БНУ РА «НИИ алтаистики им. С.С. Суразакова», 2021. 576 с. (Серия «Алтайский героический эпос»). (на алтайском и рус. яз).

3. Алтайские богатыри, 2021б ‒ Алтайские богатыри (Алтай баатырлар). Т. IV. Горно-Алтайск: Литературно-издательский Дом «Алтын Туу», 2021. 248 c. (на алтайском яз).

4. Алтайские героические сказания, 1997 ‒ Гацак В.М. (ред.) Алтайские героические сказания: ОчиБала. Кан-Алтын. Новосибирск: Наука, 1997. 664 с. (Памятники фольклора народов Сибири и Дальнего Востока). (на алтайском и рус. яз)

5. Вербицкий, 1893 ‒ Вербицкий В.И. Алтайские инородцы. Сборник этнографических статей и исследований. М.: Скоропеч. А.А. Левенсон, 1893. 270 с.

6. Каруновская, 1926 ‒ Каруновская Л.Э. Из алтайских верований и обрядов, связанных с ребенком. В кн.: Сборник Музея антропологии и этнографии. Т. VI. Л.: Изд-во АН СССР, 1927. С. 19‒36.

7. Маадай-Кара, 1973 ‒ Калкин А.Г. Маадай-Кара. Алтайский героический эпос. М.: Наука, 1973. 465 с. (на алтайском и рус. яз)

8. Наева, 2022 ‒ Наева А.И. О почитании огня и благопожелания в алтайской обрядовой системе. Nomadic civilization: historical research. 2022; 2(1). С. 77‒92. https://doi.org/10.53315/2782-3377-2022-2-1-77-92

9. Наева, 2023 ‒ Наева А.И. О роли благопожеланий в алтайском эпосе. В кн.: Фольклор и фольклористика ХХI в.: актуальные направления и перспективы исследовательских практик. Сборник материалов II Международной научно-практической конференции (г. Уфа, 19 октября 2023 г.). Уфа: Башкирский государственный педагогический университет им. М. Акмуллы, 2023. C. 179‒191.

10. Обрядность в традиционной культуре алтайцев, 2019 ‒ Кузьмина Е.Н. (ред.) Обрядность в традиционной культуре алтайцев. Коллективная монография. Горно-Алтайск: БНУ РА «НИИ алтаистики им. С.С. Суразакова», 2019. 704 c.

11. Ойноткинова, 2021 – Ойноткинова Н.Р. Мифологический словарь алтайцев. Новосибирск: ИПЦ НГУ, 2021. 600 с.

12. Паштакова, 2015 – Паштакова Т.Н. Наречение имени героя. В кн.: Филология науки: взляд молодого ученого: Сборник материалов заочной Всероссийской научно-практической конференции (г. Стерлитамак, 7 октября 2015 г.). Стерлитамак: Стерлитамакский фил. БашГУ, 2015. С. 211‒215.

13. Суразаков, 1975 ‒ Суразаков С.С. Алтай фольклор. Горно-Алтайск: Горно-Алтайское кн. изд-во, 1975. 231 с. (на алт. яз.)

14. Талкыбаева, 2021 ‒ Талкыбаева Л.Я. Чуй элиниҥ jаҥжыгулары. (Обычаи народа долины Чуи). Горно-Алтайск: АУ РА Литературно-издательский дом «Алтын Туу», 2021. 192 с. (на алт. яз)

15. Телеутский фольклор, 2004 ‒ Функ Д.А (ред.) Телеутский фольклор. М.: Наука, 2004. 183 с.

16. Шатинова, 1981 ‒ Шатинова Н.И. Семья у алтайцев. Горно-Алтайск: Горно-Алтайское отд. кн. изд-ва, 1981. 183 с.

17. Янгар, 2023 ‒ Ялатов Н.Г. Янгар. Алтайский героический эпос. Т. 1. Горно-Алтайск: Литературно-издательский Дом «Алтын Туу», 2023. 439 c.

18. Янгар, 2024 ‒ Ялатов Н.Г. Янгар. Алтайский героический эпос. Т. 2. Горно-Алтайск: Литературно-издательский Дом «Алтын Туу», 2024. 475 c.