eposvfuЭпосоведениеEpic Studies2782-4861Северо-Восточный федеральный университет имени М.К. Аммосова10.25587/SVFU.2018.11.16938eposvfu-508Research ArticleСтатьиArticlesКАЛЕНДАРНО-ЧИСЛОВЫЕ ОСОБЕННОСТИ ЭПИЧЕСКИХ ТЕКСТОВCALENDAR-NUMERICAL CHARACTERISTICS OF EPIC TEXTSВРТАНЕСЯНГарегин СуреновичVRTANESIANGaregin Surenovichveges2011@yandex.ruРоссийский государственный гуманитарный университет, Москва.РоссияRussian State University for the Humanities, Moscow.Russian Federation201814072026032041Copyright © ВРТАНЕСЯН Г.С., 20262026ВРТАНЕСЯН Г.С.VRTANESIAN G.S.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://www.epossvfu.ru/jour/article/view/508

Функции и роль чисел в текстах, всегда были в центре внимания ученых. Особую роль числа имеют в эпических текстах, где они получают статус сакральных. Однако систематические исследования числового контекста в эпических, фольклорных и др. текстах автору неизвестны. В связи с этим исследован числовой облик некоторых эпических и фольклорных текстов народов Евразии за последние 5 тыс. лет. Наряду с известным методом анализа частотности чисел в текстах предложен метод анализа семантики с помощью исследования числовых комплексов в текстах. Рассмотрена проблема существования числовых комплексов (ЧК) в текстах эпического, фольклорного и сказочного жанров. Выявлены ЧК в текстах «Эпос о Гильгамеше», «Одиссея», «Песнь о Роланде», «Калевала», олонхо «Нюргун Боотур Стремительный», «Маадай Кара» и в ряде фольклорных и сказочных текстов обских угров. Выявлено отсутствие единой картины частотности чисел и ЧК в текстах. Это касается как степени насыщенности текста числами, так и состава использованных чисел и числовых комплексов. В текстах первой, второй и третьей групп, доминируют числа 2, 3, 7 и 12. Число 5 (и его производные) практически отсутствуют. Среди ЧК (ступеней и рядов) комплекс «6-7» доминирует в текстах группы I, обско-угорских и «Маадай Кара». В группах текстов I, II, III групп и «Калевале» доминируют возрастающие ЧК (более 80%). В олонхо «Нюргун Боотур Стремительный» (П. А. Ойунский) возрастающие ЧК доминируют. В варианте К. Г. Оросина картина обратная, доминируют убывающие ЧК, сближаясь с эпосом «Маадай Кара». В обско-угорских текстах абсолютно доминирует убывающий ЧК 7-6, в «Маадай Кара» ЧК 7-6 и 6-7 распределены примерно поровну. Возрастающий ЧК 6-7 в «Калевале» редок (9,5 и 14,3%), убывающий ЧК 7-6 единичен. В «Нюргун Боотур Стремительный» их нет вовсе. Особое положение чисел 6 и 7 связано с особенностями поведения солнца в течение годового календарного цикла. Длительность «летней дороги» Солнца, которая характеризуется увеличением солнечной освещенности, охватывает время от зимнего солнцестояния до Ильина дня (начало августа), и равна примерно 7 сидерическим лунным месяцам. Длительность «зимней дороги» Солнца, от Ильина дня (поворот погоды на «зиму») и до зимнего солнцестояния, равна 6 сидерическим месяцам. Счетная символика в виде дискретных элементов декора, представленная числами 6 и 7 и их производными (13, 14, 52, 78) выделена на артефактах (кольцевые календари), относящихся к культурам эпохи поздней бронзы и раннего железа Приуралья, Урала и Западной Сибири. Предложена методика расчета продолжительности солнечного годового календарного цикла, используя базовые числа 6 и 7. Предложенный комплексный метод анализа числового контекста можно использовать для выявления семантики чисел в эпических и фольклорных произведениях народов мира и в первую очередь Северной Евразии (эпосы алтайских тюрок, бурят, русские былины, якутское олонхо, тунгусо-маньчжурские героические сказания и др.).

The problem of the existence of numerical complexes (NC) in the texts of epic, folklore and fairy-tale genres is considered. NC identified in the texts of the “Song of Gilgamesh”, “Odyssey”, “Song of Roland”, “Kalevala”, olonkho “Nurgun Bootur”, “Maadai Kara” and a number of folklore and fairy tale texts of the Ob Ugrians. The absence of a single picture of the frequency of numbers and NC in the texts is revealed. This applies to the degree of numbers saturation of the text, and the numbers composition, which used in numerical complexes. The epic texts of the I, II and III groups are dominated by the numbers 2 and 3, 7 and 12. Number 5 (and its derivatives) are