eposvfuЭпосоведениеEpic Studies2782-4861Северо-Восточный федеральный университет имени М.К. Аммосова10.25587/2782-4861-2024-1-70-83eposvfu-259Research ArticleСтатьиArticlesЭвфемизмы со значениями ‘умирать’ и ‘убивать’ в текстах хакасских героических эпосов «Алтын-Арыг» и «Ай-Хуучин»Euphemisms with meanings ‘to die’ and ‘to kill’ in the texts of Khakas heroic epics Altyn-Aryg and Ai-Khuuchinhttps://orcid.org/0000-0002-6408-8457ЧебочаковаИ. М.ChebochakovaI. M.

Чебочакова Ирина Максимовна – кандидат филологических наук, заведующий сектором языка

Chebochakova Irina Maximovna – Candidate of Philological Sciences, Head of the Department of Language

irina.chebochakova@mail.ruХакасский научно-исследовательский институт языка, литературы и историиРоссияKhakas Research Institute for Language, Literature, and HistoryRussian Federation202409062026017083Copyright © Чебочакова И.М., 20262026Чебочакова И.М.Chebochakova I.M.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://www.epossvfu.ru/jour/article/view/259

Героические эпосы тюркских народов Сибири являются ярчайшим достижением их самобытной культуры. В связи с процессами урбанизации, отхода от традиционного образа жизни, активно протекающими сегодня в Республике Хакасия, массового билингвизма носителей хакасского языка, перехода на русский язык молодого поколения хакасов, утратой традиций межпоколенной передачи фольклорных произведений, в особенности героического эпоса, весьма актуально изучение лингвистических особенностей хакасского фольклора. Целью статьи является описание особенностей семантических моделей глагольных эвфемизмов со значениями ‘умирать’ и ‘убивать’, представленных в хакасских героических эпосах «Алтын-Арыг» и «Ай-Хуучин». Номинативные единицы с подобными значениями в хакасской лингвофольклористике и языкознании ранее не исследовались. Для достижения поставленной цели использовались метод контекстуального анализа, компонентный анализ, словообразовательный анализ. Методом контекстуального анализа были выявлены фразы с глагольными номинациями эвфемистического характера, входящими в тематическую группу «смерть». При помощи метода компонентного анализа в семемах глаголов было подтверждено наличие семы ‘смерть как прекращение жизнедеятельности’. Путем словообразовательного анализа были установлены модели образования эвфемизмов со значениями ‘умирать’ (8 моделей) и ‘убивать’ (5 моделей). Понятие «умирать» передают эвфемизмы, построенные по таким семантическим моделям, как «ложиться > умирать»; «падать > умирать»; «переходить > умирать»; «переваливать > умирать»; «обрываться > умирать»; «преобразовываться > умирать»; «расставаться > умирать»; «ломаться (о луке седла) > умирать». Понятие «убивать» в проанализированных текстах передается посредством эвфемизмов, построенных при помощи семантических моделей «заставить лечь > убивать», «заставить перейти > убивать», «ронять > убивать», «рвать > убивать», «есть > убивать». Большая часть эвфемизмов образована путем метафорического переноса, в основе одной семантической модели лежит метонимический перенос («ломаться (о луке седла) > умирать»). Проанализированные единицы отражают архаичность отраженных в них представлений о смерти как о переходе в мир мертвых, как о результате прерывания нитеподобной субстанции – души тын, как о преобразовании внешнего облика (хубулбукв. ‘меняться’, ‘преображаться’), как о расставании со светлым миром ах чарых.

