eposvfuЭпосоведениеEpic Studies2782-4861Северо-Восточный федеральный университет имени М.К. Аммосова10.25587/SVFU.2022.31.21.003eposvfu-163Research ArticleСтатьиArticlesТрансформация образа быка в олонхо вилюйской эпической традицииTransformation of the bull image in the Vilyui epic olonkho traditionhttps://orcid.org/0000-0001-7051-9009КузьминаА. А.KuzminaA. A.

Айталина Ахметовна Кузьмина, кандидат филологических наук, старший научный сотрудник

Якутск

Aitalina Akhmetovna Kuzmina, Candidate of Philological Sciences, Senior Researcher

Yakutsk

aitasakha@mail.ruИнститут гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера СО РАНРоссияInstitute for Humanities Research and Indigenous Studies of the North of Siberian branch of the Russian Academy of ScienceRussian Federation202209042023033039Copyright © Кузьмина А.А., 20232023Кузьмина А.А.Kuzmina A.A.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://www.epossvfu.ru/jour/article/view/163

   Традиционная семантика образа быка в якутском фольклоре, в т. ч. героическом эпосе, выражает в основном отрицательные коннотации, относящиеся к абаасы – враждебным существам для людского племени.

   Актуальность статьи обусловлена тем, что трансформация образа быка в якутском эпосе не становилась объектом специального изучения, и исследования в этом направлении позволяют выявить не только изменения поэтики, но и локальные особенности олонхо.

   Новизна исследования состоит в том, что впервые исследуются изменения традиционного образа быка в устной традиции якутов, в частности, олонхо, с более широким охватом фольклорного и этнографического материала.

   Цель исследования – изучение трансформации образа быка в якутском героическом эпосе, в частности, олонховилюйской эпической традиции.

   Для достижения цели были поставлены следующие задачи: определение семантики традиционного образа быка в мифологических и эпических текстах, в т. ч. в авторских текстах олонхо; выявление особенностей в образе быка – сына богатыря олонхо С. Н. Каратаева «Богатырь Тонг Саар».

   В работе использованы методы сравнительно-сопоставительного изучения, структурно-семантического, функционального анализа. Установлено, что со временем начали появляться некоторые изменения, трансформации в образе быка, связанные с локальными особенностями, угасанием эпической традиции, сильным влиянием шаманизма, усилением импровизации у отдельных сказителей и др. Как показывает проведенное исследование, этот процесс происходил постепенно, начиная с того, что в некоторых эпических текстах бык выступает ездовым животным богатыря из племени айыы аймага, главный герой превращается в быка и, наконец, богатырь рождается в облике быка. Выявлено, что зоо / орнитоморфные богатыри из племени айыы аймага, зачатые и рожденные в необычных условиях, находятся в промежуточной прослойке образов и лишены многих привилегий, доступных главным героям; что в некоторых авторских произведениях на основе олонхо традиционная фольклорная семантика быка полностью меняется, уступая рациональному, бытовому видению мира. Перспектива данного исследования видится в дальнейшем изучении семантики других зоо / орнитоморфных персонажей олонхо с привлечением более широкого материала.

   The relevance of the article lies in the fact that the transformation of the image of the bull in the Yakut epic has not become the object of special study, and research in this direction makes it possible to identify not only changes in poetics, but also local features of olonkho.

   The novelty of the study lies in the fact that for the first time the changes in the traditional image of the bull in the oral tradition of the Yakuts, in particular the olonkho, are studied, more widely covering folklore and ethnographic material.

   The purpose of the study is to investigate the transformation of the image of the bull in the Yakut heroic epic, in particular the olonkho of the Vilyui epic tradition.

