eposvfuЭпосоведениеEpic Studies2782-4861Северо-Восточный федеральный университет имени М.К. Аммосоваeposvfu-366Research ArticleНАУЧНЫЕ СТАТЬИSCIENTIFIC ARTICLESНЕКОТОРЫЕ ВОПРОСЫ ИЗУЧЕНИЯ ГЕНЕЗИСА И ПОЭТИКИ ТАТАРСКОЙ ВЕРСИИ «КУР УГЛЫ»SOME ISSUES OF GENESIS RESEARCH AND POETICS OF THE TATAR VERSION OF THE «SON OF KUR»МУХАМЕТЗЯНОВАЛилия ХатиповнаMUKHAMETZYANOVALilia Khatipovnalilmuhat@mail.ruИнститут языка, литературы и искусства им. Г. ИбрагимоваРоссияInstitute of the language, literature and art named after G. IbragimovRussian Federation201623062026013743Copyright © МУХАМЕТЗЯНОВА Л.Х., 20162016МУХАМЕТЗЯНОВА Л.Х.MUKHAMETZYANOVA L.K.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://www.epossvfu.ru/jour/article/view/366

Статья посвящена исследованию эпического произведения под названием «Кур углы». Актуальность данного исследования обусловлена отсутствием комплексного аналитического исследования генезиса и поэтики татарской версии дастана. Цель статьи – исследовать татароязычный книжный эпос «Кур углы» как памятника, способного хранить поэтические традиции творческого сознания этноса. Задача, вытекающая из поставленной цели – исследовать различные татарские варианты дастана на сюжет о Кур углы; описать общие структурно-содержательные особенности текстов; выявить общее и различие между традиционным тюркским героическим и татарским книжным эпосом на данный сюжет. В статье использованы сравнительно-исторический, историко-типологический, текстологический методы исследования.

Национальные версии дастана о Кур условно подразделяются на западные (аджарские, турецкие, азербайджанские) и восточные (туркменские, узбекские, казахские, таджикские) версии. Немало восточных и западных версий были записаны из уст знаменитых бахши в музыкальном исполнении. На анализе существующих рукописных и изданных татарских текстов, относящихся к XIX в., в статье прослежены отдельные мотивы знаменитого эпоса о Кур углы, проведены параллели между общетюркским героическим эпосом, выявлены особенности татарской версии «Кур углы». В отличие от западных и восточных версий сюжетная система татарских вариантов компактнее, и они у татар не исполнялись ашугами, а распространялись в книжной форме. На определенном этапе формирования книжной разновидности эпоса дастан «Кур углы» знаменателен как произведение, удовлетворявшее потребности народа в письменной литературе.

The article is dedicated to the research of the epic «Son of Kur» («Kur uglu»). The relevance of this study due to lack of a comprehensive analytical study of the genesis and the poetics of the Tatar version of the epos. Purpose of the article is to explore the Tatar book epic «Son of Kur» («Kur uglu») as a monument capable of preserving the poetic traditions of creative consciousness of ethnic group. The problem arising from the target goal is to explore different Tatar dastan versions based on the plot about son of Kur, to describe the general structural and content features of texts, to discribe common structural and informative text characteristics and to identify similarities and differences between traditional Turkic and Tatar heroic epic on this subject. The article used comparative-historical, historical and typological, textual research methods.

National versions of the epos of «Son of Kur» («Kur uglu») may be divided into Western (Ajarian, Turkish, Azerbaijani) and Eastern (Turkmen, Uzbek, Kazakh, Tajik) versions. Many Eastern and Western versions have been recorded during musical performance of the famous of Bakhshi (improviser). In the analysis of existing manuscripts and published Tatar texts relating to the XIX century, the article traced individual motives of the famous epic of about the son of Kur, the parallels between the Pan-Turkic heroic epic were drawn, the peculiarities of the Tatar version of the «Son of Kur» («Kur uglu») were found. Unlike Western and Eastern versions, the story system of the Tatar versions is more compact, and they have not been performed by the ashugs and were distributed in a book form. At a certain formation phase of the book epic Dastan «Son of Kur» («Kur uglu») is significant as a work that satisfies the needs of the nation in a written literature.

