<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">eposvfu</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Эпосоведение</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Epic Studies</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="epub">2782-4861</issn><publisher><publisher-name>Северо-Восточный федеральный университет имени М.К. Аммосова</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.25587/2782-4861-2025-4-111-119</article-id><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">eposvfu-235</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>Статьи</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="en"><subject>Articles</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>Ритмический каданс в джиэрэтии ырыа якутского олонхо вилюйской традиции: уровень композиционной структуры</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Rhythmic cadence in jieretii yrya the Yakut olonkho of the Vilui tradition: composition structure level</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><contrib-id contrib-id-type="orcid">https://orcid.org/0000-0001-8524-6162</contrib-id><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Ларионова</surname><given-names>А. С.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Larionova</surname><given-names>A. S.</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="ru"><p>Ларионова Анна Семеновна, доктор искусствоведения, доцент, главный научный сотрудник отдела фольклористики и литературоведения </p><p>Якутск </p></bio><bio xml:lang="en"><p>Anna S. Larionova, Doctor Sci. (Art History), Associate Professor, Chief Researcher, Department of Folklore and Literary Studies </p><p>Yakutsk </p></bio><email xlink:type="simple">degerenan@mail.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff-1"><aff xml:lang="ru"><institution>Институт гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера СО РАН – обособленное подразделение Федерального государственного бюджетного учреждения науки ФИЦ «Якутский научный центр СО РАН</institution><country>Россия</country></aff><aff xml:lang="en"><institution>Institute of Humanitarian Research and Problems of Indigenous Peoples of the North SB RAS</institution><country>Russian Federation</country></aff></aff-alternatives><pub-date pub-type="collection"><year>2025</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>09</day><month>06</month><year>2026</year></pub-date><volume>0</volume><issue>4</issue><fpage>111</fpage><lpage>119</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Ларионова А.С., 2026</copyright-statement><copyright-year>2026</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Ларионова А.С.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Larionova A.S.</copyright-holder><license xml:lang="ru" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.</license-p></license><license xml:lang="en" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://www.epossvfu.ru/jour/article/view/235">https://www.epossvfu.ru/jour/article/view/235</self-uri><abstract><p>В настоящее время наиболее разработанной областью исследования якутской народной песни являются ладозвукорядные, жанрово-тематические, стилевые, терминологические закономерности и особенности. Имеются лишь отдельные разработки по метроритмике, композиционной структуре и ритмическим кадансам в якутском олонхо. С этой точки зрения представляемое исследование является актуальным. Цель работы – изучить специфику ритмического каданса в песнях джиэрэтии ырыа из олонхо «Могучий Эр Соготох» В. О. Каратаева на композиционном уровне. Соответственно поставленной цели необходимо решить следующие задачи: изучить методологию ритмического кадансирования и композицию в профессиональной музыке; рассмотреть ритмические кадансы на уровне композиционной структуры в джиэрэтии ырыа олонхо вилюйской традиции; выявить особенности заключительного и межстрокового ритмического кадансирования в джиэрэтии ырыа олонхо В. О. Каратаева «Могучий Эр Соготох. В исследовании ритмических кадансов опирались на методологию М. Г. Кондратьева. В данной работе нами использованы методы музыковедческого анализа, сравнительного изучения, структурного анализа текстов, абстрагирования при выделении общих черт и системного подхода. Нами описано творчество В. О. Каратаева, яркого представителя вилюйской исполнительской традиции. Также нами рассмотрены виды кадансов в профессиональной музыке, определена ритмическая организация кадансов в джиэрэтии ырыа олонхо «Могучий Эр Соготох» В. О. Каратаева, изучены межстрофовые (М. Г. Кондратьев) и заключительные ритмические кадансы.</p><p>Результаты исследования показали функциональную основу согласованности стихового текста и напева в джиэрэтии ырыа олонхо, которую осуществляет ритм. Установили, что межстрофовые ритмические кадансы оптимальнее определять как межстроковые. Их определение уточнено как полный и неполный межстроковые кадансы, что зависит от окончания кадансов устоем или неустоем. Заключительный каданс обозначен как полный в связи с обязательным окончанием его устоем и всегда расположен в конце всей песни. Он интонационно идентичен побудительному предложению интонации зачина джиэрэтии ырыа, который близок побудительному предложению.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>Currently, the most developed area of study of Yakut folk songs are hand-sounding, genrethemed, style, terminological patterns and features. There are only separate developments in metrorhythmics, compositional structure and rhythmic cadence in the Yakut Olonkho. From this point of view, the presented study is relevant.