The heroic epics of the Turkic peoples in Siberia are the brightest achievement of their authentic culture. Due to the processes of urbanization, the diverging from the traditional way of life that are actively taking place in the Republic of Khakassia today, the mass bilingualism among the native speakers of the Khakas language, the switch to Russian by the Khakas younger generation, the loss of traditions in intergenerational transmission of folklore works, especially heroic epic, it is very important to study the linguistic features of Khakas folklore. The purpose of the article is to describe the features of semantic models of verbal euphemisms with meanings ‘to die’ and ‘to kill’, presented in Khakas heroic epics Altyn-Aryg and Ai-Khuuchin. Nominative units with similar meanings have not been previously studied in Khakas language and folklore studies. To achieve this goal, the method of contextual analysis, component analysis, and word formation analysis were used. Phrases with euphemistic verbal nominations, included in thematic group ‘death’ were identified with the help of the method of contextual analysis. Using the method of component analysis, the presence of seme ‘death as cessation of vital activity’ was confirmed in the verb semes. By word-formation analysis, models of the formation of euphemisms with meanings ‘to die’ (8 models) and ‘to kill’ (5 models) were established. The notion “to die” is conveyed by euphemisms formed according to such semantic models as “to lie down > to die”; “to fall down > to die”; “to cross > to die”; “to pass over > to die”; “to break off > to die”; “to transform > to die”; “to part > to die”; “to break (about a saddle pommel) > to die”. The notion “to kill” in the analyzed texts is conveyed through euphemisms formed using semantic models “to make somebody lie down > to kill”, “to make somebody cross > to kill”, “to drop > to kill”, “to tear > to kill”, “to eat > to kill”. Most of euphemisms are formed by metaphorical transfer; one semantic model is based on metonymic transfer (“to break (about a saddle pommel) > to die”). The analyzed units reflect archaism of the ideas reflected in them about death as a transition to the world of the dead, as the result of the interruption of a thread–like substance – a soul ‘tyn’, as the transformation of the external appearance (khubulliterary ‘to change’, ‘to transform’), as the parting with the light world ‘akh charykh’

лингвофольклористикагероический эпос хакасовэвфемизмязыковое табуированиеноминациясемантическая модельноминативная единицапонятиенационально-культурная спецификатрадиционное мировоззрение хакасовlanguage and folklore studiesKhakas heroic epiceuphemismlanguage tabooingnominationsemantic modelnominative unitnotionnational and cultural specificityKhakas traditional worldviewReferencesАлтын-Арыг. Хакасский героический эпос / подготовка текста, перевод и комментарий В. Е. Майногашевой. – Москва : Главная ред. восточной лит-ры, 1988. – 592 с. – (Эпосы народов СССР). (На хакасском и рус. яз.)Altyn Aryg. Khakas heroic epic. Recording and preparation of the text, translation, introduction, notes and comments, supplement by V. E. Mainogasheva. Moscow, Main Editorial Office of Oriental Literature, 1988, 592 p. (Epic of the USSR people). (In Khakas and Russ.).