<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">eposvfu</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Эпосоведение</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Epic Studies</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="epub">2782-4861</issn><publisher><publisher-name>Северо-Восточный федеральный университет имени М.К. Аммосова</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.25587/2782-4861-2026-2-161-175</article-id><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">eposvfu-373</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>Статьи</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="en"><subject>Articles</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>Традиционные сравнения в инвариантных мотивах экспозиции олонхо (на материале олонхо вилюйской эпической традиции)</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Traditional comparisons in the invariant motives of the olonkho exposition (based on the olonkho of the Vilyuysky epic tradition)</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><contrib-id contrib-id-type="orcid">https://orcid.org/0000-0002-4803-1805</contrib-id><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Харабаева</surname><given-names>В. И.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Kharabaeva</surname><given-names>V. I.</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="ru"><p>Харабаева Виктория Ивановна, кандидат филологических наук, научный сотрудник, Научно-исследовательский институт Олонхо</p><p>Якутск</p></bio><bio xml:lang="en"><p>Victoria I. Kharabaeva, Cand. Sci. (Philology), Researcher, Olonkho Research Institute</p><p>Yakutsk</p></bio><email xlink:type="simple">stabilo.83@mail.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff-1"><aff xml:lang="ru"><institution>Северо-Восточный федеральный университет им. М. К. Аммосова</institution><country>Россия</country></aff><aff xml:lang="en"><institution>M. K. Ammosov North-Eastern Federal University</institution><country>Russian Federation</country></aff></aff-alternatives><pub-date pub-type="collection"><year>2026</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>22</day><month>06</month><year>2026</year></pub-date><volume>0</volume><issue>2</issue><fpage>161</fpage><lpage>175</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Харабаева В.И., 2026</copyright-statement><copyright-year>2026</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Харабаева В.И.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Kharabaeva V.I.</copyright-holder><license xml:lang="ru" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.</license-p></license><license xml:lang="en" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://www.epossvfu.ru/jour/article/view/373">https://www.epossvfu.ru/jour/article/view/373</self-uri><abstract><p>Вопросы, касающиеся исследования конструкций формульного характера в структурно-семантическом аспекте остаются актуальными в изучении якутской эпической традиции. Исследование культурных и языковых универсалий и регионально-локальных специфик якутской эпической традиции в настоящее время предстает одним из актуальных задач в якутской фольклористике. Новизна. Разбор структурных типов универсалий и уникалий сравнительных конструкций представляется недостаточно изученной темой, подробное описание структурных типов экспозиционных сравнительных конструкций и их роль в предложениях тирад олонхо еще не проводилось. Целью данной статьи является выявление структурно-семантических и функциональных особенностей традиционных сравнений в инвариантных мотивах экспозиции эпоса на материале олонхо вилюйской эпической традиции. Темой выбрали макромотив описания Среднего мира в олонхо, который состоит из микромотивов: первотворение мира, описание Аал Луук Мас, описание природы родной земли богатыря айыы, описание богатств флоры и фауны, описание имущества и жилища богатыря. В ходе работы применены описательный, структурно-семантический и функциональный методы исследования. Материалом послужили тексты следующих олон-хо Вилюйской эпической традиции: «Кулан Кыыртай богатырь» (1998) П. Ф. Игнатьева, «Ого Джулах» (2012) С. В. Петрова, «Уол Дуолан богатырь» (2010) М. З. Мартынова, «Неистовый Эр Соготох» (2012) Н. Г. Тагрова, «Ого Тулаайах богатырь» (2017) О. В. Каратаева.