eposvfuЭпосоведениеEpic Studies2782-4861Северо-Восточный федеральный университет имени М.К. Аммосоваeposvfu-380Research ArticleНАУЧНЫЕ СТАТЬИSCIENTIFIC ARTICLESЭПИЧЕСКАЯ ЖАНРОВАЯ ОСНОВА ПОЭМ НАЧАЛА ХХ ВЕКА (НА МАТЕРИАЛАХ ИССЛЕДОВАНИЯ И. В. ПУХОВА)EPIC GENRE BASIS OF POEMS OF THE EARLY TWENTIETH CENTURY (BASED ON RESEARCH MATERIALS OF I. V. PUKHOV)СИВЦЕВА-МАКСИМОВАПрасковья ВасильевнаSIVTSEVA-MAKSIMOVAPraskovya Vasilyevnasmpv50@mail.ruСеверо-Восточный федеральный университет имени М. К. АммосоваРоссияNorth-Eastern Federal UniversityRussian Federation201630032016016975Copyright © СИВЦЕВА-МАКСИМОВА П.В., 20162016СИВЦЕВА-МАКСИМОВА П.В.SIVTSEVA-MAKSIMOVA P.V.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://www.epossvfu.ru/jour/article/view/380

Представлен анализ работы И. В. Пухова (1904-1979) «От фольклора к литературе», где доказывается фольклорная основа поэм А. Е. Кулаковского и П. А. Ойунского. Раскрывается самобытная авторская концепция в анализах динамической связи мифов и преданий с образами якутских поэм. Существенное значение творчества Кулаковского подчеркивается признанием авторского стиля, что раскрывается в трех основных исследовательских ракурсах его произведений (фольклорной формы, структурных компонентов стиха, поэмного образа). Фактически он называет его основоположником якутской литературы и доказывает влияние его поэзии на последующие поколения. На этом постулате строится анализ драматической поэмы «Красный шаман». Актуальным в представленных исследованиях является убедительное доказательство Пуховым своеобразия мифологических и фольклорных образов, раскрытие идеи и философских иносказаний в монологах и репликах персонажей П. А. Ойунского. Исследователь делает новаторские выводы относительно образной системы поэмы, приемов введения, наделения конкретными функциями и подтекстами частных эпизодов преданий. Резюмируется, что положительное отношение Пухова к сложным произведениям якутской литературы основано на исключительном знании фольклора и культуры. Он подчеркивает в композициях поэм мотивы олонхо, в системе образов – мифологические истоки; в художественной идее – реалистические тенденции раскрытия темы. В этом заключаются его глубокие знания фольклора и особая методология исследователя произведений художественной литературы.

In the analysis of the work by I. V. Pukhov (1904-1979) “From folklore to literature” the folklore basis of poems of A. Y. Kulakovsky and P. A. Oyunsky is proved. The author’s original concept in analyses of dynamic communication of myths and legends with images of the Yakut poems revealed. Essential value of writing of Kulakovsky is emphasized by recognition of author’s style that reveals in three main research foreshortenings of its works (a folklore form, structural components of a verse, image of the poem). Actually he calls him the founder of the Yakut literature and proves influence of his poetry on next generations. The analysis of the drama poem “Red Shaman” is based on this postulate. In the presented researches the convincing proof of Pukhov originalities of mythological and folklore images, disclosure of idea and philosophical allegories in monologues and remarks of characters P. A. Oyunsky is modern. The researcher comes to innovative conclusions regarding figurative system of the poem, methods of introduction, giving concrete functions and implications, providing subtexts in the private episodes of legends. It is summarized that Pukhov`s positive attitude toward difficult works of the Yakut literature is based on exclusive knowledge of folklore and culture. He emphasizes olonkho motives in poem compositions, mythological sources in the system of images; realistic tendencies of disclosure of a subject in the artistic idea. Therein is his profound knowledge of folklore and special methodology as the researcher of fiction.

