К вопросу изучения общих мотивов сказаний о Манасе (Алып-Манаше, Алпамысе): на материале кыргызской, казахской и алтайской версий

Статья посвящена анализу мотивов сказаний о Манасе (Алып-Манаше, Алпамысе) на материале кыргызского, казахского и алтайского версий. Цель статьи – выявление и характеристика общих мотивов в трех сказаниях: «Манас», «Алып-Манаш» и «Алпамыс-батыр». В работе применялись сравнительно-сопоставительный, историко-типологический методы исследования эпических текстов с использованием методик контекстуального и сюжетно-мотивного анализа. Новизна данного исследования состоит в выявлении общих мотивов, характерных для анализируемых текстов. Эпическая история о Манасе (Алып-Манаше, Алпамысе), восходящая к событиям эпохи переселения кыргызов в Южную Сибирь, складывалась на протяжении многих веков и дошла до сегодняшнего дня. Эпос обрел множество вариантов или версий во времени, распространяясь среди многих тюркских народов. Во всех трех текстах присутствуют общие мотивы, которые выступают сюжетообразующими, и в то же время в каждом из этих национальных версий имеются свои особенности, связанные с историей, культурой, ментальностью и религиозными воззрениями народов. К общим относятся мотивы: «бездетность пожилых родителей», «рождение богатыря и его коня», «женитьба богатыря», «борьба богатыря с врагами», «заточение богатыря в глубокую яму», «спасение богатыря его верным конем», «освобождение плененного народа» и «возвращение богатыря на родину» (мотив «муж на свадьбе жены и соперника»). В алтайском и кыргызском сказаниях речь идет о взрослении и жизни Манаса на Алтае, что свидетельствует о месте зарождения эпоса о богатыре Манас (Алып-Манаш, Алпамыс).

1. Казагачева З.С., Конунов АА., Шутина Т.К., Яданова К.В. (ред.) Алтайские богатыри: Алтайский героический эпос (Алтай баатырлар: Алтай кай чöрчöктöр). Том 2. Горно-Алтайск: Горно-Алт. тип.; 2016:800 (на алтайском и рус. яз.).

2. Матыжанов К., Әкiмова Т., Оралбек А., Рақыш Ж. (ред.) Алпамыс батыр. Алматы: «Үш Қиян»; 2024:380 (на казахском и рус. яз.).

3. Юнусалиев Б.М. (ред.) Манас: киргизский героический эпос. В 4 кн. Кн. 1. Москва: Наука; 1984:544 (Серия «Эпос народов СССР»).

4. Путилов Б.Н. Методология сравнительно-исторического изучения фольклора. Ленинград: Наука; 1976:244.

5. Молдобаев И.Б. «Манас» – историко-культурный памятник кыргызов. Бишкек: Кыргызстан; 1995:312.

6. Кыдырбаева Р.З. Эпос «Манас»: Генезис. Поэтика. Сказительство. Бишкек: Ша; 1996:408.

7. Орозбекова Ж.К. Айтуучулук eпeрдyп тарыхый eсyh-eпyгyy жолу. Бишкек: КУИА, 2003:208 (на кыргызском яз.).

8. Бакчиев Т.А. Новые грани эпоса «Манас» Бишкек: Алтын тамга; 2021:179.

9. Бакчиев Т.А. Теоретический подход к исследованию сказительского искусства манасчи. Вестник северо-Восточного федерального университета им. М.К. Аммосова: серия Эпосоведение. 2017;1(5): 5–19.

10. Жумалиев К. Алп манасчылар. Бишкек: Бишкек гуманитардык университети; 2003:186 (на кыргызском яз.).

11. Маргулан А.Х. О характере и исторической обусловленности казахского эпоса. Известия Казахского филиала АН СССР. Серия историческая. 1946;(2):75–81.

12. Смирнова Н.С. О казахских версиях «Алпамыса». В кн.: Сильченко М.С. (ред.) Алпамыс батыр. Алма-Ата: АН КазССР; 1961:429–487.

13. Садыков Б.Д. Функции фольклорных жанров в художественном составе эпоса «Манас» (кошок, керээз, арман, алкыш, каргыш – причитания, завещания, сожаления, благопожелания, проклятия: автореф. дис. … канд. филол. наук. Алма-Ата: 1992:25.

14. Бердибай Р. Эпос «Алпамыс батыр» и его связь с этнической историей казахского народа. Вестник Министерства образования и науки НАН РК. 2000;(1):37–41.

15. Ergun M. Altay Türklerinin Kahramanlïk Destanï Alïp Manaş. Konya: Günay Ofset; 1997:160 (на турецком яз.).

16. Жирмунский В.М. Сказание об Алпамыше и богатырская сказка. Москва: Восточная литература; 1960:335.

17. Суразаков С.С. Из глубины веков. Сборник статей о героическом эпосе алтайцев. Горно-Алтайск: Алт. кн. изд-во, Горн.-Алт. отд-ние; 1982:144.

18. Мелетинский Е.М. Происхождение героического эпоса: Ранние формы и архаические памятники. Москва: Восточная литература; 1963:462.

19. Жирмунский В.М. Тюркский героический эпос. Избранные труды. Ленинград: Наука; 1974:727.

20. Урманче Ф.И. Тюркский героический эпос. Казань: ИЯЛИ; 2015:448.

21. Бакчиев Т.А. Роль мифических героев в формировании и развитии эпического героя (на примере эпоса «Манас»). Бичелдей К.А. (ред.) Тенгрианство и эпическое наследие народов Евразии: истоки и современность: Материалы VI-й Международной научно-практической конференции (Астана, Казахстан, 14–16 июня 2017 г.). Астана: Изд-во ТОО «Мастер По»; 2017:95–99.

22. Нарынбаева Н.О. Мифические покровители в эпосе «Манас». Наука и образование сегодня. 2016;8(9):21–24.

23. Дабыт А. Функция мифологических элементов в эпосе «Манас» ‒ по варианту сказания Жусупа Мамая. Наука, образование и культура. 2019; 5(39):30–34.

24. Коныратбай Т.А. Этнический характер казахского героического эпоса «Алпамыс». Вестник Северо-Восточного федерального университета им. М.К. Аммосова: Серия Эпосоведение. 2021;1(21):14–29. https://doi.org/10.25587/w4013-1717-6780-j

25. Веселовский А.Н. Историческая поэтика. Москва: Высшая школа; 1989:405.

26. Бакиров А.А. Исторические этапы развития эпоса «Манас». Вестник Северо-Восточного федерального университета им. М.К. Аммосова: Серия Эпосоведение. 2019;2(14):31–47. https://doi.org/10.25587/SVFU.2019.14.32178