Вариации и сравнительно-исторический анализ лексемы чечен (сэсэн, цецен, шешен) в тюркских и монгольских языках

В статье рассматривается вариативность и проводится сравнительно-исторический анализ лексемы чечен (сэсэн, цецен, шешен), зафиксированной во многих тюркских и монгольских языках народов Евразии. Актуальность исследования обусловлена необходимостью углублённого изучения процессов языковой и культурной конвергенции в тюрко-монгольском ареале, а также недостаточной разработанностью сравнительно-исторического и лингвокультурологического анализа данной лексемы в современной науке. Цель исследования заключается в выявлении историко-бытовых, сакральных и лингвокультурных особенностей данной лексемы путём сопоставления её фонетических форм и семантических значений в алтайских языках.

Новизна исследования заключается в комплексном рассмотрении лексемы чечен на широком материале тюрко-монгольских языков с привлечением лексикографических, фольклорных и этнографических источников, а также в выявлении взаимосвязи её фонетических вариантов и сакрально-семантических значений в контексте культурной традиции народов Евразии.

Методологическую основу работы составляют сравнительно-исторический, типологический и лингвокультурологический методы, а также элементы этимологического и семантического анализа. В качестве материала привлечены лексикографические источники, фольклорные тексты и этнографические данные тюрко-монгольских народов (алтайцев, тувинцев, телеутов, казахов, киргизов, башкир, уйгуров, саха (якутов), монголов и бурят).

В результате исследования установлено, что лексема чечен и её фонетические варианты объединяются общим семантическим ядром, связанным с представлениями об особой, наделённой сакральными качествами личности, выполняющей функции духовного посредника. Выявлены закономерности фонетической вариативности и семантической дифференциации термина в зависимости от историко-этнографических условий, хозяйственной деятельности и мировоззренческих установок различных народов.

Сделан вывод о том, что изначально лексема чечен имела обобщённое значение «носитель особого дара, связанный с высшими силами», которое в процессе исторического развития получило разнообраз-ные функциональные и культурные оттенки. Полученные результаты позволяют уточнить характер куль-турных контактов, миграционных процессов и механизмов духовной конвергенции в тюрко-монгольском мире.

1. Абулгази, 2006 – Абулгази. Түрік шежіресі. Родословное древо тюрков. Алматы: Ана тілі; 2006. 112 с. (на казахском яз.)

2. Айыжы, Монгуш, 2020 – Айыжы Е.В., Монгуш А.М. Охотничьи традиции тувинцев: этнографический аспект. Oriental Studies. 2020; 13(5):1359–1370. https://doi.org/10.22162/2619-0990-2020-51-5-1359-1370

3. Азизов, Ризаева, 1989 – Азизов О., Ризаева З. Узбекско-русский словарь. Ташкент: Укитувчи; 1989. 288 с.

4. Базылхан, 1984 – Базылхан Б. Монгол-казах толь = Монгольско-казахский словарь. Улаанбаатар-Өлгий; 1984. 885 с.

5. Баскаков, 1963 – Баскаков Н.А. (ред.) Ногайско-русский словарь. М.: ГИИНС; 1963. 562 с.

6. БТСЯЯ, 2009 – Слепцов П.А. (ред.) Большой толковый словарь якутского языка = Саха тылын быһаарыылаах улахан тылдьыта: в 15 т. Т. 9. Новосибирск: Наука, 2009. 668 с.

7. Брокгауз, Ефрон, 1905 – Брокгауз Ф.А., Ефрон И.А. Энциклопедический словарь: в 86 т. (82 т. и 4 доп.). Т. 75. СПб.; 1905. 135 с.

8. БМРС, 1951 – Цыдендамбаева Ц.Б., Черемисов К.М. (ред.) Бурят-монгольско-русский словарь. М.: ГИИНС; 1951. 852 с.

9. Валиханов, 1985 – Валиханов Ш. Избранные произведения. Алматы: Писатель; 1985. 557 с.

10. Вербицкий, 2005 – Вербицкий В.И. Алтайские инородцы: сборник этнографических статей и исследований. М.: Ленанд; 2005. 221 с.

