Басангова Тамара Горяевна, доктор филологических наук, заведующая сектором международного научно-исследовательского центра «Ойраты и калмыки на Евразийском пространстве»
Элиста
Tamara G. Basangova, Dr. Sci. (Philology), Head of the Sector of the International Research Center “Oirats and Kalmyks in the Eurasian space”
Elista
Фаризат Хасановна Гулиева, кандидат филологических наук, старший научный сотрудник сектора карачаево-балкарского фольклора Института гуманитарных исследований – филиала ФГБНУ «Федеральный научный центр»
Нальчик
Farizat Kh. Gulieva, Cand. of Sci. (Philology), Senior Researcher of the Sector of Karachay-Balkarian Folklore, Institute for the humanities research – affiliated Federal scientific center
Nalchik
В представленной статье исследуются особенности реализации образа ежа в устно-поэтической традиции ряда народов Северного Кавказа. Цель работы – изучение обозначенного образа на предмет выявления универсальных черт и этнически индивидуальных особенностей его реализации в образцах устной словесности данного ареала с применением указателя сюжетов Аарне-Томпсона-Утера (ATU). Материалом исследования послужили фольклорные тексты и этнографические заметки о быте и культуре отдельных северо-кавказских этносов, выявленные методом сплошной выборки. В работе применены описательный, типологический, системный, сравнительно-исторический и сопоставительный методы анализа. Изучение выявленного материала показало, что для многих народов рассматриваемого ареала еж являлся в прошлом тотемным животным, однако информация о его культе сохранилась лишь в обрывочной форме (существование запрета на убийство, применение в ритуалах в качестве оберега, упоминания в пословицах, поговорках, загадках и т. п.). Данный образ в наиболее полной форме реализо- ван в сказках. Выявлено, что, хотя еж в северо-кавказской фольклорной традиции и не относится к числу популярных героев-животных, с ним связан ряд универсальных, сходных с общемировыми сюжетов и мотивов, которые, тем не менее, были переосмыслены, переработаны, трансформированы и дополнены каждым народом в соответствии со своим миропониманием, менталитетом, чья специфика обусловлена целым комплексом причин, таких как особенности этногенеза, среды обитания, исторического развития, межкультурных коммуникаций. Сопоставление сказочных текстов с указателем ATU показало, что некоторые из встречающихся в мировом фонде сюжетов и мотивов с участием ежа, в устном народном творчестве северо-кавказских этносов соотносятся с другими животными персонажами, кроме того, в них реализован не весь спектр символических значений и функций рассматриваемого образа. Полученные в ходе исследования результаты могут найти применение при дальнейшем, более углубленном и детальном изучении образа ежа на материале отдельных этносов с целью выявления типологических и специфических черт, а описание мотивного фонда, касающегося образа ежа в северокавказском регионе, по ATU позволит внести анализируемые тексты в научный оборот и определить их место в мировой классификации фольклора.
This article explores the specific of embodiment of the hedgehog image in the oral poetry traditions of several peoples of the North Caucasus. The aim of the study is to identify universal features and ethnically distinct characteristics of its embodiment in oral literature samples from this region, using the Aarne-Thompson- Uther index of subjects (ATU). The research material consists of folklore texts and ethnographic notes on the life and culture of individual North Caucasian ethnic groups, identified using a continuous sampling method. The study also utilized descriptive, typological, systemic, comparative-historical, and contrastive methods of analysis. The study of the identified material revealed, that for many peoples of the region, the hedgehog was a totem animal in the past. However, information about its cult has survived only in fragmentary form (the existence of a ban on killing, its use in rituals as a talisman, references in proverbs, sayings, riddles, etc.). This image is most fully realized in fairy-tales. Although not a popular animal hero in North Caucasian folklore, it was revealed that the hedgehog is associated with a number of universal plots and motifs, similar to those found worldwide. Nevertheless, they have been reinterpreted, reworked, transformed and expanded upon by each people in accordance with their own worldview and mentality, the specificity of which is determined by a complex set of factors, such as ethnogenesis, habitat, historical development and intercultural communication. A comparison of fairy-tale texts with the ATU index revealed that some of the globally available plots and motifs, featuring the hedgehog, are associated with other animal characters in the oral folklore of North Caucasian ethnic groups. Furthermore, these motifs do not fully encompass the symbolic meanings and functions of this image. The results obtained in this work can be applied to further, more in-depth and detailed studies of the hedgehog image in individual ethnic groups to identify common typological and specific features. A description of the motif collection, related to the hedgehog image in the North Caucasus region, according to the ATU, will allow the analyzed texts to be included in scholarly circulation and their place in the global classification of folklore.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.