Семантико-структурные типы устаревшей лексики (на материале хакасских героических сказаний)

Целью исследования являются выявление и описание устаревшей лексики на материале хакасских героических сказаний. В ходе анализа материала применены функционально-семантический, этимологический, структурно-семантический, сравнительно-типологический методы исследования, которые способствуют более детальному раскрытию семантического содержания лексем. Актуальность исследования обусловлена недостаточностью исследований по данной тематике с привлечением фольклорных материалов и необходимостью развития их лингвофольклористической парадигмы, как самостоятельного научного направления. Новизна исследования заключается в том, что устаревшая лексика в языке хакасских героических сказаний впервые становится предметом специального исследования. В работе выделены два типа данного пласта лексики: а) историзмы, которые включают, в основном, наименования предметов и явлений ушедших эпох; б) архаизмы – слова, вытесненные из современного обихода более частотными в языке синонимами. В связи с тем, что язык является динамичной и изменчивой системой, слова-историзмы обладают потенциальной вероятностью возвращения в современный язык под влиянием эпохальных изменений развития общества. При этом их семантика может несколько трансформироваться, утрачивать признак архаичности и отрицательные коннотации. В категорию архаичных слов попадают не только слова - наименования, но и слова других частеречных принадлежностей, в том числе и служебные слова. Большая часть рассмотренной нами устаревшей лексики имеют параллели в других тюркских и монгольских языках.

В нашем исследовании термин «устаревшая лексика» используется формально, поскольку в языке героических сказаний данный фрагмент лексики является частотным и полноценно отражает соответствующие реалии эпического мира. Мы называем данный пласт лексики «устаревшей» только по отношению к современному языку. Язык героических сказаний, как особая ментальная форма современного языка, с древнейших времен и по сей день функционирует и живет, при этом может несколько видоизменяться в зависимости от экстралингвистических факторов. Так называемая «устаревшая» лексика, как вневременной феномен, переходит в разряд ключевых слов и имеет концептуальный статус.

В перспективе исследований лингвофольклористического направления предстоит решение таких задач, как раскрытие структурного содержания устаревшей лексики в синхронии и диахронии, специфики их прагматики и функционирования в тексте, этимологические толкования и др. Анализ таких слов должен подкрепляться обильными иллюстрациями текстов, подтверждающих их дифференцированные свойства.

1. Эргис Г.У. Богатырский эпос якутов – олонхо. В кн.: Оросин К.Г. Нюргун Боотур Стремительный: якутский героический эпос. Якутск: ЯкГИЗ; 1947:5–60 (на якутском и русском яз.).

2. Пропп В.Я. Основные этапы развития русского героического эпоса. Москва: Академия наук СССР; 1958:37.

3. Унгвицкая М.А., Майногашева В.Е. Хакасское народное поэтическое творчество. Абакан: Хакасское отделение Красноярского книжного издательства; 1972:310.

4. Пухов И.В. Героический эпос тюрко-монгольских народов Сибири. Общность, сходства, различия. В кн.: Сивцев Д.К. – Суорун Омоллоон (ред.) Эпос олонхо и эпическая поэзия саха (якутов). Якутск: ИГИ АН РС (Я); 2003:84–141.

5. Майногашева В.Е. Хакасское устное народное поэтическое творчество. В кн.: Антошин К.Ф. (ред.) Очерки истории хакасской советской литературы. Абакан: Хакасское отделение Красноярского книжного изд-ва; 1985:5–23.

6. Махмутов А. Архаизмы и историзмы в казахском языке: Автореферат дис. ... канд. филол. наук. Алма-Ата: 1963:20.

7. Каракаев Ю.И. Устаревшая лексика ногайского языка: Автореферат дис. … канд. филол. наук. Казань: 1999:23.

8. Скрябина А.А. Архаизмы в словарном составе якутского языка (на материале наименований предметов домашнего обихода). Российский гуманитарный журнал. 2022;4(11):290–298.

9. Анисимов Р.Н. Архаизмы в олонхо (к постановке проблемы генезиса якутского эпоса). В кн.: Жирков А.Н. (ред.) Эпическое наследие народов Якутии: традиции и современность: материалы научно-практической конференции. Якутск: «Медиа-Холдинг» Якутия; 2017:45–48.

10. Скрябина А.А., Чиркоева Д.И. Архаическая лексика в якутских народных преданиях. Северо-Восточный гуманитарный вестник. 2021;4(37):87–95.

11. Емельянова О.Н. Устаревшая лексика в системе языка (по материалам толковых словарей современного русского языка). Экология языка и коммуникативная практика. 2015;(2):48–69.