practically absent. Among the NC (stages and series) complex “6-7” dominates in the texts of group I and the Ob-Ugric and Maadai Kara. In the texts I, II, III groups and Kalevala, are dominated, by the growing of the NC (over 80%). In the olonkho Nyurgun Bootur (P. A. Oyunsky) increasing the NC dominate. In option K. G. Orosin pattern is reversed, descending dominate the NC, integrating with epos Maaday Kara. In Ob-Ugric texts, is dominated by decreasing NC 7-6. In Maadai Kara NC 7-6 and 6-7 distributed about equally. Increasing NC 6-7 in Kalevala are about 10%, decreasing 7-6 are single. In Yakut olonkho these NC are single. The special status of numbers 6 and 7 is associated with the behavior of the sun during the annual calendar cycle. The duration of the “summer road” of the Sun, which is characterized by an increase in solar illumination, covers the time from the winter solstice to St. Elijah's day (2 August), and is approximately 7 sidereal lunar months. The duration of the “winter road” of the Sun, from St. Elijah's day (the turn of the weather on the “winter”) and to the winter solstice, is 6 sidereal months. The countable symbolism in the form of discrete decorative elements represented by numbers 6 and 7 and their derivatives (13, 14, 52, 78) is distinguished on artifacts (ring calendars) belonging to the cultures of the late bronze and early iron age of the Urals, the Urals and Western Siberia. The method of calculating the duration of the solar annual calendar cycle using the base numbers 6 and 7 is proposed. The proposed complex method of analysis of the numerical context will be used to identify the semantics of numbers in the epic and folk texts of the peoples of the world, and especially in Northern Eurasia (epics Altai Turks, Buryats, Russian epics, Yakut Olonkho, Tungus-Manchu heroic tales, etc.).

Эпосбылинатекстчислачисловые комплексычастотностьсемантика чиселпятькольцевой календарьинтеркаляцииEpicbylinatextnumbersnumerical systemsthe frequencysemantic of numberfiveof the ring calendarintercalationReferencesВртанесян Г. С. Числовые «ряды» и «ступени» в фольклоре и эпосе народов Алтая и Сибири // Урал – Алтай: через века в будущее: материалы Всероссийской научной конференции (г. Горно-Алтайск, 2-5 июля 2014 г.). – Горно-Алтайск: БНУ РА НИИА им. С. С. Суразакова, 2014. – С. 302-308.Vrtanesjan G. S. Chislovye “ryady” i “stupeni” v fol'klore i epose narodov Altaya i Sibiri [Numeric ranks and degrees in folklore and epos of the peoples of Altai and Siberia]. In: Ural-Altay: cherez veka v budushchee: materialy Vserossiyskoy nauchnoy konferentsii (g. Gorno-Altajsk, 2-5 iyulya 2014 g.) [Ural-Altai: through the centuries into the future. Proc. of all-Russian scientific conference (Gorno-Altaisk, July 2-5, 2014)]. Gorno-Altaysk, BNU RA NIIA im. S. S. Surazakova, 2014, pp. 302-308.Габышева Л. Л. Функции числительных в мифопоэтическом тексте на материале олонхо // Язык – миф – культура народов Сибири. Вып. 1. – Якутск: ЯГУ, 1988. – С. 78-91.Gabysheva L. L. Funkcii chislitel'nyh v mifopoehticheskom tekste na materiale olonho [Function of numerals in mythical and poetic text on the material of Olonkho]. In: Yazyk – mif – kul'tura narodov Sibiri. Vyp. 1 [Language – myth – culture of the peoples of Siberia. Vol. 1]. Yakutsk, YAGU, 1988, pp. 78-91.Головнев А. В. Числовые символы хантов // Народы Сибири: история и культура. – Новосибирск: Наука, 1997. – С. 82-89.Golovnev A. V. Chislovye simvoly khantov [Khant’s numeric characters]. In: Narody Sibiri: istoriya i kul'tura [The peoples of Siberia: history and culture]. Novosibirsk, Nauka, 1997, pp. 82-89.Жуковская Н. Л. Число в монгольской культуре // Археология, этнография и антропология Монголии. – Новосибирск: СО Наука, 1987. – С. 241-246.Zhukovskaya N. L. Chislo v mongol'skoj kul'ture [The number in the Mongolian culture]. In: Arheologiya, ehtnografiya i antropologiya Mongolii [Archeology, Ethnography and Anthropology of the Mongolia]. Novosibirsk, Nauka, 1987, pp. 241-246.Избекова Е. И. Числительные в олонхо. Структура и семантика: автореф. дисс. … к. филол. н. – Якутск, 2000. – 20 с. (на русском и якутском яз.)Izbekova E. I. Chislitel'nye v olonho. Struktura i semantika [Numerals in Olonkho. Structure and semantics]: avtoref. diss. … k. filol. n. Yakutsk, 2000, 20 p. (In Yakut and Russ. lang.)