Традиционные сравнения в инвариантных мотивах экспозиции олонхо (на материале олонхо вилюйской эпической традиции)

Вопросы, касающиеся исследования конструкций формульного характера в структурно-семантическом аспекте остаются актуальными в изучении якутской эпической традиции. Исследование культурных и языковых универсалий и регионально-локальных специфик якутской эпической традиции в настоящее время предстает одним из актуальных задач в якутской фольклористике. Новизна. Разбор структурных типов универсалий и уникалий сравнительных конструкций представляется недостаточно изученной темой, подробное описание структурных типов экспозиционных сравнительных конструкций и их роль в предложениях тирад олонхо еще не проводилось. Целью данной статьи является выявление структурно-семантических и функциональных особенностей традиционных сравнений в инвариантных мотивах экспозиции эпоса на материале олонхо вилюйской эпической традиции. Темой выбрали макромотив описания Среднего мира в олонхо, который состоит из микромотивов: первотворение мира, описание Аал Луук Мас, описание природы родной земли богатыря айыы, описание богатств флоры и фауны, описание имущества и жилища богатыря. В ходе работы применены описательный, структурно-семантический и функциональный методы исследования. Материалом послужили тексты следующих олон-хо Вилюйской эпической традиции: «Кулан Кыыртай богатырь» (1998) П. Ф. Игнатьева, «Ого Джулах» (2012) С. В. Петрова, «Уол Дуолан богатырь» (2010) М. З. Мартынова, «Неистовый Эр Соготох» (2012) Н. Г. Тагрова, «Ого Тулаайах богатырь» (2017) О. В. Каратаева.

Для каждого мотива применяются устойчивые для него сравнительные конструкции, в эталонных частях которых в качестве объекта и субъекта привлекаются зоонимы и орнитонимы, их соматизмы, а также антропоморфные образы. По нашему материалу одни и те же формульные сравнения, участвующие в описании природы родной земли богатыря айыы, встречаются в каждом олонхо в своих вариациях, субъекты и объекты эталонной части которых вариативны, а структуры формульных конструкций неизменны. Выявлены синонимичные сравнения, по структуре отличающиеся, но по смыслу очень близкие, которые применяются при мотивах-описаниях зачина и жилища богатыря. Выявлены разновидности структурных типов сравнений с показателем курдук в инвариантных мотивах экспозиции олонхо вилюйского региона: 1) Сравнения с эталонной частью, функционирующей как эпитет, определяя признак предмета или явления (характерны для мотивов описания Аал Луук Мас, природы Среднего мира, жилища богатыря айыы); 2) Сравнения событийного типа, представляющие собой сравнительные сложноподчиненные предложения. Это наиболее редко встречаемый тип сравнений в рассмотренных олонхо, применяется при описании природы Среднего мира. При описании мотивов помимо именных предметных сравнений с показателем саҕа, где параметр одного предмета равняется на параметр другого, употребляется другой вид сравнений с саҕа, основывающийся на том обстоятельстве, что параметр предмета сравнения отождествляется с параметром эталона сравнения. В перспективе предстоит изучение специфики нетрадиционных сравнений с дифференциальными признаками на материале олонхо.

1. Габышева, 1994 – Габышева Л.Л. Пространственно-временная лексика и цветовая метафора в текстах олонхо. В кн: Габышева Л.Л. (ред.) Язык – миф – культура народов Сибири. Якутск: Изд-во Якутского гос. ун-та, 1994. С. 3‒23.

2. Габышева, 2019а ‒ Габышева Л.Л. Символические значения имени красного цвета в языках и культуре тюркских народов. Вестник Северо-Восточного федерального университета имени М. К. Аммосова. 2019, 6 (74), С. 57‒65.

3. Габышева, 2019b – Габышева Л.Л. Традиционная картина природы в олонхо: глубинный смысл. Вестник Северо-Восточного федерального университета имени М. К. Аммосова: Серия Эпосоведение. 2019, 3 (15), С. 78‒87.

4. Габышева, 2020 – Габышева Л.Л. Троп и семиотические функции конской масти (на материале фольклора якутов). В кн.: Наследие предков и современный тюркский мир: языковые и культурные аспекты: материалы II Международной научно-практической конференции, посвященной 100-летию со дня рождения известного якутского ученого-тюрколога, доктора филологических наук, профессора Якутского государственного университета им. М.К. Аммосова Николая Климовича Антонова (13 декабря 2019 г. Якутск). Якутск: Изд. дом СВФУ, 2020, С. 467‒473.

5. Герасимова, Львова, 2016 – Герасимова Л.Н., Львова С.Д. Способы выражения сравнений в олонхо «Удаганки Уолумар и Айгыр» и «Ёлбёт Бэргэн» Н.Т. Абрамова. Вестник Северо-Восточного федерального университета им. М. К. Аммосова: Серия Эпосоведение. 2016, 2(2), С. 52‒64. https://doi.org/10.25587/SVFU.2016.2.10878

6. ГСЯЛЯ, 1995 – Грамматика современного якутского литературного языка. Т. 2. Синтаксис. Новосибирск: Наука. Сибирская издательская фирма РАН, 1995. 336 с.