Ай-Хуучин. Хакасский героический эпос / вступительная статья, запись и подготовка текста, перевод, примечания и комментарии, приложение В. Е. Майногашевой. – Новосибирск : Наука, 1997. – 479 с. – (Памятники фольклора народов Сибири и Дальнего Востока ; Т. 16). (На хакасском и рус. яз.)Ai-Khuuchin. Khakas heroic epic. Introductory article, writing and preparation of the text, translation, notes and comments, supplement by V. E. Mainogasheva. Novosibirsk, Nauka Publ., 1997, 479 p. (Monuments of folklore of the peoples of Siberia and the Far East; V. 16). (In Khakas and Russ.).Арапова, Н. С. Эвфемизмы // Большой энциклопедический словарь. Языкознание. – Москва : Советская энциклопедия, 2000. – C. 590.Arapova, N. S. Euphemisms. In: Big encyclopedic dictionary. Linguistics. Moscow, Soviet Encyclopedia, 2000, pp. 590. (In Russ.)Варбот, Ж. Ж. Табу // Русский язык. Энциклопедия. – Москва : Советская энциклопедия, 1979. – С. 345–346.Varbot, Zh. Zh. Taboo. In: Russian language. Encyclopedia. Moscow, Soviet Encyclopedia, pp. 345–346. (In Russ.)Москвин, В. П. Эвфемизмы в лексической системе современного русского языка. – Москва : ЛЕ НАНД, 2017. – 262 с.Moskvin, V. P. Euphemisms in the lexical system of the modern Russian language. Moscow, LENAND Publ., 2017, 262 p. (In Russ.)Васильева, Н. Н., Монастырев, В. Д. Петру Алексеевичу Слепцову – 85 лет // Урало-алтайские исследования. – 2013. – № 4 (11). – С. 72–75.Vasileva, N. N., Monastyrev, V. D. Peter Alekseevich Sleptsov – 85 years old. Ural-Altai Studies. 2013, no. 4 (11), pp. 72–75. (In Russ.)Роббек, Л. В. П. А. Слепцов о якутской лингвофольклористике // Проблемы и перспективы развития национальных литературных языков в России : материалы Всероссийской научно-практической конференции, посвященной 90-летию со дня рождения доктора филологических наук, профессора, действительного члена АН РС(Я), заслуженного деятеля науки РФ и РС(Я), лауреата Государственной премии РС(Я) в области науки и техники, лауреата Государственной премии РС(Я) имени П. А. Ойунского, заслуженного ветерана Сибирского отделения РАН, главного научного сотрудника отдела якутского языка ИГИиПМНС СО РАН Петра Алексеевича Слепцова : [Электронный ресурс]. – Якутск : ИГИиПМНС СО РАН, 2019. – С. 64–72. – URL : https://pub.e.nlrs.ru/open/84540 (дата обращения : 01.02.2024).Robbek, L. V. P. A. Sleptsov about Yakut linguo-folklore. In: Problems and prospects of development of national standard languages in Russia: Materials of the All-Russian Scientific and Practical Conference dedicated to the 90th anniversary of the birth of Doctor of Philology, Professor, full member of the Academy of Sciences of the Republic of Sakha (Yakutia), Honored Scientist of the Russian Federation and the Republic of Sakha (Yakutia), laureate of the Republic of Sakha State Prize (Yakutia) in the field of science and technology, winner of the State Prize of the Republic of Sakha (Yakutia) named after P. A. Oiunsky, Honored veteran of the Siberian Branch of the Russian Academy of Sciences, chief researcher of the Department of Yakut Language of the Institute of Humanitarian Studies and Problems of Indigenous Peoples of the North of the Siberian Branch of the Russian Academy of Sciences, Peter Alekseevich Sleptsov: [Web recourse]. Yakutsk, the Institute of Humanitarian Studies and Problems of Indigenous Peoples of the North of the Siberian Branch of the Russian Academy of Sciences Publ., 2019, 226 p., pp. 64–72. URL: https://pub.e.nlrs.ru/open/84540, (accessed February 1, 2024). (In Russ.)