Чистобаева Надежда Степановна, кандидат филологических наук, заведующий сектором фольклора, Хакасский научно-исследовательский институт языка, литературы и истории – государственное бюджетное научно-исследовательское учреждение Республики Хакасия
Абакан
Nadezhda S. Chistobaeva, Cand. Sci. (Philology), Head of the Folklore Sector, Khakas research institute of language, literature and history
Abakan
Актуальность данной темы обусловлена необходимостью детального, системного анализа семантики, роли, функции конкретных волшебных предметов в героических сказаниях хакасов. Научная новизна исследования состоит в том, что впервые волшебные предметы и средства подвергаются детальному исследованию, в частности, с семантикой «просмотра Вселенной». Цель данного исследования состоит в выявлении и описании волшебных предметов с семантикой «просмотра Вселенной». Для достижения цели необходимо решить следующие задачи: выявление и описание устойчивых поэтических описаний на примере волшебных предметов с данной семантикой, при детальном анализе конкретных волшебных предметов, выявить сходства и различия в текстах разных сказителей, определить степень привязки к эпическому сюжету и мотивам. В работе были использованы описательный, структурно-семантический, сравнительно-сопоставительный методы. К рассматриваемой категории волшебных предметов относятся: солнечный глазок, лунный глазок, айра/бита, складной нож, игла (игольное ушко). При помощи волшебных предметов кӱн кӧстік ‘солнечный глазок’ и ай кӧстік ‘лунный глазок’ персонажи эпоса могут видеть, что происходит на любом расстоянии. Чаще всего в текстах эпических повествований встречается складной нож с девятью гнездами или складной нож с двенадцатью гнездами. Иногда функции золотого складного ножа совпадают с функциями волшебного солнечного глазка. Таинственность зеркального отражения полностью переложена на складной нож. Способность складного ножа отражать свет и блеск придали ему те же магические свойства и уподобили его волшебным свойствам зеркала. Несмотря на то, что золотая айра обладает магическими свойствами, тем не менее она не обладает способностью всеведения. Этот волшебный предмет связан с мотивами выезда богатыря из дома на поиски родителей и на битву с противниками, что композиционно составляет завязку действия. Игла используется как один из элементов воинских игр. Этот волшебный предмет связан с мотивами трудных задач и условий ее решения, испытаний и других подвигов богатыря.
The relevance of this topic is due to the need for a detailed, systematic analysis of the semantics, role, and function of specific magic objects in the Khakas’ heroic tales. The scientific novelty of the work lies in the fact that magic objects and tools, in particular with the semantics of “viewing the universe”, are subjected to detailed research for the first time. The purpose of this study is to identify and describe magic objects with the semantics of “viewing the universe”. To achieve this goal, it is necessary to solve the following tasks: to identify and describe stable poetic descriptions using the example of magic objects with this semantics; with a detailed analysis of specific magic objects, to identify similarities and differences in the texts of different storytellers; to determine the degree of reference to the epic plot and motifs. Descriptive, structural and semantic, comparative methods were used in the work. The category of magic objects under consideration includes: a sun mirror, a moon mirror, an aira (a bat), a jack-knife, a needle (needle eye). With the help of magic objects such as a kyun kyostik (a sun mirror) and an ai kyostik (a moon mirror), characters of an epic can see what is happening at any distance. Most often, in the texts of epic narratives, there is a jack-knife with nine sockets or a jack-knife with twelve sockets. Sometimes, the functions of a golden jack-knife coincide with the functions of a magic sun mirror. The mystery of a mirror reflection is completely transferred to a jack-knife. The power of a jack-knife to reflect light and shine gave it the same magical features and likened it to the magical features of a mirror. Despite the fact that the golden bat has magical features, nevertheless it does not possess the power of omniscience. This magic object is associated with the motifs of the hero’s departure from home in search of his parents and to battle with enemies, which compositionally forms the beginning of the action. The needle is used as one of the elements of military games. This magic object is associated with the motifs of difficult tasks and conditions for their solution, trials and other feats of the hero.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.