ОБРАЗ АРХАНГЕЛА ГАВРИИЛА В АРМЯНСКОМ ЭПИЧЕСКОМ ФОЛЬКЛОРЕ

Статья посвящена эпическому образу архангела Гавриила, выступающего в фольклорных повествованиях как ангел смерти, забирающий души смертных. Новизна работы состоит в системном сопоставлении всех известных эпических эпизодов, в которых одним из главных образов является архангел Гавриил. Цель данной работы – определить общие черты образа архангела Гавриила в армянском эпическом фольклоре, а также проанализировать его соотношение с другими персонажами исследуемых фольклорных повествований. Исследование основано на опубликованных фольклорных первоисточниках, а также на работах предыдущих фольклористов, которые касались данной тематики. В статье применяются описательный, сравнительно-типологический и структурный методы исследования. Важную роль отводится хронологическому анализу всех известных сказаний. В армянской традиции Гавриил – единственный из всех ангелов, чьё имя неоднократно упоминается в разных жанрах фольклорных произведений. Однако, архангел Гавриил (Габриэль хрештакапет) популярен особенно в армянском эпическом фольклоре. Он играет ключевую роль в ряде вариантов героического эпоса «Удальцы из Сасуна» («Сасна црер»), хотя и не входит в когорту главных героев эпоса. Между тем, Гавриил является главным героем в известной историко-мифологической «Балладе об Аслане». Одним из основных выводов исследования является то, что в народных повествованиях Гавриил — не только ангел смерти, забирающий души всех смертных — праведных и грешных, но и представитель Господа на земле, исполнитель божьих наказов и его главный посланник. В фольклорных произведениях народ его называет, как правило, «ангелом Гавриилом» (Габриэль хрештак). Результаты исследования показывают, что в некоторых случаях, где отсутствует его имя и упоминается просто «ангел», контекст однозначно намекает на присутствие архангела Гавриила в данном сюжете. Полученные результаты могут быть использованы в теоретических исследованиях, посвящённых эпическому фольклору и мифологической балладе. Перспективным направлением дальнейших исследований могло бы стать сопоставление армянского материала с аналогичными сюжетами и мотивами соседних народов.

1. Абегян, 1889 – Абегян М.Х. «Давит ев Мхер»: жоховрдакан дюцазнакан веп («Давит и Мгер»: народный героический эпос). Шуши: Типография М. Махтеси-Аковбянц, 1889. 61 с. (на армянском яз.)

2. Абегян, 1940 – Абегян М.Х. Гусанакан жоховрдакан тахер (Гусанские народные песни). Ереван: Изд-во АрмФАН, 1940. 340 с. (на армянском яз.)

3. Абегян, 1966 – Абегян М.Х. Ай випакан банахюсутюн (Армянский эпический фольклор). В кн.: Еркер (Труды). Т. I. Ереван: Изд-во АН АрмССР, 1966. 572 с. (на армянском яз.)

4. Авагян, 1978 – Авагян С.М. Арчак. В кн.: Авагян С.М. Армянская этнография и фольклор. Материалы и исследования. Т. VIII. Ереван: Изд-во АН АрмССР, 1978. 188 с. (на армянском яз.)

5. Айкуни, 1906 – Айкуни С.Г. Жоховрдакан ерг, арац, ханелук ев айлн айл ев айл барбарнеров (Народные песни, пословицы, загадки и многое другое на различных диалектах). В кн.: Эминский этнографический сборник. Т. VI. Москва–Вагаршапат: Лазаревский институт восточных языков, 1906. С. 1–384. (на армянском яз.)

6. Амбарцумян, 2018 – Амбарцумян А.А. Сасна црер: патум, мотив, гркайин авандуйт (Сасунские удальцы: вариант, мотив, книжная традиция). Ереван: Изд-во ЕГУ, 2018. 320 с. (на армянском яз.)

7. Арутюнян, 2000 – Арутюнян С.Б. Ай араспелабанутюн (Армянская мифология). Бейрут: Амазгайин Вагэ Сетян, 2000. 528 с. (на армянском яз.)

8. Арутюнян, 2010 – Арутюнян С.Б. Банагитакан акнаркнер (Фольклористические очерки). Ереван: Изд-во «Гитутюн» НАН РА, 2010. 263 с. (на армянском яз.)

