eposvfuЭпосоведениеEpic Studies2782-4861Северо-Восточный федеральный университет имени М.К. Аммосова10.25587/p8342-0313-1647-xeposvfu-149Research ArticleСтатьиArticlesГлавные герои в татарских романических дастанах: общие и индивидуальные качестваMain characters in Tatar romanic dastans: general and individual qualitiesХусайноваГ. Р.KhusaynovaG. R.

Гульнира Разифовна Хусайнова, аспирант

отдел народного творчества

Казань

Gulnira Razifovna Khusaynova, postgraduate student

Department of Folk Art

Kazan

Gulnira2010@yandex.ruобособленное структурное подразделение Академии наук Республики Татарстан «Институт языка, литературы и искусства им. Г. Ибрагимова»РоссияG. Ibrahimov Institute of Language, Literature and Art of the Academy of Sciences of the Republic of TatarstanRussian Federation20220804202301104114Copyright © Хусайнова Г.Р., 20232023Хусайнова Г.Р.Khusaynova G.R.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://www.epossvfu.ru/jour/article/view/149

   Издревле у каждой нации были истории про вечных героев, которые передавались из уст в уста. Если в одних сказаниях они были значимы героическими подвигами, то в других оставили след в истории народа. Среди них есть еще такие герои, которые умели любить и были верны любимому человеку до конца своей жизни. Народ идеализировал этих героев, обогатил положительными качествами, которые хотел увидеть в них. История любви этих героев сохранились в устных и рукописных формах. В фольклористике эти сказания или истории имеют определенное название-романический эпос. У тюркских народов, испытавших влияние персов, в т. ч. у татар, их именуют дастаном или кыйссой. В процессе изучения романических дастанов мировозрение и характерные особенности главных героев дают возможность узнать о духовных ценностях и об идеалах татарского народа.

   Актуальность данного исследования обусловлена недостаточностью изучения системы образов в татарских романических дастанах.

   Материал для исследования составляют тексты эпосов любовного характера, бытующие у татар, как «Лейла и Меджнун», «Тахир и Зухра», «Кузы-Курпяч и Баян-сылу», «Сказание о Йусуфе», «Сайфульмулюк» и др.

   Цель статьи – определить главные качества героев, их характерные особенности в татарских романических дастанах.

   Для достижения поставленной цели решены следующие задачи: выявлены главные герои любовного эпоса татар, рассмотрено их поведение в разных ситуациях, сопоставлены характерные качества главного героя фольклорных вариантов с героями тюркских и персидских поэм.

   В данной статье применяются сравнительно-сопоставительные и историко-типологические методы. Проведенное исследование позволяет сделать вывод о том, что, у каждого варианта довольно много фольклорных вариантов и литературных версий. Что касается главных героев, несмотря на наличие большого количества вариантов, в основном, они не изменяются, их внешний вид и выполняемая в дастанах роль остаются неизменными. Это постоянство сохраняется и в литературных произведениях, но основные образы, отраженные в татарском народном творчестве, обогащаются таким качествами, как терпение и решительность.

   Since ancient times, every nation has been telling stories about eternal heroes, which are passed from person to person. Whereas in some legends, they accomplished signifi cant heroic feats, in others, they left a mark in their nation’s history. Among these heroes are some who knew how to love and were faithful to their beloved for the rest of their lives. People idealized these heroes, and enriched them with the positive qualities that they wanted to see. The love story of these characters has survived both orally and in manuscripts. In folkloristics, these tales or stories are called romance epics. Among the Turkic peoples who came under Persian infl uence, including the Tatars, they are called dastans or kyissa. Studying the worldview presented in romantic dastans world and the characteristic features of the main heroes provides the opportunity to learn about the spiritual values and ideals of the Tatar people.

   This study is relevant due to the insuffi ciency of current scholarship on the system of imagery in the Tatar romanic dastans.

   The research materials for this study are the texts of epics about love, which among the Tatars includes “Leila and Majnun,” “Takhir and Zukhra,” “Kuzy Kurpech and Bayansylu,” “The story of Yusuf,” “The Sayfulmuluk,” and others.

   The purpose of this article is to identify the main qualities of the imagery used in dastans, as well as their characteristic features.

   To achieve this goal, we completed the following tasks: identified the main characters of the Tatar love epic, analyzed their behaviour in different situations, and compared the characteristic qualities of the main hero of Tatar folklore variants with heroes of Turkic and Persian poems.