</p><p>Для каждого мотива применяются устойчивые для него сравнительные конструкции, в эталонных частях которых в качестве объекта и субъекта привлекаются зоонимы и орнитонимы, их соматизмы, а также антропоморфные образы. По нашему материалу одни и те же формульные сравнения, участвующие в описании природы родной земли богатыря айыы, встречаются в каждом олонхо в своих вариациях, субъекты и объекты эталонной части которых вариативны, а структуры формульных конструкций неизменны. Выявлены синонимичные сравнения, по структуре отличающиеся, но по смыслу очень близкие, которые применяются при мотивах-описаниях зачина и жилища богатыря. Выявлены разновидности структурных типов сравнений с показателем курдук в инвариантных мотивах экспозиции олонхо вилюйского региона: 1) Сравнения с эталонной частью, функционирующей как эпитет, определяя признак предмета или явления (характерны для мотивов описания Аал Луук Мас, природы Среднего мира, жилища богатыря айыы); 2) Сравнения событийного типа, представляющие собой сравнительные сложноподчиненные предложения. Это наиболее редко встречаемый тип сравнений в рассмотренных олонхо, применяется при описании природы Среднего мира. При описании мотивов помимо именных предметных сравнений с показателем саҕа, где параметр одного предмета равняется на параметр другого, употребляется другой вид сравнений с саҕа, основывающийся на том обстоятельстве, что параметр предмета сравнения отождествляется с параметром эталона сравнения. В перспективе предстоит изучение специфики нетрадиционных сравнений с дифференциальными признаками на материале олонхо.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>Issues related to the study of formulaic constructions in the structural-semantic aspect remain relevant in the study of the Yakut epic tradition. The study of cultural and linguistic universals and regional-local specifics of the Yakut epic tradition currently appears to be one of the urgent tasks in Yakut folklore studies. The novelty. The analysis of structural types, universals and uniqueness of comparative constructions seems to be an insufficiently studied topic, a detailed description of the structural types of expositional comparative constructions and their role in the proposals of olonkho tirades has not yet been conducted. The purpose of this article is to identify the structural-semantic and functional features of traditional comparisons in the invariant motifs of the epic exposition based on the material of the Vilyuysky epic tradition. The theme was chosen to be the macromotive of the description of the Middle World in the olonkho, which consists of micromotives: the creation of the world, the description of Aal Luuk Mas, the description of the nature of the hero’s homeland, the description of the richness of flora and fauna, and the description of the hero’s possessions and dwelling. The study used structural-semantic and functional research methods. The material is based on the texts of the following olonkho Vilyuysky epic tradition: “Kulan Kyyrtai Warrior” (1998) by P. F. Ignatiev, “Ogo Julakh Warrior” (2012) by S. V. Petrov, “Uol Duolan Warrior” (2010) by M. Z. Martynov, “The Furious Er Sogotokh” (2012) by N. G. Tagrova, “Ogo Tulaaiakh Warrior” (2017) by O. V. Karataeva.</p><p>For each motif, comparative constructions that are stable for it are used, in the reference parts of which zoonyms and ornithonyms, their somatisms, as well as anthropomorphic images are used as objects and subjects. According to our material, the same formulaic comparisons involved in describing the nature of the bogatyr ayii’s native land are found in each olonkho in their variations, the subjects and objects of the reference part of which are variable, and the structures of the formulaic constructions are unchanged. Synonymous comparisons have been identified, which differ in structure but are very similar in meaning, which are used in the motifs describing the origin and dwelling of the hero. The varieties of structural types of comparisons with the kurduc index in the invariant motifs of the Olonkho Vilyui region exposition are revealed: 1) Comparisons with the reference part, which functions as an epithet, defining the feature of an object or phenomenon (typical for the motives of describing Aal Luuk Mas, the nature of the Middle World, the dwelling of the hero aiyy); 2) Comparisons of the event type, which are comparative complex senten. This is the most rarely encountered type of comparison in the considered olonkhos, used in describing the nature of the Middle World. When describing motives, in addition to nominal subject comparisons with the caga indicator, where the parameter of one subject is equal to the parameter of another, another type of comparison with caga is used, based on the fact that the parameter of the subject of comparison is identified with the parameter of the comparison standard. In the future, it is planned to study the specifics of non-traditional comparisons with differential features based on the material of olonkho.