   To achieve the goal, the following tasks were set: determining the semantics of the traditional image of the bull in mythological and epic texts, including the author’s texts of olonkho; identification of features in the image of the bull – the son of a hero in the Karataev’s olonkho

   The Bogatyr Tong Saar. The work uses methods of comparative study, structural-semantic, functional analysis. Thus, the traditional semantics of the image of the bull in Yakut folklore, including the heroic epic, expresses mainly negative connotations related to abaahy – hostile creatures for a human tribe. However, over time, some changes began to appear, transformations in the image of the bull, associated with local features, the extinction of the epic tradition, the strong influence of shamanism, increased improvisation among individual storytellers, etc. As we have considered, this process occurred gradually, starting with the fact that in some epic texts, the bull acts as a mount for the bogatyr from the Aiyy Aimaga tribe, the main character turns into a bull, and, finally, the bogatyr is born in the form of a bull. It was revealed that zoo/ornithomorphic heroes from the Aiyy Aimaga tribe, conceived and born in unusual conditions, are in the intermediate layer of images and are deprived of many privileges available to the main characters. It was determined that in some author’s works based on olonkho, the traditional folklore semantics of the bull completely changes, yielding to a rational, everyday vision of the world. In the further study of the semantics of other zoo/ornithomorphic characters of the olonkho with the involvement of a wider material, the prospect of this study is seen.