7. Ефремов, 2019 – Ефремов Н.Н. Синтаксические конструкции в олонхо «Сын грозного неба Эр Соготох». Вестник Северо-Восточного федерального университета имени М. К. Аммосова:Серия Эпосоведение. 2019, 4(16), С. 38‒47. https://doi.org/10.25587/SVFU.2019.16.44320

8. Ефремов, 2023 – Ефремов Н.Н. Эпические формулы зачина и жилища богатыря в северных олонхо: сравнительный аспект. Эпосоведение. 2023, 1(29), С. 99‒107. DOI 10.25587/SVFU.2023.62.77.004

9. Ефремов, 2024 – Ефремов Н.Н. Синтаксические конструкции, оформляющие эпические формулы олонхо: структура, семантика. В кн.: Данилова Н.И. (ред.) Языки коренных народов России в междисциплинарном дискурсе. Сборник научных статей по материалам Всероссийской научно-практической конференции (г. Якутск, 14 декабря 2023 г.). Якутск: Изд-во ИГИиПМНС СО РАН, 2024, С. 114‒119.

10. Игнатьев, 1998 – Игнатьев П.Ф. Кулан Кыыртай бухатыыр. Новосибирск: Изд-во «СТР», 1998. 40 с. (на якутском яз.).

11. Каратаев, 2017 – Каратаев В.О. Оҕо Тулаайах бухатыыр=Ого Тулаайах=Ogo Tulaaiakh Warrior Богатырь. Якутск: Алаас, 2017. 232 с. (на якутском, рус. и англ. яз.).

12. Кошкарева, Плотников, 2023 – Кошкарева Н.Б., Плотников И.М. Метаязык описания семантики сравнения как языкового знака. Критика и семиотика. 2023, 2, С. 180–216.

13. Лугинова, 2025 – Лугинова О.А. Семантика и структура пространственной картины олонхо «Киндэли Хатыас». Эпосоведение. 2025, 2(38), С. 103–116. https://doi.org/10.25587/2782-4861-2025-2-103-116.

14. Львова, 2018 – Львова С.Д. Сравнения в описании природы среднего мира (на материале текстов олонхо Вилюйского региона). В кн.: Жирков А.Н. (ред.) Эпическое наследие народов Якутии: традиции и современность. Материалы республиканской научно-практической конференции, посвященной Ысыаху Олонхо-2018 в Алданском районе РС (Я) (г. Алдан, 8‒9 декабря 2017 г.). Якутск: «Медиа-Холдинг Якутия», 2018. С. 66‒70.

15. Львова, 2020 – Львова С.Д. Сравнения в олонхо: устойчивость и трансформации (на материале текстов северной эпической традиции). Научный диалог. 2020, 4, С. 203–219. DOI: 10.24224/2227-1295-2020-4-203-219

16. Львова, 2022 – Львова С.Д. Состав объектов сравнений в олонхо (на материале текста олонхо «Уол Дуолан»). Эпосоведение. 2022, 2(26), С. 17–27. DOI: 10.25587/z2347-0267-7345-k

17. Львова, Герасимова, 2017 – Львова С.Д., Герасимова Л.Н. Объекты и образы сравнений в якутском и хакасском эпосах (на примере текстов олонхо «Кыыс Дэбилийэ» алыптах ньымах «Ай-Хуучин». В кн.: Иванов В.Н. (ред.) Эпическое наследие народов мира: традиции и этническая специфика. Сборник тезисов по материалам Международной научной конференции (г. Якутск, 6‒7 июля 2017 г.). Якутск: Алаас, 2017. С. 72‒74.

18. Львова, Герасимова, 2018 – Львова С.Д., Герасимова Л.Н. Средства выражения сравнения в якутском и хакасском эпосах. В кн.: Иванов В.Н. (ред.) Олонхо в мировом эпическом пространстве: наследие П. А. Ойунского. Сборник тезисов по материалам Международной научной конференции (г. Якутск, 27‒28 сентября 2018 г.). Якутск: Издательский дом СВФУ, 2018. С. 179‒182.

19. Мартынов, 2010 – Мартынов М.З. Уол Дуолан бухатыыр. Дьокуускай: Бичик, 2010. 248 с. (на якутсуом яз.).

20. Неклюдов, 2000 – Неклюдов С.Ю. Структура и функция мифа. В кн.: Аймермахер К, Бомсдорф Ф., Бордюкова Г. (ред.) Мифы и мифология в современной России. М.: АИРО-XX, 2000, С. 17‒38.

21. Петров, 2012 – Петров С.В. Оҕо Дьулаах бухатыыр. Дьокуускай: ХИФУ издательскай дьиэтэ, 2012. 144 с. (на якут. яз.)

22. Путилов, 1988 – Путилов Б.Н. Героический эпос и действительность. Л.: Наука, 1988. 227 с.

23. Роббек, 2009 – Роббек Л.В. Функционально-семантические особенности языка олонхо (лексикографический аспект). Автореф. дис. … канд. филол. наук. М.: 2009. 25 с.

24. Роббек, 2022 – Роббек Л.В. Формулы и формульные конструкции олонхо как единицы лексикографического описания. Эпосоведение. 2022, 2(26), С. 57‒65. DOI: 10.25587/h0468-8768-8698-c.

25. Семенова, 2006 – Семенова Л.Н. Эпический мир олонхо: пространственная организация и сюжетика. Санкт-Петербург: Петербургское Востоковедение, 2006. 232 с.

26. Тагров, 2012 – Тагров Н.Г. Омуннаах-төлөннөөх Уол Эр Соҕотох=Неистовый Эр Соготох. Якутск: Издательский дом СВФУ, 2012. 368 с. (на якут. и русс. яз.).

27. Толковый словарь якутского языка – Слепцов П.А. (ред.) Толковый словарь якутского языка=Саха тылын быһаарыылаах тылдьыта. Т. 2. Новосибирск: Наука, 2005. 912 с.