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>олонхо</kwd><kwd>экспозиция</kwd><kwd>мотив</kwd><kwd>сравнительные конструкции</kwd><kwd>формульные конструкции</kwd><kwd>эпитет</kwd><kwd>эталон сравнения</kwd><kwd>устойчивые сравнения</kwd><kwd>зависимая предикативная единица</kwd><kwd>вилюйская эпи-ческая традиция.</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>olonkho</kwd><kwd>exposition</kwd><kwd>motive</kwd><kwd>comparative constructions</kwd><kwd>formulaic constructions</kwd><kwd>epithet</kwd><kwd>standard of comparison</kwd><kwd>stable comparisons</kwd><kwd>dependent predicative unit</kwd><kwd>Vilyuysky epic tradition.</kwd></kwd-group><funding-group><funding-statement xml:lang="ru">Исследование выполнено в рамках научно-исследовательского проекта СВФУ «Культурные универсалии и регионально-локальные уникалии якутской эпической традиции: междисциплинарные исследования, цифровизация, технология популяризации».</funding-statement><funding-statement xml:lang="en">The research was carried out within the framework of the NEFU research project “Cultural universals and regional-local uniqueness of the Yakut epic tradition: interdisciplinary research, digitalization, technology of popularization”.</funding-statement></funding-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Габышева, 1994 – Габышева Л.Л. Пространственно-временная лексика и цветовая метафора в текстах олонхо. В кн: Габышева Л.Л. (ред.) Язык – миф – культура народов Сибири. Якутск: Изд-во Якутского гос. ун-та, 1994. С. 3‒23.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Gabysheva, 1994 – Gabysheva LL. Spatial and temporal vocabulary and color metaphor in the texts of the olonkho. In: Gabysheva LL. (ed.) Language, Myth and Culture of the Peoples of Siberia. Yakutsk: Yakutsk State University Press; 1994, pp. 3‒23 (in Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Габышева, 2019а ‒ Габышева Л.Л. Символические значения имени красного цвета в языках и культуре тюркских народов. Вестник Северо-Восточного федерального университета имени М. К. Аммосова. 2019, 6 (74), С. 57‒65.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Gabysheva, 2019a – Gabysheva LL. Symbolic Meanings of the Red Name in the languages and culture of turkic peoples. Vestnik of North-Eastern Federal University. 2019; 6 (74), рр. 57‒65 (in Russian). https://doi.org/10.25587/SVFU.2019.74.44569</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Габышева, 2019b – Габышева Л.Л. Традиционная картина природы в олонхо: глубинный смысл. Вестник Северо-Восточного федерального университета имени М. К. Аммосова: Серия Эпосоведение. 2019, 3 (15), С. 78‒87.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Gabysheva, 2019b – Gabysheva LL. Traditional picture of nature of olonkho: deep sense. Vestnik of the North-Eastern Federal University: Eposovedenie. 2019; 3(15), pp. 78‒87. (in Russian)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Габышева, 2020 – Габышева Л.Л. Троп и семиотические функции конской масти (на материале фольклора якутов). В кн.: Наследие предков и современный тюркский мир: языковые и культурные аспекты: материалы II Международной научно-практической конференции, посвященной 100-летию со дня рождения известного якутского ученого-тюрколога, доктора филологических наук, профессора Якутского государственного университета им. М.К. Аммосова Николая Климовича Антонова (13 декабря 2019 г. Якутск). Якутск: Изд. дом СВФУ, 2020, С. 467‒473.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Gerasimova, 2016 – Gerasimova LN, Lvova SD. Ways of comparison expression in the olonkho of N. T. Abramov “Shamans Uolumar and Aygyr” and “Elbet Bergen”. Vestnik of the North-Eastern Federal University: Eposovedenie. 2016; 2(2), pp. 52‒64. (in Russian). https://doi.org/10.25587/SVFU.2016.2.10878</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Герасимова, Львова, 2016 – Герасимова Л.Н., Львова С.Д. Способы выражения сравнений в олонхо «Удаганки Уолумар и Айгыр» и «Ёлбёт Бэргэн» Н.