якутский героический эпос олонхообраз быкаобраз мамонтасемантикатрансформациявилюйская эпическая традициязооморфный персонажмифопоэтическая картина мирасемантическая оппозиция коня / быкаавторское олонхоYakut heroic epic olonkhoimage of the bullimage of the mammothsemanticstransformationVilyui epic traditionzoomorphic charactermythopoetic picture of the worldsemantic opposition horse/bullauthor’s olonkhoВыражаю благодарность ЦКП ФИЦ ЯНЦ СО РАН за возможность проведения исследований на научном оборудовании Центра по гранту № 13.ЦКП.21.0016Author gratitude to Shared core facilities of the Federal Research Center ‘Yakutsk Science Center SB RAS’ for the opportunity to conduct research on the scientific equipment of the Center under grant No. 13.SCF.21.0016ReferencesКыыс Дэбилийэ : Якутский героический эпос. – Новосибирск : ВО «Наука». Сибирская издательская фирма, 1993. – 330 с. – (Памятники фольклора народов Сибири и Дальнего Востока). (На якутском и рус. яз.)Kyys Debiliye: Yakut heroic epic. Novosibirsk, Nauka Publ., 1993, 330 p. (Monuments of folklore of the peoples of Siberia and the Far East). (In Yakut and Rus.)Образцы народной литературы якутов : Т. 1 : Вып. 2 / издаваемые под редакцией Э. К. Пекарского. – Санкт-Петербург : Тип. Императ. Акад. наук, 1908. – С. 81–194.Samples of folk literature of the Yakuts. Vol. 1, iss. 2. Ed. by E. K. Pekarsky. Saint Petersburg, Printing House of the Imperial Academy of Sciences, 1908, pp. 81–194. (In Rus.)Прокопьев Н. Д. Киндэли Хатыас : олоҥхо / Н. Д. Прокопьев. – Дьокуускай : Алаас, 2021. – 198 с. (На якутском яз.)Prokopiev N. D. Kindeli Khatyas: olonkho. Yakutsk, Alaas Publ., 2021, 198 p. (In Yakut)Томская Д. А. Хаан Илбистээн бухатыыр; Көмүс Мөкүлүкээн оҕонньор, Элгээн Иэйэхсит эмээхсин : олоҥхолор / Д. А. Томская. – Дьокуускай : Алаас, 2016. – 128 с. (На якутском яз.)Tomskaya D. A. Bogatyr Khaan Ilbisteen; Old man Kemyus Mekyulyukeen, old woman Elgeen Ieyekhsit: olonkho. Yakutsk, Alaas Publ., 2016, 128 p. (In Yakut)Шараборин М. Т. – Кумаарап. Куллуйа Куллустуур ; Турбутунан төрөөбүт Дуо бухатыыр : олоҥхолор / М. Т. Шараборин. – Дьокуускай : Алаас, 2020. – 720 с. (На якутском яз.)Sharaborin M. T. – Kumaarap. Kulluya Kullustuur; Born standing hero Duo: olonkho. Yakutsk, Alaas Publ., 2020, 720 p. (In Yakut)Якутский героический эпос. «Могучий Эр Соготох». – Новосибирск : Наука. Сибирская издательская фирма РАН, 1996. – 440 с. –(Памятники фольклора народов Сибири и Дальнего Востока). (На якутском и рус. яз.)Yakut heroic epic. “Mighty Er Sogotokh”. Novosibirsk, Nauka Publ., 1996, 440 p. (Monuments of folklore of the peoples of Siberia and the Far East). (In Yakut and Rus.)Каратаев С. Н. Тоҥ Саар бухатыыр : олоҥхо / С. Н. Каратаев. – Дьокуускай : Бичик, 2004. – 237 с. (На якутском яз.)Karataev S. N. Bogatyr Tong Saar: olonkho. Yakutsk, Bichik Publ., 2004, 237 p. (In Yakut)Емельянов Н. В. Сюжеты якутских олонхо / Н. В. Емельянов. – Москва : Наука, 1980. – 375 с.Emelyanov N. V. Plots of the Yakut olonkho. Moscow, Nauka Publ., 1980, 375 p. (In Rus.)Большой толковый словарь якутского языка = Саха тылын быһаарыылаах улахан тылдьыта : в 15 т. : Т. VII (Буквы Нь, О, Ө, П) / под редакцией П. А. Слепцова. – Новосибирск : Наука, 2010. – 519 с. (На якутском и рус. яз.)Big explanatory dictionary of the Yakut language: in 15 vol., vol. VII (Letters N, O, Ө, P). Ed. by P. A. Sleptsov. Novosibirsk, Nauka Publ., 2010, 519 p. (In Yakut and Rus.)Саха таабырыннара = Якутские загадки / составитель С. П. Ойунская. – Якутск : Якутское кн. изд-во, 1975. – 374 с. (На якутском и рус. яз.)Yakut riddles. Compiler S. P. Oyunskaya. Yakutsk, Yakut Book Publ. House, 1975, 374 p. (In Yakut and Rus.)Габышева Л. Л. Слово о контексте мифопоэтической картины мира / Л. Л. Габышева. – Москва : РГГУ, 2003. – 192 с.Gabysheva L. L. A word about the context of the mythopoetic picture of the world. Moscow, RSUH Publ., 2003, 192 p. (In Rus.)