9. Брюсов, 1916 – Брюсовъ В.Я. Поэзiя Арменiи съ древнейшихъ временъ до нашихъ дней въ переводе русскихъ поэтовъ. М.: Издание Московского Армянского комитета, 1916. 524 с.

10. Варсам, 1893 – Варсам [Абегян М.Х.]. Матенахосутюн (Рецензия). Нор-Дар. 1893, 7, С. 2–3; 8, С. 2–3; 9, С. 2–3. (на армянском яз.)

11. Григорян, 1986 – Григорян Г.А. Ай жоховрдакан випергеры ев патмакан ергайин банахюсутюны, гирк V (Армянские народные баллады и исторический песенный фольклор, кн. V). Ереван: Изд-во АН АрмССР, 1986. 419 с. (на армянском яз.)

12. Давид Сасунский, 1982 – Давид Сасунский: Армянский народный эпос. Л.: «Советский писатель», 1982. 360 с.

13. Дадян, 1895 – Дадян Х. Тха Давти ев Ахчик Хандути хекиаты (Сказка о парне Давите и девушке Хандут). Арарат. Св. Эчмиадзин, 1895, 11, С. 429–438; 12, С. 484–487. (на армянском яз.)

14. Доватур, 1992 – Доватур А.И. Миф об Алкестиде и армянское сказание о кагуане Аслане. В кн.: Гаврилов А.К. (ред.) Этюды по античной истории и культуре Северного Причерноморья. СПб.: «Глаголъ», 1992. С. 219–255.

15. Канаянц, 1909 – Канаянц С.М. Авелвац: Тлэол Давити хэкеат (Приложение: Сказка о Картавом Давите). Арарат. Св. Эчмиадзин. 1909, 3, С. 1–16; 4–5, С. 17–35 (на армянском яз.)

16. Канаянц, 1910 – Канаянц С.М. Джоджанц тун кам Сасма црер вепи ерек попохак (Дом Старейшин или три варианта эпоса «Удальцы из Сасуна»). Перепечатано из журнала «Арарат». Вагаршапат: Тип. Св. Эчмиадзина, 1910. 32+128 с. (на армянском яз.)

17. Марр, 1894 – Марр Н.Я. Сборники притчъ Вардана. Матеріалы для исторіи средневђковой армянской литературы. Ч. II. Текст. СПб.: Типография И.Н. Скороходова, 1894. 344 с.

18. Мовсес Хоренаци, 1990 – Мовсес Хоренаци. История Армении / перевод с древнеармянского языка, примечания Г.Х. Саркисяна. Ереван: «Айастан», 1990. 293 с.

19. Овсепянц, 1892 – Овсепянц Г. Сасма црер։ Сасунци Давит жоховрдакан вепи ерку нор вариантер. Жоховрдагракан нютер, гирк I (Удальцы из Сасуна. Два новых варианта народного эпоса «Давит Сасунский». Этнографические материалы, кн. I). Тифлис: Типография М. Шарадзе, 1892. 151 с. (на армянском яз.)

20. Овсепянц, 1893 – Овсепянц Г. Пшранкнер жоховрдакан банахюсутюниц. Жоховрдагракан нютер, гирк III (Крошки из народного фольклора. Этнографические материалы, книга III). Тифлис: Типография М. Шарадзе, 1893. 139 с. (на армянском яз.)

21. Орбели, 1982 – Орбели И.А. Фольклор и быт Мокса. М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1982. 144 с.

22. Орбели, 2002 – Орбели И.А. Избранные труды в двух томах. Том II. Ереван: Издательство «Гитутюн» НАН РА, 2002. XVI + 457 с. (на армянском и рус. яз.)

23. Рамазян, 2026 – Рамазян С.М. Аслани виперги араджин тарберакнеры (Первые варианты «Bаллады об Аслане»). Вестник общественных наук, 2026, 1(676), С. 234–244. (Hа армянском яз.). https://doi.org/10.53548/0320-8117-2026.1-234

24. Сасна црер, 1936 – Абегян М.Х., Мелик-Оганджанян К.А. (ред.) Сасна црер (Удальцы из Сасуна). Т. I. Ереван: Госиздат, 1936. 1128 с. (на армянском яз.)