Т. Абрамова. Вестник Северо-Восточного федерального университета им. М. К. Аммосова: Серия Эпосоведение. 2016, 2(2), С. 52‒64. https://doi.org/10.25587/SVFU.2016.2.10878</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">GMYLL, 1995 – Grammar of the modern Yakut literary language. Vol. 2. Syntax. Novosibirsk: Nauka Publ.; 1995. 336 p. (in Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit6"><label>6</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">ГСЯЛЯ, 1995 – Грамматика современного якутского литературного языка. Т. 2. Синтаксис. Новосибирск: Наука. Сибирская издательская фирма РАН, 1995. 336 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Efremov, 2019 – Efremov NN. Syntactic constructions in olonkho Son of the lour Er Sogotokh. Vestnik of the North-Eastern Federal University: Eposovedenie. 2019; 4(16), pp. 38‒47. (in Russian). https://doi.org/10.25587/SVFU.2019.16.44320</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit7"><label>7</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Ефремов, 2019 – Ефремов Н.Н. Синтаксические конструкции в олонхо «Сын грозного неба Эр Соготох». Вестник Северо-Восточного федерального университета имени М. К. Аммосова:Серия Эпосоведение. 2019, 4(16), С. 38‒47. https://doi.org/10.25587/SVFU.2019.16.44320</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Efremov, 2023 – Efremov NN. Epic formula in the olonkho of Moma and Verkhoyansk Yakuts. Eposovedenie. 2023; 1(19), pp. 99‒107. (in Russian). https://doi.org/10.25587/SVFU.2023.62.77.004</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit8"><label>8</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Ефремов, 2023 – Ефремов Н.Н. Эпические формулы зачина и жилища богатыря в северных олонхо: сравнительный аспект. Эпосоведение. 2023, 1(29), С. 99‒107. DOI 10.25587/SVFU.2023.62.77.004</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Efremov, 2024 – Efremov NN. Syntactic constructions forming the epic formulas of olonkho: structure, semantics. In: Danilova NI. (ed.) The languages of the indigenous peoples of Russia in interdisciplinary discourse. Collection of scientific articles based on the materials of the All-Russian Scientific and Practical Conference (Yakutsk, December 14, 2023). Yakutsk: Publ. House IGIPMNS SB RAS; 2024, pp. 114‒119. (in Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit9"><label>9</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Ефремов, 2024 – Ефремов Н.Н. Синтаксические конструкции, оформляющие эпические формулы олонхо: структура, семантика. В кн.: Данилова Н.И. (ред.) Языки коренных народов России в междисциплинарном дискурсе. Сборник научных статей по материалам Всероссийской научно-практической конференции (г. Якутск, 14 декабря 2023 г.). Якутск: Изд-во ИГИиПМНС СО РАН, 2024, С. 114‒119.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Ignatiev, 1998 – Ignatiev PF. Kulan Kyyrtai Warrior. Novosibirsk: Publ. House “STR”; 1998. 40 p. (in Yakut).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit10"><label>10</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Игнатьев, 1998 – Игнатьев П.Ф. Кулан Кыыртай бухатыыр. Новосибирск: Изд-во «СТР», 1998. 40 с. (на якутском яз.).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Karataev, 2017 – Karataev VO. Ogo Tulaaiakh Warrior. Yakutsk: Publ. Alas; 2017. 232 p. (in Yakut, Russian and English).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit11"><label>11</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Каратаев, 2017 – Каратаев В.О. Оҕо Тулаайах бухатыыр=Ого Тулаайах=Ogo Tulaaiakh Warrior Богатырь. Якутск: Алаас, 2017. 232 с. (на якутском, рус. и англ. яз.).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Koshkareva, Plotnikov, 2023 – Koshkareva NB., Plotnikov I.M. The metalanguage of describing the semantics of comparison as a linguistic sign. Critique and Semiotics. 2023; 2, pp. 180‒216. (in Russian)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit12"><label>12</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Кошкарева, Плотников, 2023 – Кошкарева Н.Б., Плотников И.М. Метаязык описания семантики сравнения как языкового знака. Критика и семиотика. 2023, 2, С. 180–216.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Luginova, 2025 – Luginova OA. Semantics and structure of the spatial picture of olonkho ‟Kindely Khatyas”. Eposovedenie. 