Васильева О. В. Воображение Севера в контексте освоения природной среды: мамонт в мифологических представлениях якутов / О. В. Васильева, А. А. Кузьмина, А. Р. Федорова // Научный диалог. – 2021. – № 1. – С. 194–210.– DOI: 10.24224/2227-1295-2021-1-194-210.Vasilieva O. V., Kuzmina A. A., Fedorova A. R. Imagination of the North in the context of the development of the natural environment: the mammoth in the mythological representations of the Yakuts. Nauchnyi dialog. 2021, no. 1, pp. 194–210. DOI: 10.24224/2227-1295-2021-1-194-210. (In Rus.)Макаров С. С. Хозяин холода и дух озер: водяные быки в якутской мифологии / С. С. Макаров // Фолклористика. – 2017. – № 2/2. – С. 11–25.Makarov S. S. The owner of the cold and the spirit of the lakes: water bulls in Yakut mythology. Folkloristika. 2017, no. 2/2, pp. 11–25. (In Rus.)Эргис Г. У. Очерки по якутскому фольклору / Г. У. Эргис. – Москва : Наука, 1974. – 402 с.Ergis G. U. Essays on Yakut folklore. Moscow, Nauka Publ., 1974, 402 p. (In Rus.)Макаров С. С. Поэтика якутских олонхо: единицы и уровни лексической стереотипии : дис. … к. филол. н. С. С. Макаров. – Москва, 2019. – 363 с.Makarov S. S. Poetics of the Yakut olonkho: units and levels of lexical stereotypy. Dissertation of Candidate of Philological Sciences. Moscow, 2019, 363 p. (In Rus.)Костырко В. С. Оппозиция конный скот/рогатый скот и якутский мифологический пантеон / В. В. Костырко [Электронный ресурс]. URL : http://www.ruthenia.ru/folklore/folklorelaboratory/kostyrko.htm (дата обращения: 01. 10. 2022).Kostyrko V. S. The Horse/Cattle opposition and the Yakut mythological pantheon [Web resource]. URL: http://www.ruthenia.ru/folklore/folklorelaboratory/kostyrko.htm (accessed October 1, 2022). (In Rus.)Мифологический словарь / главный редактор Е. М. Мелетинский. – Москва : Советская энциклопедия, 1990. – 672 с.Mythological dictionary. Chief editor E. M. Meletinsky. Moscow, Sovetskaya Enciklopediya Publ., 1990, 672 p. (In Rus.)Бравина Р. И. Погребально-поминальная обрядность якутов: памятники и традиции (ХV–ХIХ вв.) / Р. И. Бравина, В. В. Попов. – Новосибирск : Наука, 2008. – 296 с.Bravina R. I., Popov V. V. Funeral and memorial rites of the Yakuts: monuments and traditions (XV–XIX centuries). Novosibirsk, Nauka Publ., 2008, 296 p. (In Rus.)Павлов Е. В. Семантика религиозно-мифологического образа Буха-нойона: К проблеме происхождения культа териоморфного предка булагатов : дис. … к. и. н. / Е. В. Павлова. – Улан-Удэ, 2000. – 253 с.Pavlov E. V. Semantics of the religious-mythological image of Bukha-Noyon: On the problem of the origin of the cult of the theriomorphic ancestor of the Bulagats. Dissertation of Candidate of Historical Sciences. Ulan-Ude, 2000, 253 p. (In Rus.)Васильева А. П. Концепт «сылгы / лошадь» в языковом сознании якутов: ассоциативно-вербальная сеть / А. П. Васильева // Гуманитарный вектор. – 2015. – № 4. – С. 76–82.Vasilieva A. P. The concept of “sylgy/horse” in the linguistic consciousness of the Yakuts: an associative-verbal network. Gumanitarnyi vektor. 2015, no. 4, pp. 76–82. (In Rus.)Васильева А. П. Репрезентация образа коня / лошади в традиционной культуре якутов / А. П. Васильева // Вестник Северо-Восточного федерального университета. – 2013. – Т. 10. – № 5. – С. 141–146.Vasilieva A. P. Repres1entation of the image of a sylgy/horse in the traditional culture of the Yakuts. Vestnik of North-Eastern Federal University. 2013, vol. 10, no. 5, pp. 141–146. (In Rus.)Семенова Л. Н. Семантика эпического пространства и ее роль в сюжетообразовании (на материале якутского эпоса олонхо) : дис. … к. культурологии / Л. Н. Семенова. – Москва, 2000. – 160 с.Semenova L. N. Semantics of epic space and its role in plot formation (based on the Yakut epic olonkho). Dissertation of Candidate of Culturology. Moscow, 2000, 160 p. (In Rus.)