Казакевич О. А. Две женщины, семь теснин и тридцать воинов (о выражении квантитативности в фольклорных текстах северных селькупов) // Логический анализ языка. Квантитативный аспект языка. – М.: Индрик, 2005. – С. 384-399.Kazakevich O. A. Dve zhenshchiny, sem' tesnin i tridcat' voinov (o vyrazhenii kvantitativnosti v fol'klornyh tekstah severnyh sel'kupov) [Two women, seven gorges and thirty soldiers (on the expression of quantitatively in folklore texts of the Northern Selkup)]. In: Logicheskij analiz yazyka. Kvantitativnyj aspekt yazyka [Logical analysis of language. Quantitative aspect of language]. Moscow, Indrik, 2005, pp. 384-399.Крюкова Е. А. Сравнительный анализ количественных числительных в кетском и селькупском языках // Вестник ТГПУ. 2013, № 3. – С. 92-98.Kryukova E. A. Sravnitel'nyj analiz kolichestvennyh chislitel'nyh v ketskom i sel'kupskom yazykah [A comparative analysis of the cardinal numbers in the Ket and Selkup languages]. In: Vestnik TGPU. Vyp. 3 (131) [Vestnik TSPU. Iss. 3 (131)]. 2013, pp. 92-98.Муратова Р. Т. Этнокультурная символика чисел в башкирском языке // Урало-алтайские исследования. – 2011, № 2 (5). – С. 53-70.Muratova R. T. Ethnokul'turnaya simvolika chisel v bashkirskom yazyke [Ethnocultural symbolism of numbers in the Bashkir language]. In: Uralo-altajskie issledovaniya [Ural-Altai studies]. 2011, No. 2 (5), pp. 53-70.Новичкова Т. А. Традиционные числа в былинах // Известия АН СССР. Серия литературы и языка. – 1984, № 5. – С. 144-155.Novichkova T. A. Tradicionnye chisla v bylinah [Traditional numbers in the epics]. In: Izvestia AN SSSR. Seriya literatury i yazyka [News of USSR Academy of Sciences. Series of literature and language]. 1984, No. 5, pp. 144-155.Орехов Б. В., Галлямов А. А. Числительные в башкирской народной поэзии // Логический анализ языка: Числовой код в разных языках и культурах. – М.: ЛЕНАНД. – С. 182-186.Orekhov B. V., Gallyamov A. A. Chislitel'nye v bashkirskoj narodnoj poehzii [Numerals in Bashkir folk poetry]. In: Logicheskij analiz yazyka: Chislovoj kod v raznyh yazykah i kul'turah [Logical analysis of language: Numerical code in different languages and cultures]. Moscow, LENAND, 2014, pp. 182-186.Островский А. Б. Числовой код в мифологическом нарративе культур Тихоокеанского Севера // Этнографическое обозрение. 2003, № 2. – С. 68-97.Ostrovskij A. B. Chislovoj kod v mifologicheskom narrative kul'tur Tihookeanskogo Severa [Numerical code in the mythological narrative of the cultures of the Pacific North]. In: Etnograficheskoe obozrenie [Ethnographic review]. 2003, No. 2, pp. 68-97.Панфилов В. З. Гносеологические аспекты философских проблем языкознания. – М.: Наука, 1982. – 357 с.Panfilov V. Z. Gnoseologicheskie aspekty filosofskih problem yazykoznaniya [Epistemological aspects of philosophical problems of linguistics]. Moscow, Nauka, 1982, 357 p.Праведников С. П. Имена числительные в фольклорном тексте: лексикологический и лексикографический аспекты. – Курск: Изд. КГПУ, 1996. – 120 с.Pravednikov S. P. Imena chislitel'nye v fol'klornom tekste: leksikologicheskij i leksikograficheskij aspekty [Numerals in the folklore text: lexicological and lexicographical aspects]. Kursk, Izd. KGPU, 1996, 120 p.Свешникова Т. Н. Роль числа в некоторых типах румынских заговоров // Славянское и балканское языкознание. – М.: Индрик, 2003. – С. 414-419.Sveshnikova T. N. Rol' chisla v nekotoryh tipah rumynskih zagovorov [The role of numbers in some types of Romanian conspiracies]. In: Slavyanskoe i balkanskoe yazykoznanie[Slavic and Balkan linguistics]. Moscow, Indrik, 2003, pp. 414-419.Степанов Ю. С. Счет, имена чисел, алфавитные знаки чисел в индоевропейских языках // Вопросы языкознания. 1989, № 4. – С. 46-72.Stepanov Yu. S. Schet, imena chisel, alfavitnye znaki chisel v indoevropejskih yazykah [Account, names of numbers, alphabetical signs of numbers in Indo-European languages]. In: Voprosy yazykoznaniya [Questions of linguistics]. 1989, No. 4, pp. 46-72.Степанов Ю. С. Счет, имена чисел, алфавитные знаки чисел в индоевропейских языках // Вопросы языкознания. 1989, № 5. – С. 3-31.Stepanov Yu. S. Schet, imena chisel, alfavitnye znaki chisel v indoevropejskih yazykah [Account, number names, alphabetic numbers in Indo-European languages]. In: Voprosy yazykoznaniya [Questions of linguistics]. 