eposvfuЭпосоведениеEpic Studies2782-4861Северо-Восточный федеральный университет имени М.К. Аммосова10.25587/2782-4861-2024-4-18-26eposvfu-205Research ArticleСтатьиArticlesОбраз Эрлик-Бия в алтайском фольклореThe image of Erlik-Biy in Altai folklorehttps://orcid.org/0000-0002-7984-2379СадаловаТ. М.SadalovaT. M.

Садалова Тамара Михайловна – доктор филологических наук, ведущий научный сотрудник Научного отдела

Элиста 

Sadalova Tamara Mikhailovna – Doctor of Philological Sciences, Leading Researcher of the Scientific Department

Elista 

sadalova-t@mail.ruhttps://orcid.org/0000-0003-2659-3572ПаштаковаТ. Н.PashtakovaT. N.

Паштакова Татуна Николаевна – научный сотрудник

Горно-Алтайск 

Pashtakova Tatuna Nikolaevna – Researcher

Gorno-Altaysk 

ms.tatuna@mail.ruКалмыцкий государственный университет им. Б. Б. ГородовиковаРоссияB. B. Gorodovikov Kalmyk State UniversityRussian FederationНациональный музей Республики Алтай им. А. В. АнохинаРоссияA. V. Anokhin National Museum of the Altai RepublicRussian Federation202408062026041826Copyright © Садалова Т.М., Паштакова Т.Н., 20262026Садалова Т.М., Паштакова Т.Н.Sadalova T.M., Pashtakova T.N.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://www.epossvfu.ru/jour/article/view/205

В данной статье предметом исследования выступил фольклорный образ Эрлик-Бия, активно встречающегося в алтайских мифах, сказках и эпосе. Целью исследования является сопоставительное изучение в алтайских фольклорных жанрах образа мифологического персонажа Эрлик-Бия в сопоставлении с божественным пантеоном тюрко-монгольских народов. В связи с этим решается задача выяснения изменений образа Эрлика в текстах одного жанра и в других жанрах. Материалом исследования в статье явились исследования, мифологические словари, издания фольклорных текстов. Методом исследования стало комплексное изучение всех имеющихся материалов (исследовательских, текстологических, фактов), относящихся к теме нашей статьи, а также сравнительно-сопоставительный метод, который мы применяли при анализе фольклорных сюжетов.Актуальность статьи выражается в том, что в ней подробно выясняются общие и отличающиеся черты в характеристике персонажа Эрлик-Бия в мифах, сказках и эпосе, т. е. выявляются изменения роли и наполнения содержания одного и того же образа в рамках одной фольклорной традиции. В сопоставлениях же с пантеоном буддийских божеств наблюдаются возможные трансформации персонажа, когда «низвергнутый» может войти в лоно божеств. Так, подобный анализ можно провести и с другими персонажами, активно фигурирующими в фольклоре.Научная новизна статьи заключается в том, что изучение развития образа алтайского мифологического персонажа Эрлик-Бия в сопоставлении с тюрко-монгольскими текстами еще не было предметом самостоятельного исследования, но данная проблема чрезвычайно важна для полного представления о своеобразных изменениях данного образа внутри фольклорной системы одного народа, а также расширяет его трактовку в сопоставлении с фольклорным материалом других народов.В перспективе исследования разработка данной проблемы необходима для полного представления об алтайской фольклорной системе божеств, их противников в сопоставлении с широким кругом схожих мифологических персонажей в фольклоре других народов.

The article considers the folklore image of Erlik-Biy, which is common in Altai myths, fairy tales and epics.The purpose of the study is a comparative study in the Altai folklore genres of the image of the mythological character Erlik-Biy in comparison with the divine pantheon of the Turkic-Mongolian peoples. In this regard, the task is being solved: elucidation of changes in the image of Erlik in texts of one genre and in other genres. The research material in the article is research, mythological dictionaries, publications of folklore texts. The research method was a comprehensive study of all available materials (research, textual, facts) related to the topic of our article, as well as the comparative method that we used in the analysis of folklore plots.The relevance of the article is expressed in the fact that it clarifies in detail the common and different features in the characterization of the Erlik-Biy character in myths, fairy tales and epics, that is, changes in the role and content of the same image within the framework of one folklore tradition are revealed. In comparisons with the pantheon of Buddhist deities, possible transformations of the character are observed, when the “overthrown” can enter the bosom of the deities. So, a similar analysis can be carried out with other characters who actively figure in folklore.The scholarly novelty of the article lies in the fact that the study of the development of the image of the Altai mythological character Erlik-Biy in comparison with the Turkic-Mongolian texts has not yet been the subject of independent research, but this problem is extremely important for a complete understanding of the peculiar changes of this image within the folklore system of one people, and also expands its interpretation in comparison with folklore material other peoples. In the perspective of research, this problem is necessary for a complete understanding of the Altai folklore system of deities and their opponents in comparison with a wide range of similar mythological characters in the folklore of other peoples.

