eposvfuЭпосоведениеEpic Studies2782-4861Северо-Восточный федеральный университет имени М.К. Аммосова10.25587/SVFU.2016.2.10875eposvfu-392Research ArticleНАУЧНЫЕ СТАТЬИSCIENTIFIC ARTICLESСЮЖЕТНЫЕ ПАРАЛЛЕЛИ ЯКУТСКОГО И ГЕРМАНО-СКАНДИНАВСКОГО ЭПОСОВNARRATIVE PARALLELS OF YAKUT AND GERMAN-SCANDINAVIAN EPOSРЕШЕТНИКОВААиза ПетровнаRESHETNIKOVAAiza Petrovnasakha_mfm@mail.ruМузей музыки и фольклора народов ЯкутииРоссияMusic and Folklore museum of peoples of YakutiaRussian Federation201629062016022934Copyright © РЕШЕТНИКОВА А.П., 20262026РЕШЕТНИКОВА А.П.RESHETNIKOVA A.P.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://www.epossvfu.ru/jour/article/view/392

В статье представлен анализ ситуационных стереотипов и поведенческих ролей главных персонажей якутского и германо-скандинавского эпосов. Автор предлагает обратить внимание на изучение эволюции слагаемых эпоса. Сменяемость переходных обрядов жизненного цикла главного героя образует основные элементы композиции эпоса, образуя для сказителей удобные клише, благодаря которому запоминались огромные тексты эпосов. А. П. Решетникова вводит понятие «эпической обрядности» как условие композиционного стержня памятников мирового эпоса, которое позволит воссоздать цепочку развития каждого из эпических обрядов. Песенные разделы героического эпоса рассматриваются в качестве портретного маркера обладающего индивидуальными музыкальными характеристиками, где пение выступает в качестве особого языка, понятного сакральным адресатам. Предложенный метод рассмотрения эволюции сюжетных блоков позволит по-новому выстроить слагаемые исторической поэтики.

The article presents an analysis of situational stereotype and behavioral roles of leading characters in Yakut and German-Scandinavian epos. The author proposes to draw attention to the evolution study of epos summand. The removability of passing rituals of a leading character`s life forms the main elements of epos composition making practical topos for narrators that helped to memorize great number of texts. A.P. Reshetnikova introduced the notion «epic ritualism» as a factor of world epos` that will let to reconstruct the development of each epic ritual. Song parts of heroic epos are considered as a portrait marker having individual musical characteristics that lets the singing to act as a special language understood by sacred adressees. The offered consideration method of narrative blocks allows to newly build the historical poetic summands.

Эпосфольклорякутский героический эпос олонхоэпическая и традиционная обрядностьэпические сюжетные мотивыритуалпесенный разделобряды жизненного циклапервопредокфитоморфные и зооморфные тотемыEposfolkloreYakut heroic epos Olonkhoepic and traditional ritualismepic narrative motivesritualsong partslife cycle ritualsancestorphytomorphic and zoomorphic totemsReferencesРешетникова А. П. Музыка якутских олонхо // Кыыс Дэбилийэ: якутский героический эпос / Памятники фольклора народов Сибири и Дальнего Востока. – Новосибирск: Наука. Сибирская издательская фирма РАН, 1993. – С. 26-69.Reshetnikova A. P. Muzyka jakutskih olonho // Kyys Djebilijje: jakutskij geroicheskij jepos / Pamjatniki fol’klora narodov Sibiri i Dal’nego Vostoka. – Novosibirsk: Nauka. Sibirskaja izdatel’skaja firma RAN, 1993. – S. 26-69.Решетникова А. П. Фонд сюжетных мотивов и музыка олонхо в этнографическом контексте. – Якутск: Бичик, 2005. – 408 с.Reshetnikova A. P. Fond sjuzhetnyh motivov i muzyka olonho v jetnograficheskom kontekste. – Jakutsk: Bichik, 2005. – 408 s.Мифы народов мира. В 2-х томах. – М.: Советская энциклопедия / гл. ред. С. А. Токарев. Т. 1. – 1980. – 671 с.; Т. 2. – 1982. – 671 с.Mify narodov mira. V 2-h tomah. – M.: Sovetskaja jenciklopedija / gl. red. A. Tokarev. Т. 1. – 1980. – 671 s.; Т. 2. – 1982. – 671 s.Шаньшина Е. В. Мифология первотворения у тунгусских народов юга Дальнего Востока России: опыт мифологической реконструкции и общего анализа. – Владивосток: Дальнаука, 2000. – 156 с.Shan’shina E. V. Mifologija pervotvorenija u tungusskih narodov juga Dal’nego Vostoka Rossii: opyt mifologicheskoj rekonstrukcii i obshhego analiza. – Vladivostok: Dal’nauka, 2000. – 156 s.Мелетинский Е. М. Эдда и ранние формы эпоса. – Москва: Наука, 1968. – 364 с.Meletinskij E. M. Jedda i rannie formy jeposa. – M.: Nauka, 1968. – 364 s.Беовульф. Старшая Эдда. Песнь о Нибелунгах. – Москва: Художественная литература, 1975. – 164 c. – (Библиотека всемирной литературы, т. 9.).Beovul’f. Starshaja Jedda. Pesn’ o Nibelungah. – M.: Hudozhestvennaja literatura, 1975. – 164 c. – (Biblioteka vsemirnoj literatury, t. 9.).Жирмунский В. М. Германский героический эпос в трудах Андреаса Хойслера // Хойслер. Герман- ский героический эпос и сказание о нибелунгах. – Москва: Иностранная литература, 1960. – С. 5-17.Zhirmunskij V. M. Germanskij geroicheskij jepos v trudah Andreasa Hojslera // Hojsler. Germanskij geroicheskij jepos i skazanie o nibelungah. – M.: Inostrannaja literatura, 1960. – S. 5-17.Жирмунский В. М. Народный героический эпос. – Москва; Ленинград: Гослитиздат, 1962. – 435 с.Zhirmunskij V. M. Narodnyj geroicheskij jepos. – M.-L.: Goslitizdat, 1962. – 435 s.Мелетинский Е. М., Неклюдов С. Ю., Новик Е. С. Историческая поэтика фольклора: от архаики к классике. – Москва: РГГУ, 2010. – 285 с.Meletinskij E. M., Nekljudov S. Ju., Novik E. S. Istoricheskaja pojetika fol’klora: ot arhaiki k klassike. – M.: RGGU, 2010. – 285 s.Скандинавская энциклопедия. – Москва: Эксмо, 2007. – 590 с.Skandinavskaja jenciklopedija. – M.: Jeksmo, 2007. – 590 s.Стурлусон Снорри. Младшая Эдда. – Ленинград: Наука, 1970. – 280 с.Sturluson Snorri. Mladshaja Jedda. – L.: Nauka, 1970. – 280 s.Хойслер А. Германский героический эпос «Сказание о Нибелунгах». – Москва: Иностранная ли- тература, 1960. – 488 c.Hojsler A. Germanskij geroicheskij jepos “Skazanie o Nibelungah’’. – M.: Inostrannaja literatura, 1960. – 488 c.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.