1989, No. 5, pp. 3-31.Топоров В. Н. О числовых моделях в архаичных текстах // Структура текста. – М.: Наука, 1980. – С. 3-58.Toporov V. N. O chislovyh modelyah v arhaichnyh tekstah [On numerical models in archaic texts]. In: Struktura teksta [Text structure]. Moscow, Nauka, 1980, pp. 3-58.Муратова Р. Т. Мифологическая семантика числа 7 у тюркских народов Урало-Поволжья // Вестник Башкирского университета. 2017, № 2. Т. 20. – С. 567-569.Muratova R. T. Mifologicheskaya semantika chisla 7 u tyurkskih narodov Uralo-Povolzh'ya [Mythological semantics of the number 7 in the Turkic peoples of the Ural-Volga region]. In: Vestnik Bashkirskogo universiteta [Bulletin of the Bashkir University]. 2017, No. 2, Vol. 20, pp. 567-569.Хроленко А. Т. Поэтическая фразеология народной лирической песни. – Воронеж: Изд-во ВорГУ, 1981. – 161 с.Hrolenko A. T. Poeticheskaya frazeologiya narodnoj liricheskoj pesni [Poetic phraseology of folk lyrical songs]. Voronezh, Izd-vo VorGU, 1981, 161 p.Неклюдов С. Ю. Героический эпос монгольских народов. – М.: Наука, 1984. – 307 с.Neklyudov S. Yu. Geroicheskij epos mongol'skih narodov[Heroic epic of the Mongol peoples]. Moscow, Nauka, 1984, 307 p.Ольдерогге Д. А. Системы счета в языках народов Тропической и Южной Африки // Африканский этнографический сборник. Вып. 13. – Л.: Наука ЛО, 1982. – С. 3-34.Ol'derogge D. A. Sistemy scheta v yazykah narodov Tropicheskoj i Yuzhnoj Afriki [Counting Systems in the languages of the peoples of Tropical and South Africa]. In: Afrikanskij etnograficheskij sbornik. Vyp. 13 [African ethnographic collection. Iss. 13]. Leningrad, Nauka LO, 1982, pp. 3-34.Яновская С. А. О так называемых «определениях через абстракцию» // Методологические проблемы науки. – М.: Мысль, 1972. – С. 34-76.Yanovskaya S. A. O tak nazyvaemyh “opredeleniyah cherez abstrakciyu” [On the so-called “definitions through abstraction”]. In: Metodologicheskie problemy nauki[Methodological problems of science]. Moscow, Mysl', 1972, pp. 34-76.Топоров В. Н. О двух типах древнеиндийских текстов, трактующих отношение целостности-расчлененности и спасения // Переднеазиатский сборник. История и филология стран Древнего Востока. Вып. 3. – М.: Наука. – С. 215-228.Toporov V. N. O dvuh tipah drevneindijskih tekstov, traktuyushih otnoshenie celostnosti-raschlenennosti i spaseniya[Two types of ancient Indian texts dealing with the attitude of integrity and ruggedness and salvation]. In: Peredneaziatskij sbornik. Istoriya i filologiya stran Drevnego Vostoka. Vyp. 3[Preasian collection. History and Philology of the Ancient Near East. Iss. 3]. Moscow, Nauka, pp. 215-228.Старшая Эдда. – М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1963. – 263 с.Starshaya Edda [The Older Edda]. Moscow, Leningrad, Izd-vo AN SSSR, 1963, 263 p.Березницкий С. В. Этнические компоненты верований и ритуалов коренных народов амуро-сахалинского региона. – Владивосток: Дальнаука, 2003. – 485 с.Bereznickij S. V. Etnicheskie komponenty verovanij i ritualov korennyh narodov amuro-sahalinskogo regiona [Ethnic components of beliefs and rituals of the indigenous peoples of the Amur-Sakhalin region]. Vladivostok, Dalnauka, 2003, 485 p.Вртанесян Г. С. Составные статуэтки периода ранней бронзы // Труды Маргианской археологической экспедиции. Т. IV. – СПб: Алетейя, 2012. – С. 291-313.Vrtanesyan G. S. Sostavnye statuetki perioda rannej bronzy[Composite statuettes of the early bronze age]. In: Trudy Margianskoj arheologicheskoj ekspedicii. T. 4 [Proceedings of the Margian archaeological expedition. Vol. 4]. Saint Petersburg, Aletejya, 2012, pp. 291-313.Витрувий. Десять книг об архитектуре. – М.: УРСС, 2003. – 317 с.Vitruvij. Desyat' knig ob arhitekture [Ten books about architecture]. Moscow, URSS, 2003, 317 p.Островский А. Б. Девятка в традиционном менталитете народов Амура // Миф. Символ. Ритуал. Народы Сибири. – М.: РГГУ, 2008. – С. 35-67.Ostrovskij A. B. Devyatka v tradicionnom mentalitete narodov Amura [Nine in the traditional mentality of the peoples of the Amur]. In: Mif. Simvol. Ritual. Narody Sibiri [Myth. Symbol. Ritual. People of Siberia]. Moscow, RGGU, 2008, pp. 35-67.