дастан «Кур углы»эпосверсиярукописьтюркскийтатарскиймотивнародгенезиспоэтикаDastan «Son of Kur» («Kur uglu»)eposversionmanuscriptTurkishTatarmotivenationgenesispoeticsReferencesКороглы Х. Г. Туркменский эпос «Героглы» и особенности его историзма // Специфика фольклор- ных жанров. – УДКМ: Наука, 1973. – С. 134-146.Korogly H. G. Turkmenskij jepos “Gerogly” i osobennosti ego istorizma // Specifika fol’klornyh zhanrov. – UDKM: Nauka, 1973. – S. 134-146.Күернең улы // Радлов В. В. Образцы народной литературы тюркских племен, живущих в Южной Сибири и Дзунгарской степи, ч. IV. Наречия барабинцев, тюркских, тобольских и тюменских татар. – Санкт-Петербург, 1872. – С. 258-261.Kүerneң uly // Radlov V. V. Obrazcy narodnoj literatury tjurkskih plemen, zhivushhih v Juzhnoj Sibiri i Dzungarskoj stepi, ch. IV. Narechija barabincev, tjurkskih, tobol’skih i tjumenskih tatar. – SPb., 1872. – S. 258-261.Каррыев Б. А. Эпические сказания о Кер-оглы у тюркоязычных народов. – Москва: Гл. ред. восточ. лит-ры, 1968. – 260 с.Karryev B. A. Jepicheskie skazanija o Ker-ogly u tjurkojazychnyh narodov. – M.: Gl. red. vostoch. lit-ry, 1968. – 260 s.Урманчеев Ф. Героический эпос татарского народа. – Казань: Татар. кн. изд-во, 1984. – 312 с.Urmancheev F. Geroicheskij jepos tatarskogo naroda. – Kazan’: Tatar. kn. izd-vo, 1984. – 312 s.Ахметзянов М. И. Татарская рукописная книга. – Казань: Татар. книж. изд-во, 2000. – 270 с. (на татарском языке).Ahmetzjanov M. I. Tatarskaja rukopisnaja kniga. – Kazan’: Tatar. knizh. izd-vo, 2000. – 270 s. (na tatarskom jazyke).Мухаметзянова Л. Х. «Кур углы»: модель книжного дастана в творчестве татарского народа // Вест- ник Челябинского государственного университета. Филология и искусствоведение. – Выпуск 72. – № 36 (290). – 2012. – С. 40-43.Muhametzjanova L. H. “Kur ugly”: model’ knizhnogo dastana v tvorchestve tatarskogo naroda // Vestnik Cheljabinskogo gosudarstvennogo universiteta. Filologija i iskusstvovedenie. – Vypusk 72. – № 36 (290). – 2012. – S. 40-43.Фонд Центра письменного и музыкального наследия ИЯЛИ им. Г. Ибрагимова АН РТ. Колл. 39.Fond Centra pis’mennogo i muzykal’nogo nasledija IJaLI im. G. Ibragimova AN RT. Koll. 39.Жирмунский В. М. Тюркский героический эпос. – Ленинград: Наука, 1974. – 728 с.Zhirmunskij V. M. Tjurkskij geroicheskij jepos. – L.: Nauka, 1974. – 728 s.Фонд Центра письменного и музыкального наследия ИЯЛИ им. Г. Ибрагимова АН РТ. Колл. 39. Ед. хр. № 5013.Fond Centra pis’mennogo i muzykal’nogo nasledija IJaLI im. G. Ibragimova AN RT. Koll. 39. Ed. hr. № 5013.Хикәяте Күр углы солтан. – Казань: Типо-литография Имп.-го ун-та, 1894. – 90 с.Hikәjate Kүr ugly soltan. – Kazan’: Tipo-litografija Imp.-go un-ta, 1894. – 90 s.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.