11. Владимирцов, 1923 – Владимирцов Б.Я. Монголо-ойратский героический эпос. М.: Госиздат; 1923. 256 с.

12. Ганиев, 2007 – Ганиев Ф.А. (ред.) Татарско-русский словарь: 56000 слов: в 2-х т. Т. 2. Казань: Магариф; 2007. 1452 с.

13. Двинянинов, 2005 – Двинянинов М.Т. (ред.) Словарь марийского языка: в 10 т. Т. 10. Йошкар-Ола: Марийское кн. изд-во; 2005. 670 с.

14. Дыренкова, 1940 – Дыренкова Н.П. Шорский фольклор. М.; Л.: Изд-во АН СССР; 1940. 448 с.

15. Ерофеева, 2021 – Ерофеева И.В. «Добрый» или «святой» Джанибек-хан (1342–1357) в устной исторической памяти кочевников-казахов. Золотоордынское обозрение. 2021, 9(1), С. 149–165. https://doi.org/10.22378/2313-6197.2021-9-1.149-165

16. Зеленин, 1934 – Зеленин Д. Религиозно-магическая функция фольклорных сказок. В кн.: Сергею Фёдоровичу Ольденбургу (к пятидесятилетию научно-общественной деятельности). Л.: Изд-во Акад. наук СССР, 1934. С. 215–240.

17. Калзан, 1961 – Калзан А.О. О тувинском фольклоре. В кн.: Основные проблемы изучения поэтического творчества народов Сибири и Дальнего Востока. Улан-Удэ: [б. и.], 1961. С. 72–78.

18. Капалбаев, 2015 – Капалбаев О.Э. Ораторское искусство киргизского народа. Бишкек: Бийиктик плюс, 2015. 352 с.

19. Кибирова, Цунвазо, 1961 – Кибирова Ш., Цунвазо Ю. (ред.) Уйгурско-русский словарь: 16000 слов / с прил. краткого грамматического очерка уйгурского языка, составленного А. Кайдаровым. Алма-Ата: Изд-во Академии Наук Казахской ССР, 1961. 328 с.

20. Коныратбаев, 2004 – Коныратбаев А.К. Көп томдық шығармалар жинағы: 10 т. Т. 1. Фольклортану мәселелері = Собрание сочинений: в 10 т. Т. 1. Проблемы фольклора. Алматы: МерСал, 2004. 554 с. (на казахском яз.)

21. Лувсанданзан, 2009 – Лувсанданзан. Алтын шежіре: шыңғыс хан қағанатының, көне түркімоңғол тайпаларының тарихы = Золотое сказание. 2-е изд. / пер. с монг. А. Мауқараұлы. Алматы: Өнер, 2009. 224 с. (на казахском яз.)

22. Махмуд аль-Кашгари, 2005 – Махмуд аль-Кашгари. Диван Лугат ат-Турк. Алматы: Дайк-Пресс, 2005. 1288 с.

23. Монгольские источники по истории Казахстана, 2006 – Абусейитова М., Базылхан Б. (ред.) Мон-гольские источники по истории Казахстана = Қазақстан тарихы туралы моңғол деректемелері. Т. 1. Алматы: Дайк-Пресс; 2006. 400 с. (на казахском яз.)

24. Монгуш, 2025 – Монгуш Ш.В., Куулар Е.М. Тувинский фольклор и литература о промысловой охоте тувинцев. Новые исследования Тувы. 2025, 3, С. 55–68. https://doi.org/10.25178/nit.2025.3.4

25. Монгуш Д.А., 1990 – Монгуш Д.А. (ред.) Тыва улустуӊ алгыш-йөрээлдери = Тувинские благопожелания. Кызыл: Тувинское книжное издательство, 1990. 160 с. (на тувинском яз.)

26. Ойунский, 1962 – Ойунский П.А. Якутская сказка (Олонхо), её сюжет и содержание. В кн.: Ойунский ПА. Собрание сочинений. Т. 7. Якутск: Кн. изд-во, 1962. С. 128–194.

27. Потапов, 1960 – Потапов Л.П. Материалы по этнографии тувинцев района Монгун-Тайги и КараХоля. В кн.: Потапов Л.П. (ред.) Труды Тувинской комплексной археолого-этнографической экспедиции АН СССР. Т. 1. М.; Л.; 1960. С. 171–237.

