От полевой фольклористики к теоретической. Об эволюции исследовательского подхода Н. В. Емельянова к эпосу олонхо

Актуальность обращения к монографическим работам Н. В. Емельянова по якутскому эпосу олонхо (1980, 1983, 1990, 2000 гг.) обусловлена необходимостью обоснования этапов становления и эволюции его исследовательского подхода к эпическому жанру, что определило цель и задачи статьи. В статье используется тот же типологический метод анализа вариантов и текстов устной традиции, который характерен для работ Н. В. Емельянова. В то же время историографическую направленность статьи определяют также диахронический подход и историко-научный метод исследования.

Первоначальные задачи исследования Н. В. Емельянова (1980 г.) были связаны с общей систематизацией сохранившегося «многообразия» сюжетных вариантов якутского олонхо (около 150 сюжетов). Однако уже со второй монографии (1983 г.) начинают расширяться задачи исследования в сторону понимания им причин возникновения той или иной сюжетной разновидности эпоса, выделенных в три основные группы (I, II, III). В последней работе (2000 г.) – в олонхо «о защитниках племени» (III) – ученый вплотную подходит к комплексной постановке проблемы «поэтического единообразия» олонхо (цикл о Нюргун Боотуре), ведущей к решению вопроса о целостной поэтике якутского эпоса.

Новизна статьи в том, что впервые специально рассмотрены этапы становления научных представлений Н. В. Емельянова об эпосе олонхо. Результаты исследования состоят в том, что на всех этапах изучения им якутского эпоса вполне отчетливо прослеживается эволюция его собственно исследовательского подхода и методологии анализа им эпического материала (вариантов). В статье представлена эволюция исследовательских подходов автора, в основе которой – движение от полевых исследований эпоса в конце 1950-х гг. к постановке на этом материале в 1990-е гг. комплекса теоретических вопросов о закономерностях построения эпического сюжетосложения. В итоге следует признать, что работы Н. В. Емельянова не только вписываются в общий контекст типологических исследований эпоса ХХ в., но и являются значительным научным этапом, предопределившим методологию и перспективы современных исследований эпоса олонхо.

1. Эргис Г.У. (ред.) Исторические предания и рассказы якутов: в 2-х частях. Москва-Ленинград: Наука; 1960: Ч.1. 322; Ч.2. 366 (на якутском и русском яз.).

2. Эргис Г.У. (ред.) Якутские сказки: в 2 т. Якутск: Як. кн. изд-во; 1964:380; 1967:284 (на якутском и русском яз.).

3. Емельянов Н.В. Якутские мифы и олонхо. В кн.: Петров В.Т. (ред.) Поэтика эпического повествования: сборник научных трудов. Якутск: ЯНЦ СО РАН; 1993:3–19.

4. Эргис Г.У. Очерки по якутскому фольклору. Москва: Наука; 1974:402. 5. Емельянов Н.В. Сюжеты якутских олонхо. Москва: Наука; 1980:376.

5. Емельянов Н.В. Сюжеты ранних типов якутских олонхо. Москва: Наука; 1983:246.

6. Емельянов Н.В. Сюжеты олонхо о родоначальниках племени. Москва: Наука; 1990:212.

7. Емельянов Н.В. Сюжеты олонхо о защитниках племени. Новосибирск: Наука; 2000:192.

8. Покатилова Н.В. (ред.) Эпические традиции народов Евразии: проблемы и перспективы: Сборник научных трудов по материалам Всероссийской научной конференции, посвященной 100-летию со дня рождения известного якутского фольклориста, эпосоведа, доктора филологических наук Н.В. Емельянова. Якутск: Издательский дом СВФУ; 2023:540.

9. Покатилова Н.В. Эпос олонхо в исследованиях Н.В. Емельянова: от систематизации к закономерностям эпического сюжетосложения. Северо-Восточный гуманитарный вестник. 2021;2(35):65–76. https://doi.org/10.25693/SVGV.2021.35.2.006.

10. Оросин К.Г. Дьулуруйар Ньургун Боотур. Якутск: Госиздат ЯАССР; 1947:409 (на якутском яз.).

11. Пухов И.В. Якутский героический эпос олонхо: основные образы. Москва: Изд-во АН СССР; 1962:256.

12. Жирмунский В.М. Тюркский героический эпос. Ленинград: Наука; 1974:728.

13. Мелетинский Е.М. О древнейшем типе героя в эпосе тюрко-монгольских народов Сибири. В кн.: Мелетинский Е.М. Избранные статьи. Воспоминания. Москва: РГГУ; 1998:360–381.

14. Мелетинский Е.М. «Эдда» и ранние формы эпоса. Москва: Наука; 1968:364.

15. Мелетинский Е.М. Происхождение героического эпоса. Ранние формы и архаические памятники. Москва: Восточная литература; 2004:463.

16. Неклюдов С.Ю. Поэтика эпического повествования: пространство и время. Москва: РГГУ; 2015:216.

17. Пропп В.Я. Морфология волшебной сказки. Москва: Лабиринт; 2001:144.

18. Пропп В.Я. Исторические корни волшебной сказки. Ленинград: ЛГУ; 1986:366.

19. Путилов Б.Н. Героический эпос и действительность. Ленинград: Наука; 1988:227.

20. Емельянов Н.В. Якутские пословицы и поговорки. Якутск: Як. кн. изд-во; 1962:94.

21. Емельянов Н.В. (ред.) Сборник якутских пословиц и поговорок. Якутск: Як. кн. изд-во; 1965:246 (на якутском яз.).

22. Тимофеев-Теплоухов И.Г. Строптивый Кулун Куллустуур. Якутское олонхо. Москва: Наука; 1985:608 (на якутском и русском яз.).

23. Семенова Л.Н. Эпический мир олонхо: пространственная организация и сюжетика. Санкт-Петербург: Петербургское востоковедение; 2006:228.

24. Макаров С.С. Якутский эпос олонхо: поэтика эпического повествования. Москва: ИМЛИ РАН; 2025:504.