Ладыгина-Котс Н. Н. Развитие психики в процессе эволюции организмов. – М.: Советская наука, 1958. – 240 c.Ladygina-Kots N. N. Razvitie psihiki v processe evolyucii organizmov [The development of the psyche in the evolution of organisms]. Moscow, Sovetskaya nauka, 1958, 240 p.Miller G. A. The magical number seven // Psycological Review. 1956, № 2. Vol. 63. – рр. 81-97. (на англ. яз.)Miller G. A. The magical number seven. In: Psycological Review. 1956, No. 2. Vol. 63, рp. 81-97. (In Engl. lang.)Марр Н. Я. О числительных (к постановке генетического вопроса) // Языковедные проблемы по числительным. – Л.: ОГИЗ, 1927. – С. 1-96.Marr N. Ya. O chislitel'nyh (k postanovke geneticheskogo voprosa) [On numerals (statement genetic)]. In: Yazykovednye problemy po chislitel'nym [Linguistics problems in numerals]. Leningrad, OGIZ, 1927, pp. 1-96.Цывьян Т. В. Лингвистические основы балканской модели мира. – М.: Наука, 1990. – 210 с.Cyv'yan T. V. Lingvisticheskie osnovy balkanskoj modeli mira[Linguistic basis of the Balkan model of the world]. Moscow, Nauka, 1990, 210 p.Молданова Т. А. Картина мира в песнопениях медвежьих игрищ северных хантов. – Томск: ТГУ, 1999. – 141 с.Moldanov T. A. Kartina mira v pesnopeniyah medvezh'ih igrishch severnyh hantov [Picture of the world in the chants of bear merrymaking Northern Khanty]. Tomsk, TSU, 1999, 141 p.Калевала / Пер. Л. П. Бельского. – Л.: Лениздат, 1984. – 575 с.Kalevala [Kalevala]. Per. L. P. Bel'skogo. Leningrad, Lenizdat, 1984, 575 p.Богораз-Тан В. Г. Чукчи. Ч. 2. Религия. – Л.: Изд-во Главсевморпути, 1939. – 211 с.Bogoraz-Tan V. G. Chukchi. Ch. 2. Religiya [Chukchi. Part 2. Religion]. Leningrad, Izd-vo Glavsevmorputi, 1939, 211 p.Косарев М. Ф. Основы языческого миропонимания. – М.: ИЦ Слава ООО «Форт профи», 2008. – 416 с.Kosarev M. F. Osnovy yazycheskogo miroponimaniya [Basics of pagan worldview]. Moscow, ITS Slava OOO “Fort profi”, 2008, 416 p.Кассирер Э. Философия символических форм. Язык. Т. 1. – М.: Академический проект, 2011. – 271 с.Kassirer E. Filosofiya simvolicheskih form. Yazyk. T. 1 [Philosophy of symbolic forms. Language. Vol. 1]. Moscow, Akademicheskij proekt, 2011, 271 p.Меннингер К. История цифр. – М.: Центрполиграф, 2011. – 543 с.Menninger K. Istoriya cifr [The History of numbers]. Moscow, Centrpoligraf, 2011, 543 p.Эпос о Гильгамеше («О все видавшем»). – СПб: Наука, 2006. – 214 с.Epos o Gil'gameshe (“O vse vidavshem”) [The epic of Gilgamesh (“Who has seen all”)]. Saint Petersburg, Nauka, 2006, 214 p.Гемуев И. Н., Сагалаев А. М. Религия народа манси: культовые места. XIX - нач. XX вв. – Новосибирск: СО Наука, 1986. – 232 с.Gemuev I. N., Sagalaev A. M. Religiya naroda mansi: kul'tovye mesta. XIX - nach. XX vv. [The religion of the Mansi people: places of worship. XIX - beg. XX centuries]. Novosibirsk, SO Nauka, 1986, 232 p.История математики с древнейших времен до начала 19 столетия. Т. 1. – М.: Наука, 1970. – 351 с.Istoriya matematiki s drevnejshih vremen do nachala 19 stoletiya. T. 1 [The history of mathematics from ancient times to the early 19th century. Vol. 1]. Moscow, Nauka, 1970, 351 p.Аристотель. Метафизика. – Ростов: Феникс, 1999. – 608 с.Aristotel'. Metafizika [Metaphysics]. Rostov, Feniks, 1999, 608 p.Сравнительный словарь тунгусо-маньчжурских языков. Т. 1. – Л.: Наука, 1975. – 672 с. (на русcком, тунг.-маньч., монг., тюрк. яз.)Sravnitel'nyj slovar' tunguso-man'chzhurskih yazykov. T. 1[Comparative dictionary of the Manchu-Tungus languages. Vol. 1]. Leningrad, Nauka, 1975, 672 p. (In Russ., Tung.-Manch., Mongol, Turkic lang.)Быконя В. В., Кузнецова Н. Г., Максимова Н. П. Селькупско-русский диалектный словарь. – Томск: ТГПУ, 2005. – 348 с.Bykonya V. V., Kuznecova N. G., Maksimova N. P. Sel'kupsko-russkij dialektnyj slovar' [Selkup-Russian dialect dictionary]. Tomsk, TGPU, 2005, 348 p. (In Russ. and Selkup. lang.)Худяков И. А. Верхоянский сборник // Записки восточно-сибирского отдела императорского русского географического общества по этнографии. Т. 1. Вып. 3. – Иркутск: Тип. К. И. Витковского, 1890. – 314 с.Hudyakov I. A. Verhoyanskij sbornik [Verkhoyansk collection]. In: Zapiski vostochno-sibirskogo otdela imperatorskogo russkogo geograficheskogo obchestva po etnografii. T. 1. Vyp. 3[Notes of the East Siberian Department of the Imperial Russian geographical society on Ethnography. Vol. 1. Iss. 3]. Irkutsk, Tip. K. I. Vitkovskogo, 1890, 314 p.