Анисимов, Р. Н. О перспективных задачах комплексного изучения языка олонхо на современном этапе // Вестник Северо-Восточного федерального университета имени М. К. Аммосова : Серия Эпосоведение. – 2020. – № 3 (19). – С. 94–106. – DOI :10.25587/l6426-2411-3197-g.Anisimov, R. N. On the perspective tasks of the complex study of the Olonkho language at the present stage. Vestnik of M. K. Ammosov North-Eastern Federal University: Epic Studies. 2020, no. 3 (19), pp. 94–106. DOI: 10.25587/l6426-2411-3197-g. (In Russ.)Слепцов, П. А. Фольклорность и фольклоризм якутского литературного языка // Слепцов П. А. Ступени и проблемы якутского языкознания. – Якутск : ИГИиПМНС СО РАН, 2008. – С. 367–374.Sleptsov, P. A. Folklore and folklorism of the Yakut standard language. In: Sleptsov P. A. Stages and problems of Yakut linguistics. Yakutsk, Institute of Humanitarian Studies and Problems of Indigenous Peoples of the North of the Siberian Branch of the Russian Academy of Sciences Publ., 2008, pp. 367–374. (In Russ.)Слепцов, П. А. Язык олонхо: лексика, семантика // Слепцов П. А. Ступени и проблемы якутского языкознания. – Якутск : ИГИиПМНС СО РАН, 2008. – С. 337–353.Sleptsov, P. A. The Olonkho language: vocabulary, semantics. In: Sleptsov P. A. Steps and problems of the Yakut language. Yakutsk, Institute of Humanitarian Studies and Problems of Indigenous Peoples of the North of the Siberian Branch of the Russian Academy of Sciences Publ., 2008, pp. 337–353. (In Russ.)Габышева, Л. Л. Семантические особенности слова в фольклорном тексте (на материале якутского эпоса олонхо) : автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук. – Москва, 1986. – 19 с.Gabysheva, L. L. Semantic features of the word in the folklore text (based on the material of Yakut epic Olonkho). Abstract of the thesis for the degree of Candidate of Philological Sciences. Moscow, 1986, 19 p. (In Russ.)Габышева, Л. Л. Фольклорный текст: семиотические механизмы устной памяти. – Новосибирск : Наука, 2009. – 143 с.Gabysheva, L. L. Folklore text: semiotic mechanisms of oral memory. Novosibirsk, Nauka Publ., 2009, 143 p. (In Russ.)Ефремов, Н. Н. Эпические формулы в олонхо северных якутов: структурно-семантический анализ // Вестник Северо-Восточного федерального университета имени М. К. Аммосова : Серия Эпосоведение. – 2018. – № 4 (12). − С. 58–65. – DOI :10.25587/SVFU.2018.12.22342.Yefremov, N. N. Epic formulas in Olonkho of the northern Yakuts: structural and semantic analysis. Vestnik of M. K. Ammosov North-Eastern Federal University: Epic Studies. 2018, no. 4 (12), pp. 58–65. DOI: 10.25587/SVFU.2018.12.22342. (In Russ.)Ефремов, Н. Н. К проблематике формульности текста олонхо (в контексте связанных с ней языковых и иных явлений) // Олонхо – духовное наследие народа саха : сборник научных статей. – Якутск : ИГИ АН РС(Я), 2000. – С. 150–159.Yefremov, N. N On the formulaic problem of the Olonkho text (in the context of related linguistic and other phenomena). In: Olonkho – the spiritual heritage of the Sakha people: collection of scientific articles. Yakutsk, Institute of Humanitarian Studies and Problems of Indigenous Peoples of the North of the Siberian Branch of the Russian Academy of Sciences Publ., 2000, pp. 150–159. (In Russ.)