фольклормифыэпосЭрлик-Бийисследованиясопоставлениябожествабуддистский пантеонмифологический персонажхарактеристика образасотворение мираfolkloremythsepicErlik-Biyresearchcomparisonsdeitiesthe Buddhist pantheonmythological charactercharacterization of the imagecreation of the worldИсследование выполнено за счет гранта Российского научного фонда № 24-48-03026 «Эпический ландшафт ойратов России, Монголии и Китая (от архаического эпоса до книжного текста)».The research was carried out at the expense of a grant from the Russian Science Foundation No. 24-48-03026 “Epic landscape of the Oirats of Russia, Mongolia and China (from archaic epic to book text)”.ReferencesНесказочная проза алтайцев / составители Н. Р. Ойноткинова, И. Б. Шинжин, К. В. Яданова, Е. Е. Ямаева. – Новосибирск : Наука, 2011. – 576 c. – (Памятники фольклора народов Сибири и Дальнего Востока ; Т. 30). (На алтайском и рус. яз.)Non-folktale prose of the Altai people. Compilers N. R. Oinotkinova, I. B. Shinzhin, K. V. Yadanova, E. E. Yamaeva. Novosibirsk, Nauka Publ., 2011, 563 p. (Monuments of folklore of the peoples of Siberia and the Far East; V. 30). (In Altai and Rus.)Ойноткинова, Н. Р. Мифологический словарь алтайцев. – Новосибирск : ИПЦ НГУ, 2021. – 600 с.Oinotkinova, N. R. Mythological dictionary of the Altaians. Novosibirsk, IPS NSU, 2021, 600 p. (In Rus.)Анохин, А. В. Материалы по шаманизму у алтайцев. – Горно-Алтайск : Ак-Чечек, 1994. – 235 с.Anokhin, A. V. Materials on shamanism among the Altaians. Reprint. Gorno-Altaysk, Ak-Chechek Publ., 1994, 235 p. (In Rus.)Вербицкий, В. И. Алтайские инородцы. – Москва : Скоропеч. А. А. Левенсон, 1893. – 221 с.Verbitsky, V. I. Altai aliens. Moscow, Speed printing of A. A. Levenson, 1893, 221 p. (In Rus.)Сагалаев, А. М. Алтай в зеркале мифа. – Новосибирск : Наука. Сиб. отд-ние, 1992. – 176 с.Sagalaev, A. M. Altai in the mirror of myth. Novosibirsk, Nauka Publ., 1992, 176 p. (In Rus.)Алтай кеп куучындар / cоставители Е. Е. Ямаева, И. Б. Шинжин. – Горно-Алтайск : Ак Чечек, 1994. – 414 c. (На алтайском яз.)Altaian myths and legends. Compilers E. E. Yamaeva, I. B. Shinzhin. Gorno-Altaysk, Ak Chechek Publ., 1994, 414 p. (In Altai)Потанин, Г. Н. Очерки Северо-3ападной Монголии. Вып. 3. – Санкт-Петербург, 1883. – 1026 c.Potanin, G. N. Essays on Northwestern Mongolia. Vol. 4: Ethnographic Materials. Saint Petersburg, 1883, 1026 p. (In Rus.)Таубе, Э. Сказки и предания алтайских тувинцев. – Москва : Восточная литература, 1994. – 382 c.Taube, E. Fairy tales and legends of the Altai Tuvinians. Moscow, Eastern Literature Publ., 1994, 382 p. (In Rus.)Cадалова, Т. М. Чике-Таманнын jазы. – Горно-Алтайск : ГУП «Горно-Алтайская республиканская типография», 2004. – 158 с. (На алтайском яз.)Sadalova, T. M. Spring of Chike-Taman. Gorno-Altaysk, SUE “Gorno-Altaisk Republican Printing House”, 2004, 158 p. (In Altai)Суразаков, С. С. Алтайский героический эпос. – Москва : Наука, 1985. – 255 c.Surazakov, S. S. Altai heroic epic. Moscow, Nauka Publ., 1985, 255 p. (In Rus.)Алтайские народные сказки / составители, перевод: Т. М. Садалова, К. М. Макошева ; вступительная статья: Т. М. Садалова. – Новосибирск : Наука, 2002. – 454 с. – (Памятники фольклора народов Сибири и Дальнего Востока ; Т. 21). (На алтайском и рус. яз.)Altai folk tales. Compilation, translation: T. M. Sadalova, K. M. Makosheva, introduction by T. M. Sadalova. Novosibirsk, Nauka Publ., 2002, 454 p. (Monuments of folklore of the peoples of Siberia and the Far East; V. 21). (In Altai and Rus.)