Маадай Кара. Алтайский героический эпос. – М.: Гл. ред. вост. лит. Наука, 1973. – 474 с.Maadaj Kara. Altajskij geroicheskij epos [Maaday Kara. Altai heroic epic]. Moscow, Gl. red. vost. lit. Nauka, 1973, 474 p.Неклюдов С. Ю. О кривом оборотне (к исследованию мифологической семантики фольклорного мотива) // К столетию со дня рождения Д. К. Зеленина. – Л.: Наука, 1979. – С. 133-141.Neklyudov S. Yu. O krivom oborotne (k issledovaniyu mifologicheskoj semantiki fol'klornogo motiva) [On crooked werewolf (the study of mythological semantics of the folklore motif)]. In: K stoletiyu so dnya rozhdeniya D. K. Zelenina [The centenary of the birth of D. K. Zelenin]. Leningrad, Nauka, 1979, pp. 133-141.Поппе Н. Н. О числительном «восемь» в угорских языках // Языковедные проблемы по числительным. – Л.: ЛГУ, 1927. – С. 127-129.Poppe N. N. O chislitel'nom “vosem'” v ugorskih yazy'kah[About the numeral “eight” in the Ugric languages]. In: Yazykovednye problemy po chislitel'nym [Linquistics problems by numerals]. Leningrad, LGU, 1927, pp. 127-129.Серебренников Б. А. Историческая морфология пермских языков. – М.: Изд. АН СССР, 1963. – 391 с.Serebrennikov B. A. Istoricheskaya morfologiya permskih yazykov [Historical morphology of the Perm languages]. Moscow, Izd. AN SSSR, 1963, 391 p.Быконя В. В. Имя числительное в картине мира селькупов. – Томск: ТГПУ, 1998. – 261 с.Bykonya V. V. Imya chislitel'noe v kartine mira sel'kupov [The name of the numeral in the worldview of the Selkups]. Tomsk, TGPU, 1998, 261 p.Поппе Н. Н. Монгольские числительные // Языковедные проблемы по числительным. – Л.: ЛГУ, 1927. – С. 96-119.Poppe N. N. Mongol'skie chislitel'nye [Mongolian numerals]. In: Yazykovednye problemy po chislitel'nym [Linquistics problems by numerals]. Leningrad, LGU, 1927, pp. 96-119.Иванов В. В. К типологии числительных первого десятка в языках Евразии // Проблемы лингвистической типологии и структуры языка. – Л.: ЛО Наука, 1977. – С. 36-42.Ivanov V. V. K tipologii chislitel'nyh pervogo desyatka v yazykah Evrazii [On typology of numerals of the first ten in the languages of Eurasia]. In: Problemy lingvisticheskoj tipologii i struktury yazyka [Problems of linguistic typology and structure of language]. Leningrad, LO Nauka, 1977, pp. 36-42.Гранде Б. М. Введение в сравнительное изучение семитских языков. – М.: Наука, 1998. – 439 с.Grande B. M. Vvedenie v sravnitel'noe izuchenie semitskih yazykov [Introduction to the comparative study of Semitic languages]. Moscow, Nauka, 1998, 439 p.Напольских В. В. Общетюркское числительное «семь» в евразийском контексте // Сибирские татары: материалы I Сибирского симпозиума «Культурное наследие народов Западной Сибири» (г. Тобольск, 14-18 декабря 1998 г.). – Тобольск: [б. и.], 1998. – С. 48-49.Napol'skih V. V. Obshchetyurkskoe chislitel'noe “sem'” v evrazijskom kontekste [All-Turkic numeral “seven” in the Eurasian context]. In: Sibirskie tatary: materialy I Sibirskogo simpoziuma “Kul'turnoe nasledie narodov Zapadnoj Sibiri”(Tobol'sk, 14-18 dekabrya 1998 g.) [Siberian Tatars. Proceedings of the I Siberian Symposium “Cultural heritage of the peoples of Western Siberia” (Tobolsk, December 14-18, 1998)]. Tobol'sk, 1998, pp. 48-49.Василевич Г. М. Исторический фольклор эвенков. – М.-Л.: Наука, 1966. – 399 с.Vasilevich G. M. Istoricheskij fol'klor evenkov [The Historical folklore of the Evenks]. Moscow, Leningrad, Nauka, 1966, 399 p.Василевич Г. М. Древние охотничьи и оленеводческие обряды эвенков // Сборник МАЭ, XVII. – Л.: МАЭ, 1957. – С. 151-186.Vasilevich G. M. Drevnie ohotnich'i i olenevodcheskie obryady evenkov [Ancient hunting and herding rituals of the Evenks]. In: Sbornik MAE, XVII [Collection of the Museum of anthropology and ethnography, XVII]. Leningrad, MAE, 1957, pp. 151-186.Иванов В. В. Чет и нечет. – М.: Советское радио, 1978. – 184 с.Ivanov V. V. Chet i nechet [Even and Odd]. Moscow, Sovetskoe radio, 1978, 184 p.Кацнельсон С. Д. Историко-грамматические исследования. Ч. 1. Из истории атрибутивных отношений. – М.: Изд-во АН СССР, 1949. – 384 с.Katsnel'son S. D. Istoriko-grammaticheskie issledovaniya. Ch. 1. Iz istorii atributivnyh otnoshenij [Historical and grammatical research. Part 1. From the history of attributive relations]. Moscow, Izd-vo AN SSSR, 1949, 384 p.