2025; 2(38), pp. 103–116 (in Russian). https://doi.org/10.25587/2782-4861-2025-2-103-116</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit13"><label>13</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Лугинова, 2025 – Лугинова О.А. Семантика и структура пространственной картины олонхо «Киндэли Хатыас». Эпосоведение. 2025, 2(38), С. 103–116. https://doi.org/10.25587/2782-4861-2025-2-103-116.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Lvova, 2018 – Lvova SD. Comparisons in the description of the nature of the middle world (based on the texts of the Olonkho Vilyui region). In: Zhirkov AN. (ed.) The epic heritage of the peoples of Yakutia: traditions and modernity. Materials of the republican scientific and practical conference dedicated to the Ysyakh Olonkho-2018 in the Aldan district of the RS (Ya) (Aldan, December 8‒9, 2017). Yakutsk: Media Holding Yakutia; 2018, pp. 66‒70. (in Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit14"><label>14</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Львова, 2018 – Львова С.Д. Сравнения в описании природы среднего мира (на материале текстов олонхо Вилюйского региона). В кн.: Жирков А.Н. (ред.) Эпическое наследие народов Якутии: традиции и современность. Материалы республиканской научно-практической конференции, посвященной Ысыаху Олонхо-2018 в Алданском районе РС (Я) (г. Алдан, 8‒9 декабря 2017 г.). Якутск: «Медиа-Холдинг Якутия», 2018. С. 66‒70.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Lvova, 2020 – Lvova S.D. Olonkho comparisons: stability and transformations (based on the texts from the Northern epic tradition of the Yakuts). Nauchnyi dialog. 2020; 4, pp. 203‒219 (in Russian). https://doi.org/10.24224/2227-1295-2020-4-203-219</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit15"><label>15</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Львова, 2020 – Львова С.Д. Сравнения в олонхо: устойчивость и трансформации (на материале текстов северной эпической традиции). Научный диалог. 2020, 4, С. 203–219. DOI: 10.24224/2227-1295-2020-4-203-219</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Lvova, 2022 – Lvova SD. Composition of comparison objects in the Yakut Olonkho (based on the text of Olonkho “Uol Duolan”). Eposovedenie. 2022; 2(26), pp. 17–27. (in Russian). https://doi.org/10.25587/z2347-0267-7345-k</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit16"><label>16</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Львова, 2022 – Львова С.Д. Состав объектов сравнений в олонхо (на материале текста олонхо «Уол Дуолан»). Эпосоведение. 2022, 2(26), С. 17–27. DOI: 10.25587/z2347-0267-7345-k</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Lvova, Gerasimova, 2017 – Lvova SD., Gerasimova LN. Objects and images of comparison in the Yakut and Khakass epics (on the example of the texts of Olonkho “maiden moron” and “Ai-Khuchin”). In: Ivanov VN (ed.) The epic heritage of the peoples of the world: tradition and ethnic specificity. Abstracts of the International Scientific Conference (Yakutsk, July 6‒8, 2017). Yakutsk: Alaas Publ.; 2017, pp. 72‒74. (in Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit17"><label>17</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Львова, Герасимова, 2017 – Львова С.Д., Герасимова Л.Н. Объекты и образы сравнений в якутском и хакасском эпосах (на примере текстов олонхо «Кыыс Дэбилийэ» алыптах ньымах «Ай-Хуучин». В кн.: Иванов В.Н. (ред.) Эпическое наследие народов мира: традиции и этническая специфика. Сборник тезисов по материалам Международной научной конференции (г. Якутск, 6‒7 июля 2017 г.). Якутск: Алаас, 2017. С. 72‒74.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Lvova, Gerasimova, 2018 – Lvova SD, Gerasimova LN. The means of expressing comparison in the Yakut and Khakass epics. In: Ivanov VN (ed.) Olonkho in the world of epic space the heritage of Platon Oyunsky. Abstracts of the International Scientific conference, dedicated to the 125th anniversary of the outstanding state and public figure of Platon Oyunsky (Yakutsk, September 27‒28, 2018). Yakutsk: NEFU Publ. House; 2018, pp. 179‒182. (in Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit18"><label>18</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Львова, Герасимова, 2018 – Львова С.Д., Герасимова Л.Н. Средства выражения сравнения в якутском и хакасском эпосах. В кн.: Иванов В.Н. (ред.) Олонхо в мировом эпическом пространстве: наследие П. А. Ойунского. Сборник тезисов по материалам Международной научной конференции (г. Якутск, 27‒28 сентября 2018 г.). Якутск: Издательский дом СВФУ, 2018. С. 179‒182.