</p><p>Purpose of the work was to study the specifics of rhythmic cadence in the songs of jieretii yrya from olonkho V. O. Karataev at the compositional level. Accordingly, the following objectives should be achieved: study the methodology of rhythmic cadansing and composition in professional music; consider rhythmic cadences at the level of compositional structure in the jieretii yrya olonkho of the Vilui tradition; to identify the features of the final and interline rhythmic cadence in jieretii yrya of olonkho The Mighty Er Sogotokh by V. O. Karataev.</p><p>In their work, in the study of rhythmic cadences, they relied on the methodology of M. G. Kondratiev. In this work, we have used methods of musical analysis, comparative study, structural analysis of texts, abstracting in highlighting common features and a systematic approach. We described the creation of V. O. Karatayev, a bright representative of the Vilyui performing tradition. We also considered the types of cadences of professional music, determined the rhythmic organization of cadences in jieretii yrya of olonkho Mighty Er Sogotokh by V. O. Karataev, interstrophes (by M. G. Kondratiev) and final rhythmic cadences.</p><p>The results of the study showed the functional basis of the consistency of the verse text and the chant in the jieretii yrya olonho, which is carried out by the rhythm. It was found that interstrophic rhythmic cadences are more optimally defined as interlinear. Their definition is specified as complete and incomplete interline cadences, which depends on the end of the cadences with or without stability. The final cadence is indicated as complete due to the mandatory end of its structure and always at the end of the song. It is intonationally identical to the inducing sentence of the intonation of the origin of jieretii yrya, which is close to the inducing sentence.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>песня</kwd><kwd>джиэрэтии ырыа</kwd><kwd>олонхо</kwd><kwd>ритмический каданс части</kwd><kwd>заключительный ритмический каданс</kwd><kwd>межстрофовый каданс строки</kwd><kwd>композиция</kwd><kwd>вилюйская традиция</kwd><kwd>связь слова и музыки</kwd><kwd>функциональность напевов олонхо</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>song</kwd><kwd>jieretii yrya</kwd><kwd>olonkho</kwd><kwd>rhythmic cadence of parts</kwd><kwd>final rhythmic cadence</kwd><kwd>interstrophe cadence of lines</kwd><kwd>composition</kwd><kwd>Vilyuy tradition</kwd><kwd>connection of word and music</kwd><kwd>functionality of olonho chants</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Кондратьев М.К. О ритме чувашской народной песни. Москва: Советский композитор; 1990:144.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Kondratiev MK. About the rhythm of the Chuvash folk song. Moscow: Sovetskii compozitor Publ.; 1990:144 (in Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Мелетинский Е.М. Миф и историческая поэтика фольклора. В кн.: Баландин А.И. (ред.) Фольклор. Поэтическая система: сборник научных трудов. Москва: Наука; 1977:23–41.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Meletinsky EM. Myth and historical poetics of folklore. In: Balandin AI. (ed.) Folklore. The poetic system: collection of scientific papers. Moscow: Nauka Publ.; 1977:23–41 (in Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Мелетинский Е.М. Миф и сказка. В кн.: Путилов Б.Н., Чистов К.В. (ред.) Фольклор и этнография: сборник научных трудов. Ленинград: Наука; 1970:139–148.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Meletinsky EM. Myth and a fairy tale. In: Putilov BN., Chistov KV. (eds.) Folklore and Ethnography: collection of scientific papers. Leningrad: Nauka Publ.; 1970:284–296 (in Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Томашевский Б.В. Избранные работы о стихе. Санкт-Петербург; Москва: Филологический факультет СПбГУ; Издательский центр «Академия»; 2008:448.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Tomashevsky BV. Selected works on poetry. Saint Petersburg; Moscow: Faculty of Philology, St. Petersburg State University Publ. House; Publ. Center “Academy”; 2008:448 (in Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Томашевский Б.В. Теория литературы. Поэтика. Москва: Аспект Пресс; 1996:334.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Tomashevsky BV. Theory of Literature. Poetic. Moscow: Aspect Press; 1996:334 (in Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit6"><label>6</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Алексеев Э.Е. Проблемы формирования лада (на материале якутской народной песни). Москва: Музыка; 1976:288.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Alekseev EE. Problems of scale formation (on the material of Yakut folk song). Moscow: Muzyka Publ.; 1976:288 (in Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit7"><label>7</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Алексеев Э.Е., Николаева Н.Н. Образцы якутского песенного фольклора. Якутск: Кн. изд-во; 1981:100.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Alekseev EE., Nikolaeva NN. Samples of Yakut song folklore. Yakutsk: Book Publ. House; 1981:100 (in Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit8"><label>8</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Асафьев Б.В. Музыкальная форма как процесс. Ленинград: Музыка; 1963:376.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Asafiev BV. Musical form as a process. Leningrad: Muzyka Publ.; 1963:376 (in Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit9"><label>9</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Земцовский И.