Исходя из существующей гипотезы о возможном древнем родстве некоторых языков американских индейцев с тюркскими языками, в статье предпринята попытка установить сходные сюжетные линии в народных сказках носителей этих языков, в частности туркмен и отдельных индейских племен. С этой целью подвергаются к сравнительному анализу некоторые сказки, вошедшие в сборники «Сын Утренней Звезды» (сказки индейцев) и «Проданный сон» (туркменские сказки).
На основе сначала выявления и последующего описания идентичных линий в сказках «Волчий Зуб и красавица Нитаки» и «Караджа-батыр», а также сказки индейцев дакотов «Нэпи и Нип» и сказки «Три товарища» из сборника «Туркменские народные сказки» автор статьи приходит к следующему выводу: главный и бывший когда-то общим для индейских и туркменских сказок сюжет, передававшийся из поколения в поколение, каждый сказитель-индеец и каждый сказитель-туркмен изложил, исходя из эстетических потребностей своих слушателей, при этом прибавив или убавив второстепенные сюжетные линии, а также характерные детали с целью достижения наиболее эффективного влияния на окружающих людей. В этом тысячелетнем процессе обычно главный сюжет уступил место к внесенным позже второстепенным сюжетам, и появились новые, оригинально-региональные сказки. В последующем эти второстепенные сюжеты, ставшие главным, втеснились со своего места другими второстепенными сюжетами и т.д.
On the existing supposition of possible ancient relationship between some American Indians languages and Turkic languages the author tried to establish similar subject lines in national fairy tales of native speakers, in particular the Turkmen and different American Indian tribes. To this end, some fairy tales that were included to the collections «Son of the Morning Star» (Indian tales) and «The Sold dream» (Turkmen tales) were exposed to a comparative analysis in the article.
On the basis of revealing and subsequent description of identical lines in such fairy tales as «The Wolf Tooth and beautiful Nitaki», «Karaja-batyr», the Dakota Indians tale «Nepi and Nip» and «Three companions» from «Turkmen folk tales» collection the author came to the conclusion that the plot of American Indian and Turkmen fairy tales that passed down through the generations suffered a lot of changes although they had commons and principals in the plot. Each American Indian and Turkmen storyteller expounded a tale proceeding from aesthetic requirements of the listeners adding or subtracting minor storyline or even characteristic details for achieving the most effective influence on people around. In this thousand-year process the main plot usually gave way to the minor plots that were brought later and then new original-regional fairy tales appeared. In a subsequent these minor plots which became the main were also displaced by other minor plots etc.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.