эпосоведякутская литературафольклормифлегендаолонхопоэмафольклорная основаобразсравнительное изучениеexpert in epic poemsYakut literaturefolkloremythlegendolonkhopoemfolklore basisimagecomparative studyReferencesИванов В. Н. Предисловие. // И. В. Пухов Олонхо – древний эпос якутов. – Якутск: Изд. «Сайдам», 2013. – С. 7-8.Ivanov V. N. Predislovie. // I. V. Puhov Olonho – drevnij jepos jakutov. – Jakutsk: izd. “Sajdam”, 2013. – S. 7-8.Веселовский А. Н. Историческая поэтика. – Москва, 2006. – 688 с.Veselovskij A. N. Istoricheskaja pojetika. – M., 2006. – 688 s.Пухов И. В. От фольклора к литературе. – Якутск, 1980. – 126 с.Puhov I. V. Ot fol’klora k literature. – Jakutsk, 1980. – 126 s.Сыромятников Г. С. Литературно-художественная критика в Якутии (1939-1975 гг.). – Якутск: Книжное изд., 1990. – 360 с.Syromjatnikov G. S. Literaturno-hudozhestvennaja kritika v Jakutii (1939-1975 gg.). – Jakutsk: Knizhnoe izd., 1990. – 360 s.Башарин Г. П. Три якутских реалиста – просветителя. – Якутск, 1993. – 148 с.Basharin G. P. Tri jakutskih realista – prosvetitelja. – Jakutsk, 1993. – 148 s.Спиридонов И. Г. Г. П. Башарин и литературная критика. // Литературабыт ааспыт үйэтээҕи түбүктэрэ уонна түмүктэрэ. – Якутск: Изд. Северо-Восточного федерального университета, 2012. – С. 69-75.Spiridonov I. G. G. P. Basharin i literaturnaja kritika. // Literaturabyt aaspyt үjjetjejeҕi tүbүktjerje uonna tүmү – Jakutsk: Izd. Severo-Vostochnogo federal’nogo universiteta, 2012. – S. 69-75.Пухов И. В. Олонхо – древний эпос якутов. – Якутск: Изд. «Сайдам», 2013. – 48 с.Puhov I. V. Olonho – drevnij jepos jakutov. – Jakutsk: izd. “Sajdam”, 2013. – 48 s.Р. П. Алексеев үс үйэлээх «Алаатыыр Ала Туйгун» олоҥхото уонна И. В. Пухов / сост. Р. Т. Аммосо- ва. – Якутск: Изд. «Алаас», 2014. – 40 с.P. Alekseev үs үjjeljejeh “Alaatyyr Ala Tujgun” oloҥhoto uonna I. V. Puhov. Sostavitel’ R. T. Ammosova. – Jakutsk: Izd. “Alaas”, 2014. – 40 s.Ойунский П. А. Стихи разных лет (перевод И. В. Пухова) // Новый мир. – 1957. – № 12. – С. 98-107.Ojunskij P. A. Stihi raznyh let (perevod I. V. Puhova). // Novyj mir. – 1957. – № 12. – S. 98-107.Ойунский П. А. Стихотворения. Вступительная статья С. П. Данилова и Г. Г. Окорокова / составле- ние И. В. Пухова. Примечания Г. Г. Окорокова и И. В. Пухова. – Ленинград: Изд-во «Советский писатель», 1978. – 416 с.Ojunskij P. A. Stihotvorenija. Vstupitel’naja stat’ja S. P. Danilova i G. G. Okorokova. Sostavlenie I. V. Puhova. Primechanija G. G. Okorokova i I. V. Puhova. – Leningrad: izd. “Sovetskij pisatel’”, 1978. – 416 s.Пухов И. В. Олонхо – древний эпос якутов / Ньургун Боотур Стремительный. Якутский героический эпос олонхо. Воссоздал на основе народных сказаний Платон Ойунский / Перевел на русский язык Владимир Державин. – Якутск: Книжное издательство, 1975. – С. 411-422.Puhov I. V. Olonho – drevnij jepos jakutov / N’urgun Bootur Stremitel’nyj. Jakutskij geroicheskij jepos olonho. Vossozdal na osnove narodnyh skazanij Platon Ojunskij. Perevel na russkij jazyk Vladimir Derzhavin. – Jakutsk: Knizhnoe izdatel’stvo, 1975. – S. 411-422.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.