Ефремов, Н. Н. Синтаксические конструкции в олонхо «Сын грозного неба Эр Соготох» // Вестник Северо-Восточного федерального университета имени М. К. Аммосова : Серия Эпосоведение. – 2019. – № 4 (16). – С. 99– 07. – DOI :10.25587/SVFU.2019.16.44320.Yefremov, N. N. Syntactic constructions in Olonkho “Son of thunderous sky Er Sogotokh”. Vestnik of M. K. Ammosov North-Eastern Federal University: Epic Studies. 2019, no. 4 (16), pp. 99–07. DOI: 10.25587/SVFU.2019.16.44320. (In Russ.)Анисимов, Р. Н., Корякина, Р. В. Лексемы-историзмы якутского эпоса, имеющие параллели в монгольских языках. Часть I // Вестник Северо-Восточного федерального университета имени М. К. Аммосова : Серия Эпосоведение. – 2021. – № 3. – С. 88–109. – DOI :10.25587/g5223-4992-9053-u.Anisimov, R. N., Koryakina, R. V. Lexemes are historicisms of Yakut epic, which has parallels in the Mongolian languages. Part I. Vestnik of M. K. Ammosov North-Eastern Federal University: Epic Studies. 2021, no. 3, pp. 88–109. DOI: 10.25587/g5223-4992-9053-u. (In Russ.)Майногашева Валентина Евгеньевна : биобиблиографический указатель (к 80-летию со дня рождения) / cоставитель Н. П. Намсараева. – Абакан : ДиалогСибирь, 2010. – 57 с.Mainogasheva Valentina Evgenevna: bio-bibliographic index (to the 80th anniversary). Compiler N. P. Namsaraeva. Abakan, DialogSibir Publ., 2010, 57 p. (In Russ.)Майногашева, В. Е. Хакасский героический эпос алыптых нымах эпохи Древнехакасского (древнекыргызского) государства VI–ХІІІ вв. н. э. (в хунно-ирано-хакасском историческом аспекте) // Научное обозрение Саяно-Алтая. – 2014. – № 2 (8). – С. 76–92.Mainogasheva, V. E. Khakas heroic epic alyptyg nymakh of the epoch of the ancient Khakas (ancient Kyrgyz) state of the 6th–13th centuries (in the Xiongnu-Iranian-Khakas historical aspect). Sayan-Altai Scientific Review. 2014, no. 2 (8), pp. 76–92. (In Russ.)Чистобаева, Н. С. Героический эпос хакасов: тематика и поэтика. – Абакан : Бригантина, 2015. – 169 с.Chistobaeva, N. S. Heroic epic of the Khakas: themes and poetics. Abakan, Brigantine Publ., 2015, 169 p. (In Russ.)Чистобаева, Н. С. Поэтические особенности сказаний А. И. Янгулова (посвящено году хакасского героического эпоса в Республике Хакасия) // Поиск. – 2021. – № 1 (74). – С. 107–110. – EDN MKGRWK.Chistobaeva, N. S. Poetic features of A. I. Yangulov’s tales (dedicated to the Year of Khakas Heroic Epic in the Republic of Khakassia). Search. 2021, no. 1 (74), pp. 107–110. EDN MKGRWK. (In Russ.)Чистобаева, Н. С. Роль волшебных предметов в эпических повествованиях хакасов // Эпосоведение. – 2023. – № 4. – С. 98–107. – DOI :10.25587/2782-4861-2023-4-98-107.Chistobaeva, N. S. The role of magical objects in the epic narratives of the Khakas. Epic Studies. 2023, no. 4, p. 98–107. DOI: 10.25587/2782-4861-2023-4-98-107. (In Russ.)Шулбаева, Н. В. Мир персонажей героического эпоса хакасов: художественно-эстетический аспект : автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук. – Майкоп, 2021. – 19 с.Shulbaeva, N. V. The world of characters in heroic epic of the Khakas: artistic and aesthetic aspect. Abstract of the thesis for the degree of Candidate of Philological Sciences). Maikop, 2021, 19 p. (In Russ.)