Донгак Антонина Саар-ооловна, кандидат филологических наук, ведущий научный сотрудник, сектор фольклора, Тувинский институт гуманитарных и прикладных социально-экономических исследований при Правительстве Республики Тыва
Кызыл
Antonina S. Dongak, Сand. Sci. (Philology), Leading Researcher, Folklore Sector, Tuvan Institute for Humanities and Applied Social and Economic Research under the Government of the Republic of Tuva
Kyzyl
Надмид Сухбаатар, PhD по истории, директор Института монголо-ойратских исследований, доцент кафедры всеобщей истории Монгольского государственного университета образования
Улан-Батор
Nadmid Sukhbaatar, PhD in History, Director of the Institute of Mongolian-Oirat Studies, Associate Professor of the Department of General History of the Mongolian State University of Education
Ulaanbaatar
Этнофольклорные традиции тувинцев и народов Западной Монголии (ойратских народов, состоящих из таких народностей как урянхайцы, дорведы, баяды, олеты, дархаты, мингаты, сартуулы, захчины) складывались при схожих историко-культурных и природно-географических условиях пребывания в составе единых государственных образований и потому характеризуются схожестью хозяйственно-культурного типа, религиозно-мировоззренческой общностью, тесными языковыми связями, что способствовало появлению общих мотивов в сюжетике не только различных эпических сказаний и сказок, но и легенд и преданий в том числе.
В связи с этим чрезвычайно актуальными представляются изыскания по выявлению общих черт тувинского исторического фольклора, основных сюжетно-тематических циклов и этнического своеобразия в сравнительном плане с фольклором народов Западной Монголии и являются одним из интересных и малоизученных областей в тувинской и монгольской фольклористике.
Авторами ставится цель выявить основные сюжетно-тематические циклы и этнические особенности имеющихся в наличии образцов исторических легенд, преданий и устных рассказов тувинцев и западномонгольских народов. Определены задачи полевого сбора и систематизации для дальнейшего сравнительного изучения их типологии, жанровой специфики, историзма, основного круга персонажей, стилистикохудожественных характеристик и особенностей бытования. Введение исторических легенд и преданий в научный оборот чрезвычайно важно для дальнейшего теоретического обобщения их национального своеобразия, определения круга персонажей, проблем различных контаминаций, художественных характеристик как оригинальных явлений фольклора. Новизна работы состоит в том, что впервые в тувинской и монгольской фольклористике проводится сравнительно-типологические исследование исторического фольклора соседних народностей. Материалом для исследования послужили фольклорные тексты на тувинском и монгольском языках и их переводы на русский язык, изданные тувинскими и монгольскими фольклористами, а также полевые экспедиционные материалы авторов, собранные в Монголии и Туве. При проведении исследования авторами были применены историко-типологический и комплексный методы, а также методы полевого исследования при сборе и фиксации материалов, включенного наблюдения: интервью, опроса, текстологического описания, обзора, обобщения, ведущим в работе является сравнительно-сопоставительный анализ. В результате проведенного исследования авторы пришли к выводу, что исторический фольклор тувинцев и народов Западной Монголии сложился внутри несказочной прозы как самостоятельный вид со своей тематикой и жанровыми чертами, художественными характеристиками, системой персонажей и особенностями бытования.
The ethno-folklore traditions of the Tuvans and the peoples of Western Mongolia (the Oirat peoples, consisting of such nationalities as the Uriankhai, Dorved, Bayad, Olet, Darkhat, Mingat, Sartuul, Zakhchin) developed under similar historical, cultural and natural-geographical conditions of being part of single state entities and are therefore characterized by similarity of economic and cultural type, religious and ideological community, close linguistic ties, which contributed to the emergence of common motifs in the plots of not only various epic tales and fairy tales, but also legends and traditions as well. In this regard, it is extremely relevant to conduct research to identify common features of Tuvan historical folklore, identify commonalities in their main plot-thematic cycles and ethnic originality in comparison with the folklore of the peoples of Western Mongolia, which is one of the interesting and little-studied areas in Tuvan and Mongolian folklore studies. Thus, the main goal of the authors is to identify the main plot-thematic cycles and ethnic originality of samples of historical legends, traditions and oral stories of Tuvans and Western Mongolian peoples with the task of further comparative study of their typology, genre specificity, historicism, the main circle of characters, stylistic and artistic characteristics and features of existence. The introduction of historical legends and traditions into scientific circulation is extremely important for further theoretical generalization of their genre originality, circle of characters, problems of various contaminations, artistic characteristics as original phenomena of folklore. The novelty of the work is that for the first time in Tuvan and Mongolian folklore studies, comparative and contrastive studies of the historical folklore of neighboring peoples are conducted. The material for the study was folklore texts in Tuvan and Mongolian languages and their translations into Russian, published by Tuvan and Mongolian folklorists, as well as field expedition materials of the authors collected in Mongolia and Tuva. In conducting the study, the authors used historical-typological and complex methods, as well as field research methods in collecting and recording materials (included observation, interviews, surveys, textual description), applied the method of review, generalization, the leading one in the work is comparative and contrastive analysis. As a result of our research, the authors came to the conclusion that the historical folklore of Tuvans and the peoples of Western Mongolia developed within non-fairy-tale prose as an independent type with its own themes and genre features, artistic characteristics, system of characters and peculiarities of existence.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.