25. Сасна црер, 1944 – Абегян М.Х., Мелик-Оганджанян К.А. (ред.) Сасна црер (Удальцы из Сасуна). Т. II, ч. 1. Ереван: Госиздат, 1944. 406 с. (на армянском яз.)

26. Сасна црер, 1951 – Абегян М.Х., Мелик-Оганджанян К.А. (ред.) Сасна црер (Удальцы из Сасуна). Т. II, ч. 2. Ереван: Госиздат, 1951. 1007 с. (на армянском яз.)

27. Сасна црер, 1979 – Ганаланян А.Т., Арутюнян С.Б., Саакян А.Ш. (ред.) Сасна црер (Удальцы из Сасуна). Т. III. Ереван: Изд-во АН АрмССР, 1979. 584 с. (на армянском яз.)

28. Сасунци Давит, 1939 – Орбели И.А. (ред.) Сасунци Давит: айкакан жоховрдакан эпос (Давит Сасунский: армянский народный эпос). Ереван: Госиздат Арм. ССР, 1939. 387 с. (на армянском яз.)

29. Седракян, 1874 – Седракян А. Кнар Мшецоц ев Ванецоц: минч айжм чхратараквац ергер (Лира жителей Муша и Вана։ ранее не издавшиеся песни). Вагаршапат: Типография Св. Эчмиадзина, 1874. 47 с. (на армянском яз.)

30. Срвандзтянц, 1874 – Срвандзтянц Г. Гроц у броц ев Сасунци Давит кам Мхери дур («Гроц и броц»: Давит Сасунский или Дверь Мгера). Константинополь: Типография Е.М. Тнтесян, 1874. 192 с. (на армянском яз.)

31. Срвандзтянц, 1876 – Срвандзтянц Г. Манана (Манна). Константинополь: Типография Е.М. Тнтесян, 1876. 456 с. (на армянском яз.)

32. Халатянц, 1899 – Халатянц Б.А. Сасма пахливаннер кам Тылор-Давит ев Мхер: ай жоховрдакан дюцазнакан вепи нор вариант (Мокац барбаров) (Богатыри из Сасуна или Картавый-Давит и Мгер: новый вариант армянского народного героического эпоса на мокском диалекте). Вагаршапат: Типография Св. Эчмиадзина, 1899. 75 с. (на армянском яз.)

33. Шахпазян, 1913 – Шахпазян А. Бун айкакан стехцагорцутюн (Исконно армянское творчество). Галата (Константинополь): «Шант», 1913. 39 с. (на армянском яз.)

34. Aarne, Thompson, 1962 – Aarne A., Thompson S. The Types of The Folktale. A Classification and Bibliography Antti Aarne’s Verzeichnis der Märchentypen Translated and Enlarged by Stith Thompson. Helsinki: Academia Scientiarum Fennica, 1962. 584 p. (на англ. яз.)

35. Chalatianz, 1909 – Chalatianz B. Armenische Heiligenlegenden. Zeitschrift des Vereins für Volkskunde. Begrüdent von K. Weinhold. Im Auftrage des Vereins Herausgegeben von J. Bolte. Berlin: Behrend & Co, 1909, pp. 361–369. (на немецком яз.)

36. Dalalyan, 2026 – Dalalyan T.S. Towards the General Epic Structures of the Armenian Epics and the Ossetic Nart Epic. Eposovedenie, 2026, 1(41), pp. 54–66 (на англ. яз.). https://doi.org/10.25587/2782-4861-2026-1-54-66

37. Gulbenkian, Berbérian, 1971 – Gulbenkian R., Berbérian H. La légende de David de Sassoun d’aprés deux voyageurs portugais du XVIe siecle. Revue des études arméniennes. 1971, 8, pp. 175–188. (на французском яз.)

38. Lesky, 1925 – Lesky A. Alkestis, der Mythus und das Drama. Wien und Leipzig: Hölder-Pichler-Tempsky A.-G., 1925. 86 p. (на немецком яз.)

39. Uther, 2011 – Uther H.-J. The Types of International Folktales. A Classification and Bibliography Based on the System of A. Aarne and S. Thompson. Vol. CXXXIII, Part 1. Helsinki: Academia Scientiarum Fennica, 2011. 619 p. (на английском яз.)