Шулбаева, Н. В. Образ пора Нинчи в алыптых нымахе «Тошпах харахтығ пора Нинҷi» («Пучеглазая пора-Нинчи») // Филологические науки. Вопросы теории и практики. – 2016. – № 6–2 (60). – С. 32–35. – EDN VUYVGH.Shulbaeva, N. V. The image of Pora-Ninchi in alyptykh nymakh “Toshpakh kharakhtyg Pora-Ninchi” (“Bug-eyed Pora-Ninchi”). Philological sciences. Questions of theory and practice. 2016, no. 6–2 (60), pp. 32– 35. EDN VUYVGH. (In Russ.)Субракова, О. В. Язык хакасского героического эпоса. – Абакан : Хакасское кн. изд-во, 2007. – 164 с.Subrakova, O. V. Language of Khakas heroic epic. Abakan, Khakas Publ. House, 2007, 164 p. (In Russ.)Шагдурова, О. Ю. Аналитические слова в хакасском героическом эпосе «Ай-Хуучын» // Вестник НГУ. Серия : История, филология. – 2013. – Т. 12. – № 2. – С. 173–176.Shagdurova, O. Yu. Analytical words in Khakas heroic epic “Ai-Khuuchin”. Vestnik of Novosibirsk State University. Series: History, Philology. 2013, vol. 12, no. 2, pp. 173–176. (In Russ.)Шагдурова, О. Ю. Парные глаголы в хакасских фольклорных текстах // Языки и фольклор коренных народов Сибири. – 2013. – № 2 (25). – С. 55–60.Shagdurova, O. Yu. Paired verbs in Khakas folklore texts. Languages and folklore of the indigenous peoples in Siberia. 2013, no. 2(25), pp. 55–60. (In Russ.)Чертыкова, М. Д., Каксин, А. Д. Языковое выражение богатырского видения мира: на материале героического сказания «Албынчы» // Вестник Северо-Восточного федерального университета им. М. К. Амосова : Серия Эпосоведение. – 2020. – № 3 (19). – С. 14–29. – DOI :10.25587/v7085-9383-3056-d.Chertykova, M. D., Kaksin, A. D. Linguistic expression of the heroic vision of the world: based on the material of the heroic legend “Albynchy”. Vestnik of M. K. Ammosov North-Eastern Federal University: Epic Studies. 2020, no. 3 (19), pp. 14–29. DOI: 10.25587/v7085-9383-3056-d. (In Russ.)Чертыкова, М. Д., Каксин, А. Д. Глагольная репрезентация речи богатырей: на материале хакасского героического сказания «Албынчы» // Эпосоведение. – 2022. – № 2. – С. 5–16. – DOI :10.25587/2782-662-2023-4-16-26.Chertykova, M. D., Kaksin, A. D. Verbal representation of the heroes’ speech: based on the material of Khakas heroic tale “Albynchy”. Vestnik of M. K. Ammosov North-Eastern Federal University: Epic studies. 2022, no. 2, pp. 5–16. DOI: 10.25587/2782-662-2023-4-16-26. (In Russ.)Чугунекова, А. Н. Особенности употребления дейктических местоимений в текстах хакасских героических сказаний // Эпосоведение. – 2022. – № 3 (27). – С. 40–49. – DOI :10.25587/SVFU.2022.74.50.004.Chugunekova, A. N. Features of the use of deictic pronouns in the texts of Khakas heroic tales. Vestnik of M. K. Ammosov North-Eastern Federal University: Epic Studies, 2022, no. 3 (27), pp. 40–49. DOI: 10.25587/SVFU.2022.74.50.004. (In Russ.)Готовцева, Л. М. Концепт СМЕРТЬ во фразеологической картине мира (на примере якутского и немецкого языков // Хабаршы. Вестник. Серия филологическая. – 2005. – № 3 (85). – С. 79–82.Gotovtseva, L. M. Concept DEATH in the phraseological picture of the world (on the example of the Yakut and German languages). Khabarshy. Herald. Philological series. 2005, no. 3 (85), pp. 79–82. (In Russ.)Васильева, Н. Н., Николаева, А. М. Лексико-семантическая экспликация концепта СМЕРТЬ в якутском языке // Научный диалог. – 2017. – № 12. – С. 35–46. – DOI :10.24224/2227-1295-2017-12-35-46.Vasileva, N. N., Nikolaeva, A. M. Lexico-semantic explication of notion DEATH in the Yakut language. Scientific Dialogue. 