Гутов Адам Мухамедович, доктор филологических наук, профессор, главный научный сотрудник сектора адыгского фольклора
Нальчик
Adam M. Gutov, Doctor Sci. (Philology), Professor, Chief Researcher of the Department of Adyghe Folklore
Nalchik
Статья посвящена установлению характера эволюции эпоса и его отношения к лирической поэзии в адыгском (черкесском) фольклоре. Актуальность темы обусловлена научной значимостью определения характера взаимодействий народного эпоса с лирикой. До настоящего времени эта проблема не становилась предметом специального исследования на материале фольклора адыгов, в этом заключаются научная значимость и новизна выполняемой работы. Цель исследования – установить закономерности трансформаций, происходящих в героических песнях и сказаниях в процессе эволюции жанра. Основные задачи – исследовать фактический материал в диахроническом плане, установить конкретные изменения и их характер в результате взаимодействия атрибутов эпоса и лирики, выявить общую тенденцию развития в свете истории словесного искусства. Основной метод изучения – историко-сравнительный с привлечением приемов структурно-семантического анализа и статистических изысканий. Объект анализа – аутентичные записи образцов архаического эпоса о богатырях-нартах и циклов песен и сказаний историко-героического эпоса. Анализом текстов устанавливается, что повествование от третьего лица как основной принцип изложения в эпическом произведении даже в самых древних образцах может перемежаться фрагментами медитативного, эмоционально-оценочного характера. Это позволяет признать, что лирические мотивы могут присутствовать в эпической поэзии изначально. При сравнении произведений, относящихся к древнейшим сказаниям, с песнями и преданиями позднего происхождения устанавливается, что по мере эволюции жанра возрастает внимание к внутреннему миру героя, к индивидуальному восприятию действительности, интерес к индивидуальным особенностям восприятия и психологической мотивировке действий. Вследствие этого в русле поэтики героического эпоса появляются песни с доминирующим лирическим содержанием. Дальнейшая эволюция способствует поступательному продвижению медитативной, любовной, философской, бытовой лирики в центр жанровой системы фольклора. Трансформируются каноны традиционного бытования песен, включая форму исполнения, структуру поэтического текста, лексику и мелодику. Выполненные наблюдения помогают установить основные этапы эволюции словесного и музыкального искусства в фольклоре адыгов от возникновения до появления художественно развитых родов, видов и жанров.
The article is devoted to establishing the nature of the evolution of the epic and its relationship to lyrical poetry in the Adyghe (Circassian) folklore. The relevance of the topic is due to the scientific significance of determining the nature of the interaction between the folk epic and lyrical poetry. To date, this issue has not been the subject of a special study based on the folklore of the Adyghe people, which makes this work scientifically significant and innovative. The purpose of the study is to identify the patterns of transformations that occur in heroic songs and tales during the evolution of the genre. The main objectives are to study the actual material in a diachronic perspective, to establish specific changes and their nature as a result of the interaction between the attributes of epic and lyric poetry, and to identify the general trend of development in the light of the history of verbal art. The main method of study is historical and comparative, with the use of structural-semantic analysis and statistical research. The object of analysis is the authentic recordings of samples of the archaic epic about the Nart heroes and the cycles of songs and legends of the historical and heroic epic. The analysis of the texts reveals that the third-person narrative, which is the main principle of storytelling in epic works, can be interspersed with fragments of a meditative, emotional, and evaluative nature, even in the most ancient examples. This suggests that lyrical motifs may have been present in epic poetry from the beginning. When comparing works belonging to the oldest tales with songs and legends of later origin, it is established that as the genre evolves, attention to the inner world of the hero, to the individual perception of reality, and interest in individual characteristics of perception and psychological motivation of actions increase. As a result, songs with a dominant lyrical content appear within the poetics of the heroic epic. Further evolution contributes to the progressive advancement of meditative, love, philosophical, and everyday lyrics to the center of the genre system of folklore. The canons of traditional song existence are transformed, including the form of performance, the structure of the poetic text, vocabulary, and melodies. These observations help to establish the main stages of the evolution of verbal and musical art in the folklore of the Adyghe people, from its origins to the emergence of artistically developed genres, types, and styles.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.