<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">eposvfu</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Эпосоведение</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Epic Studies</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="epub">2782-4861</issn><publisher><publisher-name>Северо-Восточный федеральный университет имени М.К. Аммосова</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.25587/SVFU.2016.4.10858</article-id><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">eposvfu-419</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>Статьи</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="en"><subject>Articles</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>СЮЖЕТОСЛОЖЕНИЕ АБЫЙСКОЙ ЭПИЧЕСКОЙ ТРАДИЦИИ</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>PLOT COMPOSITION OF ABYISKY EPIC TRADITION</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>ИЛЛАРИОНОВА</surname><given-names>Туяра Васильевна</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>ILLARIONOVA</surname><given-names>Tuyara Vasilyevna</given-names></name></name-alternatives><email xlink:type="simple">445325@mail.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff-1"><aff xml:lang="ru"><institution>Северо-Восточный федеральный университет им. М.К. Аммосова</institution><country>Россия</country></aff><aff xml:lang="en"><institution>North-Eastern Federal University</institution><country>Russian Federation</country></aff></aff-alternatives><pub-date pub-type="collection"><year>2016</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>29</day><month>06</month><year>2026</year></pub-date><volume>0</volume><issue>4</issue><fpage>69</fpage><lpage>73</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; ИЛЛАРИОНОВА Т.В., 2026</copyright-statement><copyright-year>2026</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">ИЛЛАРИОНОВА Т.В.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">ILLARIONOVA T.V.</copyright-holder><license xml:lang="ru" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.</license-p></license><license xml:lang="en" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://www.epossvfu.ru/jour/article/view/419">https://www.epossvfu.ru/jour/article/view/419</self-uri><abstract><p>Статья посвящена анализу сюжетосложения абыйской эпической традиции олонхо. Для понимания особенностей поэтики эпоса важное значение имеет рассмотрение характерных признаков сюжетосложения. С целью выяснения сюжетно-композиционной природы абыйской эпической традиции проанализированы тексты вариантов олонхо «Эр Соготох» в исполнении олонхосутов Г. Ф. Никулина и Н. В. Слепцова. Эр Соготох – популярный герой у якутских сказителей, которые из поколения в поколение создавали различные варианты об одиноком богатыре, родоначальнике племени ураангхай саха. Сюжетная структура олонхо состоит из экспозиции, завязки, развитие действия, развязки. Абыйская эпическая традиция относится к северной группе якутского героического эпоса, для которой характерны небольшой объем, сильное влияние сказки, слабая этническая идентификация. Олонхо, записанное со слов Н. В. Слепцова, создано под сильным влиянием мифа или сказки северных народов. Олонхо Г. Ф. Никулина имеет характерные особенности, присущие эпической традиции северных якутов, больше в лексике, нежели в сюжетно-образной системе, но жанровые признаки олонхо этого сказителя остаются преимущественно в рамках общеякутской эпической традиции. Рассмотренные тексты олонхо о богатыре Эр Соготохе имеют своеобразный, только им присущий сюжет. Несмотря на идейно-тематическую общность вариантов, каждый из них сугубо индивидуален и отражает особенности той среды, в которой в процессе бытования развивалось повествовательное ядро, вобравшее в себя все сказительские традиции.