Костырко В. С. Конь и бык в героическом эпосе и обрядах жизненного цикла якутов / В. С. Костырко // Миф, символ, ритуал. Народы Сибири : сборник статей / В. С. Костырко ; составитель О. Б. Христофорова. – Москва : РГГУ, 2008. – С. 73–93.Kostyrko V. S. Horse and bull in the heroic epic and rituals of the life cycle of the Yakuts. In: Myth, symbol, ritual. Peoples of Siberia: collected articles. Compiler O. B. Khristoforova. Moscow, RSUH Publ., 2008, pp. 73–93. (In Rus.)Толковый словарь якутского языка = Саха тылын быһаарыылаах тылдьыта : в 15 т. : Т. III (Буквы Г, Д, Дь, И) / под редакцией П. А. Слепцова. – Новосибирск : Наука, 2006. – 844 с. (На якутском и рус. яз.)Explanatory dictionary of the Yakut language: in 15 vol., vol. I (Letters G, D, D’, I). Ed. by P. A. Sleptsov. Novosibirsk, Nauka Publ., 2006, 844 p. (In Yakut and Rus.)Большой толковый словарь якутского языка = Саха тылын быһаарыылаах улахан тылдьыта : в 15 т. : Т. IV (Буква К) / под редакцией П. А. Слепцова. – Новосибирск : Наука, 2007. – 672 с. (На якутском и рус. яз.)Big explanatory dictionary of the Yakut language: in 15 vol., vol. IV (Letter K). Ed. by P. A. Sleptsov. Novosibirsk, Nauka Publ., 2007, 672 p. (In Yakut and Rus.)Попов А. А. Камлания шаманов бывшего Вилюйского округа (Тексты) : 2-е изд. / А, А. Попов – Новосибирск : Наука, 2008. – 464 с.Popov A. A. Shaman rituals of the former Vilyui district (Texts). 2<sup>nd</sup> ed. Novosibirsk, Nauka Publ., 2008, 464 p. (In Rus.)Ястремский С. В. Образцы народной литературы якутов / С. В. Ястремский. – Ленинград : Изд-во АН СССР, 1929. – 226 с.Yastremsky S. V. Samples of folk literature of the Yakuts. Leningrad, Publ. House of the USSR Academy of Sciences, 1929, 226 p. (In Rus.)Мифологический словарь алтайцев / составитель Н. Р. Ойноткинова. – Новосибирск : ИПЦ НГУ, 2021. – 600 с.Mythological dictionary of the Altaians. Compiler N. R. Oinotkinova. Novosibirsk, NSY Publ., 2021, 600 p. (In Rus.)Ойноткинова Н. Р. Мифологическая картина мира алтайцев: концепты, мотивы, сюжеты / Н. Р. Ойноткинова. – Новосибирск : ИПЦ НГУ, 2021. – 620 с.Oinotkinova N. R. Mythological picture of the world of the Altaians: concepts, motifs, plots. Novosibirsk, NSY Publ., 2021, 620 p. (In Rus.)Решетникова А. П. Фонд сюжетных мотивов и музыка олонхо в этнографическом контексте / А. П. Решетникова. – Якутск : Бичик, 2005. – 408 с.Reshetnikova A. P. Fund of plot motifs and olonkho music in an ethnographic context. Yakutsk, Bichik Publ., 2005, 408 p. (In Rus.)Емельянов Н. В. Сюжеты олонхо о родоначальниках племени / Н. В. Емельянов. – Москва : Наука, 1990. – 207 с.Emelyanov N. V. Plots of olonkho about the ancestors of the tribe. Moscow, Nauka Publ., 1990, 207 p. (In Rus.)Большой толковый словарь якутского языка = Саха тылын быһаарыылаах улахан тылдьыта : в 15 т. : Т. IX (Буква С : сөллөй – сээн, буква Һ) / под редакцией П. А. Слепцова. – Новосибирск : Наука, 2012. – 630 с. (На якутском и рус. яз.)Big explanatory dictionary of the Yakut language: in 15 vol., vol. IX (Letters S, Һ). Ed. by P. A. Sleptsov. Novosibirsk, Nauka Publ., 2012, 630 p. (In Yakut and Rus.)Каратаев С. Н. Сүүлэлдьин Боотур / С. Н. Каратаев. – Дьокуускай : Цумори пресс, 2011. – 122 с. (На якутском яз.)Karataev S. N. Syuyuleldzhin Bootur. Yakutsk, Tsumori Press Publ., 2011, 122 p. (In Yakut)Дуяков Г. В. Кыыс Дьуурайа бухатыыр : [олоҥхо] / Г. В. Дуяков. – Дьокуускай : Бичик, 2011. – 288 с. (На якутском яз.)Duyakov G. V. Hero-woman Kyys Dzhuuraya. Yakutsk, Bichik Publ., 2011, 288 p. (In Yakut)Никифоров В. М. Стадии эпических коллизий в олонхо: Формы фольклорной и книжной трансформации / В. М. Никифоров. – Новосибирск : Наука, 2002. – 208 с.Nikiforov V. M. Stages of epic collisions in olonkho: Forms of folklore and book transformation. Novosibirsk, Nauka Publ., 2002, 208 p. (In Rus.)

The authors declare that there are no conflicts of interest present.