Образные номинации отца и матери в карельской свадебной лирике

Статья является продолжением изучения персонажного кода карельской свадьбы и иносказательных номинаций в семейно-обрядовых фольклорных текстах. В фокусе внимания данного исследования образы родителей, отец и мать жениха и невесты. Рассмотрена их роль в ритуальных действиях, выявлены основные виды именований, которые отражают механизмы функционирования семейных отношений в контексте свадебного обряда. Целью настоящей работы является определение образных номинаций, способствующих реализации понятий родители, отец, мать. В ходе изучения решены следующие задачи: на примере корпуса карельской свадебной лирики рассмотрен круг лексем, поэтических формул, раскрывающих персонажи родителей: отца и матери, установлены общие и специфические черты для каждого понятия. Исследование выполнено на основе описательного метода с привлечением контекстологического и этнолингвистического анализа. Материалами для наблюдений стал корпус свадебной лирики, содержащий опубликованные и архивные тексты ёйг, причитаний, а также эпических рун, включенных в свадебный обряд и образующих цикл свадебных рун. К анализу привлекались варианты, зафиксированные на всей территории проживания карелов. Сопутствующими источниками стали диалектные словари, паремиологический материал. Проведенное изучение наименований родителей (отца и матери) с точки зрения лингвокультурологии представляет собой актуальную задачу для развития карельской фольклористики. В результате проведенного анализа установлено, что роль и функции родителей в проведении свадебного обряда претерпели изменения: место матери, некогда выполнявшей ключевую роль в семейных отношениях, занял отец, мужчина, хозяин дома. Рассматриваемые тексты сохранили единую систему номинаций этих персонажей, символика образов отца и матери соответствует архетипическим представлениям, сформировавшимся в народном сознании. Отличия в именованиях связаны с изменением социального статуса невесты и жениха. Дальнейшее исследование свадебной лирики, в первую очередь, карельских свадебных рун, будет направлено на изучение сакральных фигур свадьбы.

1. Грицай, 2013 – Грицай Л.А. Сопоставление мифологем «мать» и «отец» в русской и карельской фольклорной традиции. Грани познания. 2013, 6(26). С. 118–129.

2. Гура, 2011 – Гура А.В. Брак и свадьба в славянской народной культуре: семантика и символика. М.: Индрик, 2011. 936 с.

3. Евсеев, 1968 – Евсеев В.Я. Карельский фольклор в историческом освещении. Л.: Наука, 1968. 201 с.

4. Жирмунский, 1962 – Жирмунский В.М. Народный героический эпос. Сравнительно-исторические очерки. М., Л.: Гос. изд-во худож. лит-ры, 1962. 436 с.

5. Карельские ёйги, 1993 – Лавонен Н.А., Степанова А.С., Раутио К.Х. (ред.) Карельские ёйги. Петрозаводск: Карельский научный центр РАН, 1993. 239 с. (на карель. и рус. яз.).

6. Киуру, 1993 – Киуу Э.С. Тема добывания жены в эпических рунах. Петрозаводск: КарНЦ РАН, 1993. 131 с.

7. Конкка, 1992 – Конкка У.С. Поэзия печали: карельские обрядовые плачи. Петрозаводск: КарНЦ РАН, 1992. 296 с.

8. Литвин, 2023 – Литвин Ю.В. Женщина в карельской деревне: изменение статусов и ролей (вторая половина XIX – начало XX в.). Петрозаводск: КарНЦ РАН, 2023. 342 с.

9. Левинтон, 1974 – Левинтон Г.А. К вопросу о функциях словесных компонентов обряда. В кн.: Путилов Б.Н. (ред.) Фольклор и этнография: Обряды и обрядовый фольклор. Л.: Наука, 1974. С. 162–170.

10. Лукина, Бычков, Реш, 2019 – Лукина О.Г., Бычков Ю.А., Реш О.В. Мифологические образы птицы и орнитоморфная символика в традиционных культурах народов Севера. Вестник Московского государственного университета культуры и искусств. 2019, 5 (91), С. 42–50. https://doi.org/10.24411/1997-0803-2019-10505.

11. Марфина, 2024 – Марфина Ж.В. Архетипы отец, мать в восточнославянском народно-песенном субпространстве. Вестник ЧГПУ им. И. Я. Яковлева. 2024, 1(122), С. 64–72. https://doi.org/10.37972/chgpu.2024.122.1.008.

12. Мелетинский, 2004 – Мелетинский Е.М. Происхождение героического эпоса. Ранние формы и архаические памятники. М.: Восточная литература, 2004. 462 с.

13. Миронова, 2012 – Миронова В.П. Сватовство в мифической стране Хийтола в контексте карельской эпической традиции. Петрозаводск: Periodika, 2012. 220 с.

14. Миронова, 2023 – Миронова В.П. Особенности карельской терминологии супружества и свой-ства (на примере фольклорных источников). Ежегодник финно-угорских исследований. 2023, 17 (3), С. 352–362. https://doi.org/10.35634/2224-9443-2023-17-3-352-362.

15. Новичкова, 1987 – Новичкова Т.А. Эпическое сватовство и свадебный обряд. В кн.: Русский фольклор. Т. 24. Л.: Наука, Ленингр. отд., 1987. С. 3–20.

16. Пропп, 1986 – Пропп В.Я. Исторические корни волшебной сказки. Л.: Изд-во ЛГУ, 1986. 365 с.

17. Рахимова, 2015 – Рахимова Э.Г. Водоплавающие птицы в рунах калевальской метрики. В кн.: Труды Карельского научного центра РАН. Петрозаводск: КарНЦ РАН, 2015, 8. С. 46–55.

18. Степанова, 2004 – Степанова А.С. Толковый словарь языка карельских причитаний. Петрозаводск: Периодика, 2004. 304 с. (на карель. и рус. яз.).

19. Сурхаско, 1978 – Сурхаско Ю.Ю. Карельская свадебная обрядность (конец XIX – начало ХХ в.). Л.: Наука, 1978. 237 с.

20. Толстая, 2009 – Толстая С.М. Категория родства в этнолингвистической перспективе. В кн.: Толстая С.М. (ред. и др.) Категория родства в языке и культуре. М.: Индрик, 2009. С. 7–22.

21. Толстой, 1981 – Толстой Н.И. Вербальный текст как ключ к семантике обряда. В кн.: Иванов В.В. (ред. и др.) Структура текста – 81: Тезисы симпозиума. М.: Наука, 1981. С. 46–47.

22. Фромм, 1992 – Фромм Э. Искусство любить. В кн.: Гуревич П.С. (ред.) Душа человека. М.: Республика, 1992. С. 110–179.

23. KKS, 1968 – Karjalan kielen sanakirja. Helsinki: Suomalais-ugrilainen Seura. Osa I, 1968. 576 s. (на карельском и финском яз.).

24. KS, 1971 – Karjalaisia sananpolvia / toim. L. Miettinen, P. Leino. Helsinki: Suomalaisen kirjallisuuden seura, 1971. 640 s. (на карельском и финском яз.).

25. SKVR, 1919 – Suomen kansan vanhat runot. Helsinki: Suomalaisen kirjallisuuden seura. Osa. I, 1919. 399 s. (на карельском и финском яз.).