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>This article analyzes plot composition of Abyisky epic tradition. In order to understand the features of poetics of the epic it is necessary to consider the characteristic features of plot. With the aim of clarifying the nature of plot composition of Abyisky epic tradition there were analyzed such olonkho texts as “Er Sogotokh” options by olonkhosuts G.F. Nikulin and N.V. Sleptsova. Air Sogotokh that is a popular character in the Yakut storytellers, who for generations have created different variants of a lone hero whose ancestor tribe urannghay Saha. Subject of olonkho structure consists of exposure, ties, development of action, denouement. Abyisky epic tradition belongs to the northern group of the Yakut heroic epos which is characterized by small volume, strong influence of fairy tales and weak ethnic identity. Olonkho recorded with words of N.V. Sleptsova was created under the strong influence of the myth or fairy tales of northern peoples. Olonkho by 0.G.F Nikulin has the characteristics of an epic tradition of the northern Yakut people with more vocabulary than in the plot and imagery, but this genre feature of olonkho a storyteller remains mostly within Yakut epic tradition. Examination of the olonkho hero Er Sogotokh has peculiar plot that is typical of only them. In spite of the ideological and thematic common variants each of them is individual and reflects the characteristics of the environment in which the existence in the process of developing a narrative core, incorporate all tale tradition.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>Эпическая традиция</kwd><kwd>сюжет</kwd><kwd>композиция</kwd><kwd>олонхо</kwd><kwd>олонхосут</kwd><kwd>вариант</kwd><kwd>локальная традиция</kwd><kwd>экспозиция</kwd><kwd>завязка</kwd><kwd>развитие действия</kwd><kwd>развязка</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>Epic tradition</kwd><kwd>story</kwd><kwd>composition</kwd><kwd>olonkho olonkhosut</kwd><kwd>version</kwd><kwd>the local tradition</kwd><kwd>the exposition</kwd><kwd>exposition</kwd><kwd>development activities interchange</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Эрис халлаан уола Эр Соготох. По записи А. А. Саввина, сделанной в 1940 г. со слов Г. Ф. Никулина, 27 лет, из Майорского наслега Абыйского района. – Рукописный фонд ИГИиПМНС СО РАН. Ф. 5. Оп. 7. Д. 108. Л. 57.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Vasiliy Vasilievich ILLARIONOV, 445325@mail.ru, Tuyara Vasilyevna ILLARIONOVA, 445325@mail.ru, Storytelling art as a part of the spiritual culture of the Yakut people , EPIC STUDIES: № 4(20) - December 2020</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Эрэйдээх-буруйдаах Эр Соготох. Записано со слов Н. В. Слепцова, олонхосута Абыйского района. – Рукописный фонд ИГИиПМНС СО РАН. Ф. 5. Оп. 8. Д. 62.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Vasiliy Vasilievich ILLARIONOV, 445325@mail.ru, Tuyara Vasilyevna ILLARIONOVA, 445325@mail.ru, Nadezhda Anatolyevna OROSINA, onadya88@mail.ru, Series Sakha booturdara: experience in the publication of texts of the Yakut epic olonkho , EPIC STUDIES: №4 (16) - December 2019</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Емельянов Н. В. Сюжеты олонхо о родоначальниках племени. – М.: Наука, 1990. – 208 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">EFIMOVA Ludmila Stepanovna, 445325@mail.ru, Tuyara Vasilyevna ILLARIONOVA, 445325@mail.ru, Research activities of professor Vasiliy Illarionov (to his 75th anniversary) , EPIC STUDIES: № 3(23) - September 2021</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Пухов И. В. Якутский героический эпос олонхо: Основные образы. – М.: Изд-во АН СССР, 1962. – 256 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Tuyara Vasilyevna ILLARIONOVA, 445325@mail.ru, Olga Ksenofontovna PAVLOVA, olga-ksento@mail.ru, MOMSKY EPIC TRADITION OF THE YAKUTS: OLONKHOSUTS, THE SYSTEM OF IMAGES , EPIC STUDIES: №4(08) – December 2017</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Васильев Г. М. Живой родник: Об устной поэзии якутов. – Якутск: Изд-во Якут. Филиала СО АН СССР, 1973. – 68 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Vasiliy Vasilievich ILLARIONOV, 445325@mail.ru, Tuyara Vasilyevna ILLARIONOVA, 445325@mail.ru, BRIEF ANALYSIS OF THE RESULTS OF FOLKLORE EXPEDITIONS IN VERKHOYANSKY DISTRICT, SAKHA REPUBLIC (YAKUTIA) , EPIC STUDIES: №1 (13) - March 2019</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit6"><label>6</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Емельянов Н. В. Сюжеты ранних типов якутских олонхо. – М.: Наука, 1983. – 246 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Tuyara Vasilyevna ILLARIONOVA, 445325@mail.ru, Olga Ksenofontovna PAVLOVA, olga-ksento@mail.ru, EPIC TRADITION OF ABYI DISTRICT: IMAGE SYSTEM AND SUBJECT STRUCTURE , EPIC STUDIES: №4 (12) - December 2018</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