Иванов В. В. Происхождение древнегреческих эпических формул и метрических схем текстов // Структура текста. – М.: Наука, 1980. – С. 59-80.Ivanov V. V. Proishozhdenie drevnegrecheskih epicheskih formul i metricheskih shem tekstov [The Origin of the Greek epic formulas and metric schemes texts]. In: Struktura teksta [Text Structure]. Moscow, Nauka, 1980, pp. 59-80.Рифтин А. П. Из истории множественного числа // Ученые записки ЛГУ. Серия Филологические науки. Вып. 10. – Л.: ЛГУ, 1946. – С. 37-53.Riftin A. P. Iz istorii mnozhestvennogo chisla [From the history of plural]. In: Uchenye zapiski LGU. Seriya Filologicheskie nauki. Vyp. 10 [Scientific notes of LSU. Series of Philological Sciences. Iss. 10]. Leningrad, LGU, 1946, pp. 37-53.Луна, упавшая с неба. Древняя литература Малой Азии. – М.: Худ. лит-ра, 1977. – 317 с.Luna, upavshaya s neba. Drevnyaya literatura Maloj Azii [The moon that fell from the sky. The ancient literature of Asia Minor]. Moscow, Hud. lit-rа, 1977, 317 p.Одиссея / Пер. с др. греч. В. А. Жуковского. – М.: Советская Россия, 1982. – 320 с.Odisseya [Odyssey]. Per. s dr. grech. V. A. Zhukovskogo. Moscow, Sovetskaya Rossiya, 1982, 320 p.Песнь о Роланде / Пер. Ф. Г. де Ла Барта. – М.: Худ. лит-ра, 1937. – 166 с.Pesn' o Rolande [The song of Roland]. Per. F. G. de La Barta. Moscow, Hud. lit-ra, 1937, 166 p.Песнь о Роланде. Библиотека Всемирной литературы. Т. 10 / Пер. со старофранцузского Ю. Корнеева. – М.: Худ. лит-ра, 1976. – 114 с.Pesn' o Rolande [The song of Roland]. Biblioteka Vsemirnoj Literatury. T. 10. Per. so starofrancuzskogo Yu. Korneeva. Moscow, Hud. lit-ra, 1976, 114 p.Лёнротт Э. Калевала. В 2 т. – СПб: Вита Нова, 2010. – 1088 с.Lennrot E. Kalevala. V 2 t. [Kalevala. In 2 vol.]. Saint-Petersburg, Vita Nova, 2010, 1088 p.Нюргун Боотур Стремительный / Исполнитель К. Г. Оросин. – Якутск: Госиздат ЯАССР, 1947. – 410 с. (на якутском и русском яз.)Nyurgun Bootur Stremitel'nyj. Yakutskij geroicheskij epos olonho [Nurgun Bootur the Swift. The Yakut heroic epic Olonkho]. Ispolnitel' K. G. Orosin. Yakutsk, Gosizdat YAASSR, 1947, 410 p. (In Yakut and Russ. lang.)Нюргун Боотур Стремительный / Зап. П. А. Ойунский. – Якутск: Якут. кн. изд-во, 1975. – 432 с. (на якутском и русском яз.)Nyurgun Bootur Stremitel'nyj. Yakutskij geroicheskij epos olonho [Nurgun Bootur the Swift. The Yakut heroic epic Olonkho]. Zap. P. A. Oyunsky. Yakutsk, Yakut. kn. izd-vo, 1975, 432 p. (In Yakut and Russ. lang.)Алтайские героические сказания: Маадай Кара. Очи-Бала. – М.: Современник, 1983. – 288 с.Altajskie geroicheskie skazaniya: Maadaj-Kara. Ochi-Bala [Altai heroic tales: Maadai-Kara. Ochi-Bala]. Moscow, Sovremennik, 1983, 288 p.Жолобов О. Ф. Функция и формы числительных в берестяной грамоте № 715 // Вопросы языкознания. 2005, № 3. – С. 30-43.Zholobov O. F. Funkciya i formy chislitel'nyh v berestyanoj gramote No. 715 [Function and forms of numerals in birch bark No. 715]. In: Voprosy yazykoznaniya [Questions of linguistics]. 2005. No. 3, pp. 30-43.Мифы, предания, сказки хантов и манси. – М.: Наука, 1990. – 568 с.Mify, predaniya, skazki khantov i mansi [Myths, legends, tales of Khanty and Mansi]. Moscow, Nauka, 1990, 568 p.Патканов С. К. Остяцкая молитва. Т. 1. – Тюмень: Мандрыко, 1999. – 400 с.Patkanov S. K. Ostyatskaya molitva. T. 1 [Ostyak’s prayer. Vol. 1]. Tyumen, Mandryko, 1999, 400 p.Карьялайнен Ф. Религия югорских народов. Т. 2. – Томск: ТГУ, 1995. –282 с.Kar'yalajnen F. Religiya yugorskih narodov. T. 2 [The Religion of the peoples of Ugra. Vol. 2]. Tomsk, TGU, 1995, 282 p.Ромбандеева Е. И. История народа манси (вогулы) и его духовная культура. – Сургут: Северный дом, 1993. – 206 с.Rombandeeva E. I. Istoriya naroda mansi (voguly) i ego duhovnaya kul'tura [The History of the people of the Mansi (Voguls) and spiritual culture]. Surgut, Severnyj dom, 1993, 206 p.Ромбандеева Е. И. Героический эпос манси (вогулов). – Ханты-Мансийск: Принт-класс, 2010. – 646 с.Rombandeeva E. I. Geroicheskij epos mansi (vogulov) [The heroic epic of Mansi (Voguls)]. Khanty-Mansijsk, Print-class, 2010, 646 p.