28. РАС, 2015 – Чумакаева А.Э. (ред.) Русско-алтайский словарь: в 2 т. Т. 1: (А–О). Горно-Алтайск: Горно-Алтайская типография, 2015. 800 с.

29. Рюмина-Сыркашева, 1995 – Рюмина-Сыркашева Л.Т., Кучигашева Н.А. Телеутско-русский словарь. Кемерово: Кемеровское кн. изд-во, 1995. 120 с.

30. Сатанар, 2022 – Сатанар М.Т. Генезис образа Сээркэн Сэсэна в эпосе олонхо. Проблемы исторической поэтики. 2022, 20(3), С. 50–86. https://doi.org/10.15393/j9.art.2022.11262. EDN: FRBOZW.

31. Сокровенное сказание монголов, 1979 – Сокровенное сказание монголов = Монголдың құпия шежіресі / пер. с монг. М.: Сұлтанияулы. Өлгий, 1979. 150 с. (на казахском яз.)

32. Словарь монгольских корневых слов, 1988 – Словарь монгольских корневых слов = Sečenčoγtu. Mongγol üges-ün ijaγur-un toli. Öbür mongγul-un arad-un keblel-ün qoriy-a. Köke qota; 1988. 2992 с. (на монгольском яз.)

33. Сыздыкова, 2008 – Сыздыкова Р.Г. (ред.) Казахско-русский словарь: около 50000 слов. Алматы: Дайк-Пресс, 2008. 962 с.

34. Тенишев, 1968 – Тенишев Э.Р. (ред.) Тувинско-русский словарь: 22000 слов. М.: Советская энциклопедия, 1968. 648 с.

35. Традиционное мировоззрение тюрков Южной Сибири, 1988 ‒ Львова Э.Л., Октябрьская И.В., Сагалаев А.М., Усманова М.С (ред.) Традиционное мировоззрение тюрков Южной Сибири. Пространство и время. Вещный мир. Новосибирск: Наука, Сибирское отделение. 226 с

36. Трояков, 1969 – Трояков П.А. Промысловая и магическая функция сказывания сказок у хакасов. Советская этнография. 1969, 2, С. 24–34.

37. Тувинские народные сказки, 1994 – Самдан З.Б. (ред.) Тувинские народные сказки = Тыва улустуҥ туолдары. Новосибирск: Наука, Сибирская издательская фирма; 1994. 458 с. (на тувинском и рус. яз)

38. Турсунов, 1999 – Турсунов Е.Д. Возникновение баксы, акынов, сэри и жырау. Астана: Фолиант, 1999. 252 с.

39. Ураксин, 1996 – Ураксин З.Г. (ред.) Башкирско-русский словарь: 32000 слов. М.: Дигора, Русский язык, 1996. 588 с.

40. Хангалов, 2004 – Хангалов М. Собрание сочинений: в 3 т. Т. 2. Улан-Удэ: Республиканская типография; 2004. 311 с.

41. Цинциус, 1975 – Цинциус В.И. (ред.) Сравнительный словарь тунгусо-маньчжурских языков. Т. 2. Л.: Наука, 1975. 422 с.

42. Цэвэл, 1966 – Цэвэл Я. Монгол хэлний товч тайлбар толь = Краткий толковый словарь монгольского языка. Улаанбаатар, 1966. 912 с. (на монгольском яз.)

43. Шаховцов, Пушин, Функ, 2021 – Шаховцов К.Г., Пушин А.А., Функ Д.А. Шорско-русский словарь: 7000 слов. М.: ИЭА РА, 2021–2023.

44. Ыскаков, Сыздыкова, Сарыбаев, 1966 – Ыскаков А., Сыздыкова Р., Сарыбаев Ш. Краткий этимологический словарь казахского языка. Алма-Ата: Наука, 1966. 240 с.

45. Юдахин, 1985 – Юдахин К.К. Киргизско-русский словарь: 40000 слов: в 2 кн. Кн. 2 (Л–Я). Фрунзе: Главная редакция Киргизской Советской Энциклопедии, 1985. 475 с.