2017, no. 12, pp. 35–46. DOI: 10.24224/2227-1295-2017-12-35-46. (In Russ.)Готовцева, Л. М., Николаева, Т. Н., Прокопьева, А. К. Базовые бинарные концепты как фрагменты языковой картины мира якутов // Томский журнал лингвистических и антропологических исследований. – 2017. – Вып. 3 (17). – С. 21–30. – DOI :10.23951/2307-6119-2017-3-21-30.Gotovtseva, L. M., Nikolaeva, T. N., Prokopeva, A. K. Basic binary concepts as fragments of the Yakut linguistic worldview. Tomsk Journal of Linguistics and Anthropology. 2017, no. 3 (17), pp. 21–30. DOI: 10.23951/2307-6119-2017-3-21-30. (In Russ.)Скрябина, А. А. Эвфемизмы о болезни и смерти в якутском языке // Вестник Челябинского государственного университета. Филологические науки. –2017. – № 9 (405). – С. 167–173.Skryabina, A. A. Euphemisms about illness and death in the Yakut language. Bulletin of the Chelyabinsk State University. Philological Sciences, 2017, no. 9(405), pp. 167–173. (In Russ.)Серен, П. С. Слова со значением ‘умереть’ в языке кобдосских тувинцев Монголии (материалы полевых исследований) // Мир Центральной Азии-3. – Улан-Удэ : ООО «Изд-во Оттиск», 2012. – С. 783–786.Seren, P. S. Words with meaning ‘to die’ in the language of the Kobdos Tuvans in Mongolia (field research materials). In: World of Central Asia-3. Ulan-Ude, Ottisk Publ., 2012, pp. 783–786. (In Russ.)Tosun, I. Tuvacada Ölümle İlgili Örtmece Sözler (Euphemisms Related to Death in Tuvan Language) // Tuva araştırmaları : Tuvaca varyantların belgelenmesi ve tanımlanması = Tuvan studies : documentation and description of Tuvan varieties. – 2017. – 1 baskı. – Pp. 165–184. (На турецком яз.)Tosun, I. Euphemisms related to death in the Tuvan language. Tuvan studies: documentation and description of Tuvan varieties. 2017, no. 1, pp. 165–184. (In Turkish)Ооржак, С. С. Глагол в группе лексики похоронного обряда тувинцев // Филологические науки. Вопросы теории и практики. – 2019. – Т. 12. – Вып. 11. – С. 239–244.Oorzhak, S. S. Verb in the vocabulary group of the Tuvans’ funeral rite. Philological sciences. Questions of theory and practice. 2019, vol. 12, no. 11, pp. 239–244. (In Russ.)Жизненное пространство и духовный мир человека через призму языков Сибири / oтветственный редактор Н. Б. Кошкарева, Е. В. Тюнтешева. – Новосибирск : Академиздат, 2021. – 300 с.The living space and the spiritual world of a man through the prism of the languages of Siberia / edited by N. B. Koshkareva, E. V. Tyuntesheva. Novosibirsk, Akademizdat Publ, 2021, 300 p. (In Russ.)Рыбарчик-Дыевская, Дж. Язык как магическое средство: редундантные языковые средства в русских заговорах // Язык и метод. Русский язык в научных исследованиях XXI века. – 2012. – Вып. 1. – С. 335–345.Rybarczyk-Dyjewska, J. Language as a magical tool: redundant linguistic means in Russian conspiracies. Language and method. The Russian language in scientific research of the 21st century. 2012, no. 1, pp. 335–345. (In Russ.)Майногашева, В. Е. Комментарии к переводу // Ай-Хуучин. Хакасский героический эпос / вступительная статья, запись и подготовка текста, перевод, примечания и комментарии, приложение В. Е. Майногашевой. – Новосибирск : Наука, 1997. – С. 430–448.Mainogasheva, V. E. Comments on the translation. In: Ai-Khuuchin. Khakas heroic epic. Introductory article, writing and preparation of the text, translation, notes and comments, supplement by V. E. Mainogasheva. Novosibirsk, Nauka Publ., 1997, 479 p., pp. 430–448. (In Russ.)