Баландин А. Н. Язык мансийской сказки. – Л.: Изд-во Главсевморпути, 1939. – 80 с. (на русском и мансийском яз.)Balandin A. N. Yazyk mansiyskoy skazki [The language of Mansi tales]. Leningrad, Izd-vo Glavsevmorputi, 1939, 80 p. (In Russ. and Mansi lang.)Мифы, сказки, предания манси (вогулов). – Новосибирск: Наука, 2005. – 475 с. (Памятники фольклора народов Сибири и Дальнего Востока; Т. 26).Mify, skazki, predaniya mansi (vogulov) [Myths, fairy tales, legends of Mansi (Vogul)]. Novosibirsk, Nauka, 2005, 480 p. (Pamyatniki fol’klora narodov Sibiri i Dal’nego Vostoka; T. 26 [Monuments of Folklore of the Peoples of Siberia and the Far East; Vol. 26]).Бикерман Э. Хронология древнего мира. Ближний Восток и античность. – М.: Наука, 1976. – 336 с.Bikerman E. Khronologiya drevnego mira. Blizhnij Vostok i antichnost' [Chronology of the Ancient World. Middle East and Antiquity]. Moscow, Nauka, 1976, 336 p.Этнографические материалы Северо-Восточной географической экспедиции 1785-1795 гг. – Магадан: Магаданское кн. изд-во, 1978. – 174 с.Etnograficheskie materialy Severo-Vostochnoj ekspedicii 1785-1795 gg. [Ethnographic materials of the North-Eastern expedition 1785-1795]. Magadan, Magadanskoe kn. izd-vo, 1978, 174 p.Рей Г. Звезды. Новые очертания старых созвездий. – М.: Мир, 1969. – 174 с.Rey G. Zvezdy. Novye ochertaniya staryh sozvezdij [The Stars. New outlines of the old constellations]. Moscow, Mir, 1969, 174 p.Попова С. А. Мансийские календарные праздники и обряды. – Томск: ТГУ, 2008. – 138 с.Popova S. A. Mansiyskie kalendarnye prazdniki i obryady[Mansi calendar holidays and ceremonies]. Tomsk, TGU, 2008, 138 p.Ким А. А., Кудряшова Т. К., Кудряшова Д. А. Селькупский праздник Пиль Эд и культ лося // Материалы и исследования культурно-исторических проблем народов Сибири. – Томск: ТГУ, 1996. – С. 205-212.Kim A. A., Kudryashova T. K., Kudryashova D. A. Sel'kupskiy prazdnik Pil' Ed i kul't losya [Selkup holiday in Pil Ed and the cult of the moose]. In: Materialy i issledovaniya kul'turno-istoricheskih problem narodov Sibiri [Materials and research cultural and historical problems of the peoples of Siberia]. Tomsk, TGU, 1996, pp. 205-212.Пелих Г. И. Происхождение селькупов. – Томск: ТГУ, 1972. – 424 с.Pelikh G. I. Proiskhozhdenie sel'kupov [The origin of the Selkups]. Tomsk, TGU, 1972, 421 p.Карапетова И. А. Промысловые культы лесных ненцев // Религиоведческие исследования в этнографических музеях. – Л.: Гос. музей этнографии народов СССР, 1990. – С. 58-67.Karapetova I. A. Promyslovye kul'ty lesnyh nencev [Craft cults the forest Nenets]. In: Religiovedcheskie issledovaniya v etnograficheskih muzeyah [Theological studies in ethnographic museums]. Leningrad, Gos. muzej ehtnografii narodov SSSR, 1990, pp. 58-67.Вртанесян Г. С. Числовые комплексы. Их отражение в мифопоэтике и материальной культуре // Экология древних и традиционных обществ: материалы V Международной научной конференции (г. Тюмень, 7-11 ноября 2016 г.). Вып. 5. Ч. 2. – Тюмень: Изд-во Тюменского гос. ун-та, 2016. – С. 212-215.Vrtanesjan G. S. Chislovye kompleksy. Ih otrazhenie v mifopoehtike i material'noj kul'ture [Numerical systems. Their reflection in the poetics and material culture]. In: Ekologiya drevnih i tradicionnyh obshchestv: materialy V Mezhdunarodnoj nauchnoj konferencii (g. Tyumen', 7-11 noyabrya 2016 g.). Vyp. 5. Ch. 2 [Ecology of ancient and traditional societies. Proc. of V International scientific conference (Tyumen, November 7-11, 2016). Vol. 5. Part 2]. Tyumen', Izd-vo Tyumenskogo gos. un-ta, 2016, pp. 212-215.Вртанесян Г. С. Средневековые кольцевые календари Урала и Сибири // Вестник угроведения. 2014, № 2 (17). – С. 96-108.Vrtanesyan G. S. Srednevekovye kol'cevye kalendari Urala i Sibiri [Medieval ring calendars of the Urals and Siberia]. In: Vestnik ugrovedeniya [Bulletin of Ugric studies]. 2014. № 2 (17), pp. 96-108.Потапов Л. П. Очерки народного быта тувинцев. – М.: Гл. ред. вост. лит. Наука, 1969. – 402 c.Potapov L. P. Ocherki narodnogo byta tuvincev [Essay on the folk life of Tuvinians]. Moscow, Glav. red. vost. lit. Nauka, 1969, 402 p.Бурятская мифология. Мифы народов мира. Т. 1. – М.: Советская энциклопедия, 1980. – 672 с.Buryatskaya mifologiya. Mify narodov mira. T. 1 [Buryat mythology. Myths of the world. Vol. 1]. Moscow, Sovetskaya enciklopediya, 1988, 672 p.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.