Садалова, Т. М. Алтайская народная сказка: формы этнобытования, типология сюжетов, поэтика и текстология. – Горно-Алтайск : ОАО «Горно-Алтайская типография», 2008. – 306 с.Sadalova, T. M. Altai fairy tale: forms of ethnic existence, typology of plots, poetics and textology. GornoAltaisk, JSC ‟Gorno-Altaiskaya Printing House”, 2008, 306 p. (In Rus.)Маадай Кара. Алтайский героический эпос / составитель С. С. Суразаков. – Москва : Наука, 1973. – 465 с. (На алтайском и рус. яз.)Maadai-Kara. Altai heroic epic. Compiled by S. S. Surazakov. Moscow, Nauka Publ., 1973, 465 p. (In Altai and Rus.)Алтай баатырлар. Т. 9 / составитель С. С. Суразаков. – Горно-Алтайск : Алтайское кн. изд-во, 1977. – 221 с. (На алтайском яз.)Altai baatyrs. Vol. 9. Compiled by S. S. Surazakov. Gorno-Altaisk, Altai Publ. House, 1977, 221 p. (In Altai)Алтай баатырлар. Т. 13 / составитель И. Б. Шинжин. – Горно-Алтайск : Уч Сюмер, 2004. – 214 с. (На алтайском яз.)Altai baatyrs. Vol. 13. Compiled by I. B. Shinzhin. Gorno-Altaisk, Uch Sumer Publ., 2004, 214 p. (In Altai)Алтайские героические сказания: Очи-Бала. Кан-Алтын / В. М. Гацак. – Новосибирск : Наука, 1997. – 663 c. – (Памятники фольклора народов Сибири и Дальнего Востока ; Т. 15). (На алтайском и рус. яз.)Altai heroic tales: Ochi-Bala. Kan-Altyn. Novosibirsk, Nauka Publ., 1997, 663 p. (Monuments of folklore of the peoples of Siberia and the Far East; V. 15). (In Altai and Rus.)Ойротский народный эпос / под редакцией А. Л. Коптелова. – Новосибирск : Обл. гос. изд-во, 1941. – 50 с.Oirot folk epic. Edited by A. L. Koptelov. Novosibirsk, Regional State Publ. House, 1941, 50 p. (In Rus.)Янгар. Алтайский героический эпос. Т. 1 / Сказитель Н. К. Ялатов. – Горно-Алтайск : Ак Чечек, 1997. – 319 с. (На алтайском яз.)Yangar. Altai heroic epic. Vol. 1. Epicteller N. K. Yalatov. Gorno-Altaisk, Gorno-Altaisk Publ. House, 1997, 319 p. (In Altai)Янгар. Алтайский героический эпос. Т. 2 / сказитель Н. К. Ялатов. – Горно-Алтайск: Уч Сумер, 2002. – 320 с. (На алтайском яз.)Yangar. Altai heroic epic. Vol. 2. Epicteller N. K. Yalatov. Gorno-Altaisk, Gorno-Altaisk Publ. House, 2002, 320 p. (In Altai)Янгар. Алтайский героический эпос. Т. 3 / Сказитель Н. К. Ялатов. – Горно-Алтайск : Уч Сумер, 2004. – 351 с. (На алтайском яз.)Yangar. Altai heroic epic. Vol. 3. Epicteller N. K. Yalatov. Gorno-Altaisk, Gorno-Altaisk Publ. House, 2004, 351 p. (In Altai)Торчинов, Е. А. Введение в буддологию. Курс лекций. – Санкт-Петербург : Санкт-Петербургское философское общество, 2000. – 304 с.Torchinov, E. A. Introduction to Buddhology. A course of lectures. Saint Petersburg, Saint Petersburg Philosophical Society, 2000, 304 p. (In Rus.)Неклюдов, С. Ю. Эрлик-хан // Мифологический словарь / главный редактор Е. И. Мелетинский. – Москва : Советская энциклопедия, 1991. – C. 639.Neklyudov, S. Y. Erlik Khan. In: Mythological dictionary. Editor-in-chief E. I. Meletinsky. Moscow, Sovetskaya Enciklopediya Publ., 1991, 639 p. (In Rus.)Огнева, Е. Д. Шиндже // Мифологический словарь / главный редактор Е. И. Мелетинский. – Москва : Советская энциклопедия, 1991. – C. 624.Ogneva, E. D. Shindje. In: Mythological dictionary. Editor-in-chief E. I. Meletinsky. Moscow, Sovetskaya Enciklopediya Publ., 1991, 624 р. (In Rus.)Жуковская, Н. Л. Эрлен-хан // Мифологический словарь / главный редактор Е. И. Мелетинский. – Москва : Советская энциклопедия, 1991. – C. 639–640.Zhukovskaya, N. L. Erlen-khan. In: Mythological dictionary. Editor-in-chief E. I. Meletinsky. Moscow, Sovetskaya Enciklopediya Publ., 1991, рр. 639–640. (In Rus.)

The authors declare that there are no conflicts of interest present.