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Martynov, 2010 – Martynov MZ. Uol Duolan Warrior. Yakutsk: Bichik Publ.; 2010, 248 p. (in Yakut).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit19"><label>19</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Мартынов, 2010 – Мартынов М.З. Уол Дуолан бухатыыр. Дьокуускай: Бичик, 2010. 248 с. (на якутсуом яз.).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Neklyudov, 2000 – Neklyudov SY. Structure and functions of myth. In: Aimermacher K., Bomsdorf F., Bordyukova G. (eds.) Myths and mythology in modern Russia. Moscow: Publ. AIRO-XX; 2000, pp. 17‒38 (in Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit20"><label>20</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Неклюдов, 2000 – Неклюдов С.Ю. Структура и функция мифа. В кн.: Аймермахер К, Бомсдорф Ф., Бордюкова Г. (ред.) Мифы и мифология в современной России. М.: АИРО-XX, 2000, С. 17‒38.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Petrov, 2012 – Petrov SV. Ogo Julakh Warrior. Yakutsk: NEFU Publ. House; 2012, 144 p. (in Yakut).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit21"><label>21</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Петров, 2012 – Петров С.В. Оҕо Дьулаах бухатыыр. Дьокуускай: ХИФУ издательскай дьиэтэ, 2012. 144 с. (на якут. яз.)</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Putilov, 1988 – Putilov BN. Heroic epic and reality. Leningrad: Nauka Publ.; 1988. 227 p. (in Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit22"><label>22</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Путилов, 1988 – Путилов Б.Н. Героический эпос и действительность. Л.: Наука, 1988. 227 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Robbek, 2009 – Robbek LV. Functional and semantic features of the olonkho language (lexicographic aspect). Summary of Candidateʼs dissertation (Philology). Moscow: 2009. 25 p. (in Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit23"><label>23</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Роббек, 2009 – Роббек Л.В. Функционально-семантические особенности языка олонхо (лексикографический аспект). Автореф. дис. … канд. филол. наук. М.: 2009. 25 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Robbek, 2022 – Robbek LV. Olonkho formulas and formula constructions as units of lexicographic description. Eposovedenie. 2022; 2(26), pp. 57‒65. (in Russian). https://doi.org/10.25587/h0468-8768-8698-c</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit24"><label>24</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Роббек, 2022 – Роббек Л.В. Формулы и формульные конструкции олонхо как единицы лексикографического описания. Эпосоведение. 2022, 2(26), С. 57‒65. DOI: 10.25587/h0468-8768-8698-c.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Semenova, 2006 – Semenova LN. The epic world of Olonkho: spatial organization and plot. Saint Petersburg: Petersburg Oriental Studies; 2006. 232 p. (in Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit25"><label>25</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Семенова, 2006 – Семенова Л.Н. Эпический мир олонхо: пространственная организация и сюжетика. Санкт-Петербург: Петербургское Востоковедение, 2006. 232 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Tagrov, 2012 – Tagrov NG. The Furious Er Sogotokh. Yakutsk: NEFU Publ. House; 2012. 368 p. (in Yakut and Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit26"><label>26</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Тагров, 2012 – Тагров Н.Г. Омуннаах-төлөннөөх Уол Эр Соҕотох=Неистовый Эр Соготох. Якутск: Издательский дом СВФУ, 2012. 368 с. (на якут. и русс. яз.).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">The explanatory dictionary of the Yakut language, 2005 – Sleptsov PA. (ed.) The explanatory dictionary of the Yakut language. Vol. 2. Novosibirsk: Nauka Publ.; 2005. 912 p. (in Yakut and Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit27"><label>27</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Толковый словарь якутского языка – Слепцов П.А. (ред.) Толковый словарь якутского языка=Саха тылын быһаарыылаах тылдьыта. Т. 2. Новосибирск: Наука, 2005. 912 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Толковый словарь якутского языка – Слепцов П.А. (ред.) Толковый словарь якутского языка=Саха тылын быһаарыылаах тылдьыта. Т. 2. Новосибирск: Наука, 2005. 912 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