12. Пухов И.В. Героический эпос Алтае-Саянских народов и якутский олонхо. Якутск: Изд-во СО РАН, Якутский филиал; 2004:326.

13. Ондар М.В. Устаревшая лексика в тувинских героических сказаниях. Новые исследования Тувы. 2020;(1):104–116. https://doi.org/10.25178/nit.2020.1.9

14. Трояков П.А. Некоторые вопросы изучения хакасского эпоса. В кн.: Карпов В.Г., Патачакова Д.Ф. (ред.) Вопросы хакасской филологии. Сборник статей. Абакан: Хакасское кн. изд-во; 1962:91–127.

15. Байжанов Т.Б. Военная лексика в казахском языке: Автореферат дис. ... канд. филол. наук. АлмаАта: 1973:26.

16. Лосева-Бахтиярова Т.В. Военная лексика тюркских языков (названия вооружения): Автореферат дис. … канд. филол. наук. Москва: 2005:32.

17. Сафаров Р.Т. Военная лексика татарского языка. Казань: ИЯЛИ им. Г. Ибрагимова; 2015:196.

18. Кадышев С.П. Албынӌы. Алыптығ нымах (героическое сказание). Абакан: Хакасское кн. изд-во; 2018:126 (на хакасском яз.).

19. Благова Г.Ф. (ред.) Этимологический словарь тюркских языков. Общетюркские и межтюркские лексические основы на буквы К и Қ. Выпуск первый. Москва: Языки русской культуры; 1997:368.

20. Субракова О.В. (ред.) Хакасско-русский словарь – Хакас – орыс сöстігі: около 22 тыс. слов. Новосибирск: Наука; 2006:1114.

21. Татаринцев Б.И. Этимологический словарь тувинского языка. Том III: К, Л. Новосибирск: Наука; 2004:440.

22. Майногашева В.Е. (ред.) Алтын Арыг. Хакасский героический эпос. Москва: Наука. Главная редакция восточной литературы; 1988:592 (на хакасском и русском яз.). (Эпос народов СССР).

23. Наделяев В.М., Насилов Д.М. (ред.) Древнетюркский словарь. Ленинград: Наука. Ленинградское отделение; 1969:676.

24. Пюрбеев Г.Ц. (ред.) Большой академический монгольско-русский словарь в четырех томах. Ок. 70 000 слов. Москва: ACADEMIA; 2001:2007.

25. Рассадин В.И. Монголо-бурятские заимствования в сибирских тюркских языках. Москва: Наука; 1980:117. 26. Курбижеков П.В. Айдолай. Алыптығ нымах. Абакан: Бригантина; 2016:196 (на хакасском яз.).

26. Курбижеков П.В. Ах сабдар аттығ Алтын Сейзеӊ = Алтын Сейзен на Бело-игреневом коне: алыптығ нымах. Абакан: Хакасское кн. изд-во; 2010:162 (на хакасском и русском яз.).

27. Санжеев Г.Д. (ред.) Этимологический словарь монгольских языков: в 3 т. Том II. G-P. Москва: ИВ РАН; 2016:232.

28. Топоев Ю. Кӧӊнім чайғам айабин… Любовь дарил, не жалея. Пьесы, рассказы, стихи, очерки. Абакан: Хакасское кн. изд-во; 2012:400 (на хакасском яз.).

29. Анисимов Р.Н., Корякина Р.В. Лексемы-историзмы якутского эпоса, имеющие параллели в монгольских языках. Часть 1. Вестник Северо-Восточного федерального университета им. М.К. Аммосова. Серия Эпосоведение. 2021;3(23):88–109. https://doi.org/10.25587/g5223-4992-9053-u

30. Севортян Э.В. (ред.) Этимологический словарь тюркских языков. Общетюркские и межтюркские основы на гласные. Москва: Наука; 1974:754.

31. Бурнаков В.А. Традиционные представления хакасов о собаке (конец XIX–середина XX века). Археология, этнография и антропология. 2012;2(50):114–123.

32. Добров М.К. Хан Мирген. Богатырское сказание. Абакан: Хакасское отделение Красноярского кн. изд-ва; 1969:209 (на хакасском и русском яз.).

33. Левитская Л.С. (ред.) Этимологический словарь тюркских языков. Общетюркские и межтюркские основы на Җ, Ж, Й. Москва: Наука; 1989:291.

34. Патачакова Д.Ф. Материалы к изучению истории лексики хакасского языка. В кн.: Карпов В.Г., Патачакова Д.Ф. (ред.) Вопросы хакасской филологии. Сборник статей. Абакан: Хакасское кн. изд-во; 1962:5–20.