И. О началах и концах, или песня как исполнительский процесс (памяти М.А. Василевича и Ф.А. Рубцова). В кн.: Якубовская Е.И. Русский фольклор: материалы и исследования. Т. 35. Санкт-Петербург: ИРЛИ (Пушкинский дом) РАН; 2016:242–271.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Zemtsovsky II. On the beginnings and ends, or the song as a performing process (in memory of M.A. Vasilevich and F.A. Rubtsov). In: Yakubovskaya EI. (ed.) Russian folklore: Materials and research. Vol. 35. Saint Petersburg: Institute of Russian Literature (Pushkin House) of Russian Academy of Sciences; 2016:242–271 (in Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit10"><label>10</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Котеля В.А. Теория песенного фольклора. Учебно-методические материалы для выездных курсов повышения квалификации работников культуры в п. Борисовка, 20 февраля 2007 г. Белгород: Издание БГЦНТ; 2007:28.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Kotelya VA. The theory of song folklore. Educational-methodical materials for on-site training courses for cultural workers. Borisovka, 20 February, 2007. Belgorod: Belgorod State Center of Folk Art; 2007:28 (in Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit11"><label>11</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Николаева Н.Н. Эпос олонхо и якутская опера. Якутск: ЯНЦ СО РАН; 1993:187.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Nikolaeva NN. The Olonho epos and Yakut opera. Yakutsk: Yakut Scientific Center of the Siberian Branch of the Russian Academy of Sciences; 1993:187 (in Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit12"><label>12</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Рубцов Ф.А. Смысловое значение кадансов в календарных напевах. В кн.: Квитка К.В. (ред.) Статьи по музыкальному фольклору. Ленинград; Москва: Советский композитор; 1973:82–104.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Runbtsov F.A. Meaning of cadences in calendar chants. In: Kvitka KV. (ed.) Articles on musical folklore. Leningrad, Moscow: Sovetskii compositor Publ.; 1973:221 (in Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit13"><label>13</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Способин И.В. Элементарная теория музыки. Москва: Гос. муз. изд-во; 1963:202.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Sposobin IV. Elementary theory of Music. Moscow: State Music Publ. House; 1963:202 (in Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit14"><label>14</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Ларионова А.С. Дэгэрэн ырыа. Песенная лирика якутов. Новосибирск: Наука; 2000:152.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Larionova AS. Degeren yrya. Song lyrics by Yakuts. Novosibirsk: Nauka Publ.; 2000:152 (in Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit15"><label>15</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Ларионова А.С. Вербальное и музыкальное в якутском джиэрэтии ырыа. Новосибирск: Наука; 2004:324.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Kuzmina AA. Olonkho of the Vilyui region: existence, plot and compositional structure, images. Novosibirsk: Nauka Publ.; 2014:160 (in Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit16"><label>16</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Кузьмина А.А. Олонхо Вилюйского региона: бытование, сюжетно-композиционная структура, образы. Новосибирск: Наука; 2014:160.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Ivanov VN. (ed.) Olonkhosuts of Yakutia: reference book. Yakutsk: Publ. House of the NEFU; 2013:156 (in Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit17"><label>17</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Иванов В.Н. (ред.) Олонхосуты Якутии: справочник. Якутск: Издательский дом СВФУ; 2013:156.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Karataev VO. Yakut heroic epic “Mighty Er Sogotokh”. Novosibirsk: Nauka Publ.; 1996:440 (in Yakut and Russian). (Monuments of folklore of the peoples of Siberia and the Far East; Vol. 10).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit18"><label>18</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Каратаев В.О. Якутский героический эпос «Могучий Эр Соготох». Новосибирск: Наука; 1996:440 (на якутском и русском яз.). (Памятники фольклора народов Сибири и Дальнего Востока; Т. 10).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Larionova AS. Verbal and musical in the Yakut dieretii yrya. Novosibirsk; Nauka Publ.; 2004:324 (in Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit19"><label>19</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Ларионова А.С. Вербальное и музыкальное в якутском дьиэрэтии ырыа. Новосибирск: Наука; 2004:324.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Alekseev IE. Typology of structural-communicative and intonation systems of expression in the Yakut language. Summary of Doctor’s dissertation (Philological Sciences): Almaty: 1994: 58 (in Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit20"><label>20</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Алексеев И.Е. Типология структурно-коммуникативных и интонационных систем высказывания в якутском языке: Автореферат дис. … д-ра филол. наук. Алматы: 1994:58.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Алексеев И.Е. Типология структурно-коммуникативных и интонационных систем высказывания в якутском языке: Автореферат дис. … д-ра филол. наук. Алматы: 1994:58.</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
