Символические образы насекомых в эвенском фольклоре

Статья посвящена исследованию символической семантики насекомых (комара, вши, жука, гусеницы) в контексте различных жанров фольклора эвенов. Актуальность данного исследования обоснована отсутствием всестороннего анализа данной тематики в контексте эвенского фольклора. Настоящее исследование имеет фундаментальное значение для понимания культурного и духовного наследия эвенов, а также для углубленного осмысления механизмов мифологизации и символизации в традиционных обществах. Новизна работы заключается в том, что впервые проводится комплексный анализ образов насекомых в эвенском фольклоре, что позволяет расширить существующие знания о мифопоэтической картине мира этноса и выявить уникальные аспекты его культурного кода. Цель исследования заключается в выявлении и анализе мифологических, символических и культурных функций комара, вши, жука, гусеницы в эвенском фольклоре, а также в определении их места в системе традиционных представлений эвенов о мире и природе. Для реализации поставленной цели были сформулированы следующие задачи: выявить мифологические и символические коннотации, связанные с каждым из исследуемых насекомых; определить функциональные аспекты насекомых в эвенской традиции. В рамках исследования применялся комплексный методологический подход, включающий методы контекстуального анализа и семиотического исследования, что позволило не только выявить поверхностное значение образов насекомых в фольклоре, но и раскрыть их глубинную символическую и мифологическую сущность. Анализ эвенского фольклора показал, что образы насекомых играют важную роль в формировании мифологической картины мира эвенов. Мифы о комарах, в частности, символизируют борьбу добра и зла и неизбежные неприятности. Запреты на жалобы на комаров отражают мифологические и воспитательные аспекты, направленные на поддержание гармонии с окружающей средой. Вши у эвенов являются многофункциональными символами, предвещающими беду или смерть. Их появление в мифологическом контексте может интерпретироваться как знак вмешательства сверхъестественных сил. В эпосе вши символизируют жизненный цикл, что подчеркивает их важность в понимании человеческой судьбы. Эвенские приметы, связанные с жуками, указывают на их связь с погодными явлениями. Активность жуков рассматривается как индикатор грядущих изменений в природе, что свидетельствует о глубоком понимании эвенами природных циклов. Мохнатая гусеница в мифологии выступает как дух-хозяин оленя. Гусеница символизирует цикличность природных процессов и гармонию между человеком и природой. Перспективы исследования предполагают углубленное изучение символических образов насекомых в эвенском фольклоре, а также расширение географического и временного контекста исследования для выявления универсальных и специфических характеристик восприятия этих образов различными этническими группами.

1. Толстой Н.И. Язык и народная культура. В кн.: Толстой Н.И. Очерки по славянской мифологии и этнолингвистике. Изд. 2-е. Москва: Индрик; 1995:15‒27.

2. Гура А.В. Символика животных в славянской народной традиции. Москва: Индрик; 1997:912 (Традиционная духовная культура славян / Современные исследования).

3. Гудков Д.Б., Ковшова М.Л. Телесный код культуры: материалы к словарю. Москва: Гнозис; 2007:288.

4. Ожередова Ю.И., Ярзуткиной А.А., Титу В.С. Комары в чукотской мифологии: к вопросу семантики мифологемы. Современная научная мысль. 2020;(6):165‒173.

5. Цао Цзяци. Компонент «вошь» в русском паремиологическом пространстве (на фоне китайского языка). Филология и культура. Philology and culture. 2019;55(1):102‒108.

6. Ойноткинова, Н.Р., Ерленбаева, Н.В., Сарбашева, С.Б. Наименования двукрылых насекомых в алтайском языке (на материале фольклора). Эпосоведение. 2024;4(36):46–58. https://doi.org/10.25587/27824861-2024-4-46-58

7. Бадмаев А.А. Энтомологические образы в мировоззрении бурят. Вестник Новосибирского государственного университета (НГУ). Серия: История, филология. 2020;19(3):110–118.

8. Бокова Е.Н. Эвенский фольклор. Якутск: Бичик; 2002:216 (на эвенском яз.).

9. Бурыкин А.А. Малые жанры эвенского фольклора. Загадки, пословицы и поговорки, запреты-обереги, обычаи и предписания, приметы (исследование и тексты). Санкт-Петербург: Петербургское Востоковедение; 2001:288 (на эвенском и рус. яз.).

10. Николаев С.И. Эвены и эвенки юго-восточной Якутии. Якутск: Якутское книжное изд-во; 1964:201.

11. Роббек В.А. Фольклор эвенов Березовки: образцы шедевров. Якутск; Северовед: 2005:360 (на эвенском и рус. яз.).

12. Данилов Е.А. Иркэнмэл, Ойинде, Мэтэлэ. Якутск: Розовая чайка; 1991:48 (на эвенском и рус. яз.).

13. Кузьмина Р.П. Репрезентация концепта КОМАР в эвенской языковой картине мира. Филологические науки. Вопросы теории и практики. 2023;16(5):1440‒1443.

14. Цинциус В.И. (ред.). Сравнительный словарь тунгусо-маньчжурских языков. Материалы к этимологическому словарю: Ленинград: Наука; Т. 1; 1975:672; Т. 2; 1977: 992.

15. Роббек В.А., Роббек М.Е. (ред.) Эвенско-русский словарь. Новосибирск: Наука; 2005:353.

16. Харючи Г.П. Природа в традиционном мировоззрении ненцев. Санкт-Петербург: Историческая иллюстрация; 2012:160.

17. Шарина С.И., Кузьмина Р.П., Нестерова Е.В. и др. Вербальные традиции эвенов Якутии. Новосибирск: Наука; 2023:344 (на эвенском и рус.). (Памятники этнической культуры коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока; Т. 46).

18. Жукова Л.Н., Прокопьева П.Е. Фольклорные тексты юкагиров Верхней Колымы. В кн.: Габышева Л.Л. и др. (ред.) Язык ‒миф ‒ культура народов Сибири. Вып. 2. Якутск: ЯГУ; 1991:146‒167.

19. Христофорова О. Мифы северных народов России. От творца Нума и ворона Кутха до демонов кулей и злых духов кана. Москва: Манн, Иванов и Фербер; 2023:288.

20. Петрухин В.Я., Агапкина Т.А., Виноградова Л.Н., Толстая С.М. (ред.) Славянская мифология. Энциклопедический словарь. Москва: Эллис Лак; 1995:416.

21. Толстой Н.И. (ред.) Славянские древности: этнолингвистический словарь. Том I: А‒Г. Москва: Международные отношения; 1995:578.

22. Цинциус В.И., Ришес Л.Д. (ред.) Русско-эвенский словарь. Москва: Государственное изд-во иностранных и национальных словарей; 1952:777.

23. Кузьмина Р.П. Понятийные признаки концепта ЛЕТО в эвенской языковой картине мира. Russian Linguistic Bulletin. 2022;34(6):1‒5.