Хакасско-русский словарь / под редакцией О. В. Субраковой. – Новосибирск : Наука, 2006. – 1114 с.Burnakov, V. A. The Khakas’ traditional ideas about the Lower World (late 19th–mid. 20th centuries). Religious studies. Scientific and theoretical journal. 2014, no. 2, pp. 30–44. (In Russ.)Бурнаков, В. А. Традиционные представления хакасов о Нижнем мире (кон. XIX–сер. XX вв.) // Религиоведение. Научно-теоретический журнал. – 2014. – № 2. – С. 30–44.Lvova, E. L., Oktyabrskaya, I. V., Sagalaev, A. M., Usmanova, M. S. The traditional worldview of the Turks in South Siberia. Human. Society. Novosibirsk, Nauka Publ., 1989, 243 p. (In Russ.)Львова, Э. Л., Октябрьская, И. В., Сагалаев, А. М., Усманова, М. С. Традиционное мировоззрение тюрков Южной Сибири. Человек. Общество. – Новосибирск : Наука, 1989. – 243 с.Burnakov, V. A. Death and burial in the Khakas culture. Problems of history, philology, culture. 2009, no. 1 (23), pp. 521–538. (In Russ.)Бурнаков, В. А. Смерть и похороны в культуре хакасов // Проблемы истории, филологии, культуры. – 2009. – № 1 (23). – С. 521–538.Ancient Turkic Dictionary / edited by V. M. Nadelyaev, et al. Leningrad, Nauka Publ., Leningrad department, 1969, 676 p.Древнетюркский словарь / редакторы : В. М. Наделяев и др. – Ленинград : Наука, Ленинградское отд-ние, 1969. – 676 с.Guseinova, U. G. Concept “death” in the ancient Turkic language picture of the world. Bulletin of the Vyatka State University for the Humanities. Philological Sciences. 2015, no. 5, pp. 100–105. (In Russ.)Гусейнова, У. Г. Концепт «смерть» в древнетюркской языковой картине мира // Вестник Вятского государственного гуманитарного университета. Филологические науки. – 2015. – № 5. – С. 100–105.Sevortyan, E. V. Etymological dictionary of the Turkic languages: common Turkic and inter-Turkic vowel bases. Moscow, Nauka Publ., 1974, vol. 1, 768 p.Севортян, Э. В. Этимологический словарь тюркских языков: Общетюркские и межтюркские основы на гласные. Том 1. – Москва : Наука, 1974. – 768 с.Kormushin, I. V. The ancient Turkic languages. Study guide. Abakan, N. F. Katanov Khakas State University Publ. House, 2004, 336 p.Кормушин, И. В. Древние тюркские языки. Учебное пособие. – Абакан : Изд-во ХГУ им. Н. Ф. Катанова, 2004. – 336 с.Anzhiganova, O. P., Beloglazov, P. E., Kyzlasov, A. S., Kaskarakova, Z. E., Subrakova, O. V., Subrakova, V. V., Sunchugashev, R. D., Chebochakova, I. M. Explanatory dictionary of the Khakas language. Abakan, V. M. Torosov Khakas Publ. House, 2020, vol. 1, 608 p.Анжиганова, О. П., Белоглазов, П. Е., Кызласов, А. С., Каскаракова, З. Е., Субракова, О. В., Субракова, В. В., Сунчугашев, Р. Д., Чебочакова, И. М. Толковый словарь хакасского языка = Хакас тiлiнiң чарыдығлығ сӧстiгi. T. 1. – Абакан : Хакасское кн. изд-во им. В. М. Торосова, 2020. – 608 с.Makovsky, M. M. The phenomenon of taboos in traditions and language of the Indo-Europeans: essence-forms-development. 4th edition. Moscow, URSS, 2012, 275 p. (In Russ.)Маковский, М. М. Феномен табу в традициях и в языке индоевропейцев: сущность – формы – развитие. Изд. 4-е. – Москва : URSS, 2012. – 275 с.Маковский, М. М. Феномен табу в традициях и в языке индоевропейцев: сущность – формы – развитие. Изд. 4-е. – Москва : URSS, 2012. – 275 с.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.