   This study used comparative and historical-typological methods. This study allows us to conclude that, each variant has many of folklore variants and literary versions. As for the protagonists, although there are many variations, they are mostly similar to each other, their appearance and the role they perform in dastans remains unchanged. This type of permanence is preserved in literary works, but the basic imagery refl ected in Tatar folk art is enriched by such qualities as patience and determination.

дастангеройфольклорменталитетмноговариативностьсуфизммировозрениемотивсюжетобразdastanherofolklorementalitydiversitysufi smworld viewmotiveplotimageReferencesМелетинский Е. М. Введение в историческую поэтику эпоса и романа / Е. М. Мелетинский. – Москва : Наука, 1986. – 320 с.Meletinsky E. M. An introduction to the historical poetics of the epic and the novel. Moscow, Nauka Publ., 1986, 320 p. (In Russ.)Гринцер П. А. Две эпохи романа (вводная статья) П. А. Гринцер // Генезис романа в литературах Азии и Африки. Национальные истоки жанра. – Москва : Наука, 1980. – С. 3-14.Grintser P. A. Two epochs of the novel (introductory article). In: Genesis of the novel in the literatures of Asia and Africa. National origins of the genre. Mоscow, Nauka Publ., 1980, pp. 3-14. (In Russ.)Жирмунский В. М. Тюркский героический эпос / В. М. Жирмунский. – Ленинград : Наука, 1974. – 728 с.Zhirmunsky V. M. Turkic heroic epic. Leningrad, Nauka Publ., 1974, 728 p. (In Russ.)Неклюдов С. Ю. От эпоса к роману / С. Ю. Неклюдов // Героический эпос монгольских народов. – Москва : Наука, 1984. – С. 251–267.Neklyudov S. Yu. From epic to novel. In: Heroic epic of the Mongolian people. Moscow, Nauka Publ., 1984, pp. 251-267. (In Russ.)Мухаметзянова Л. Х. Татарской эпос: книжные дастаны / Л. Х. Мухаметзянова. – Казань : ИЯЛИ им. Г. Ибрагимова, 2014. – 380с.Mukhametzyanova l. Kh. The Tatar epic: book dastans. Kazan, IYALI named after G. Ibragimov Publ., 2014, 380 p. (In Russ.)Урманче Ф. И. Тюркский героический эпос / Ф. И. Урманче. – Казань : ИЯЛИ, 2015. – 448 с.Urmanche F. I. The Turkic heroic epic. Kazan, IYALI Publ., 2015, 448 p. (In Russ.)Əхмəтҗанов М. И. Лəйлə белəн Мəҗнүн кыйссаның татарча варианты / М.Əхмəтҗанов, М.Гайнетдинов // Казан утлары. – 1979. – № 6. – C. 170-171. (На татарском яз.)Akhmetzyanov М. I. Tatar version of the tale Leila and Medjnun. Lights of Kazan, Kazan, 1979, no. 6, pp.170-171 (In Tatar)Əхмəтҗанов М. И. Таһир белəн Зөһрə» дастаны / М. И. Əхмəтҗанов // Казан утлары. – 1987. – № 4. – Б. 179–186. (На татарском яз.)Akhmetzyanov M. I. “Takhir and Zukhra” dastan. Lights of Kazan, Кazan,1987, no. 4, pp. 179-186. (In Tatar)Əхмəтҗанов М. И. Татар кулъязма китабы / М. И. Əхмəтҗанов. – Казан : Татар. кит. нəшр., 2000. – 270 б. (На татарском яз.)Akhmetzyanov М. I. The book of tatar manuscripts. Kazan, Tatar Publishing House, 2000, 270 p. (In Tatar)Мөхəммəтҗанова Л. Х. Дөнья цивилизациясендə татар дастаннары / Л. Х. Мөхəммəтҗанова. – Казан: ИЯЛИ, 2018. – 280 б. (На татарском яз.)Mukhametzyanova l. Kh. Tatar dastans in world civilization. Kazan, IYALI Publ., 2018, 280 p. (In Tatar)Гринцер П. А. Эпос древнего мира / П. А. Гринцер // Типология и взаимосвязи литератур древнего мира. – Москва : Наука, 1971. – 311 с.Grintser P. A. The Epic of the Ancient World. In: The Typology and Relationships of Literature of the Ancient World. Moscow, Nauka Publ., 1971, 311 p. (In Russ.)Татар халык иҗаты. Дастаннар. – Казан : Татар. кит. нəшр., 1984. –384 б. (На татарском яз.)Tatar folk art. Dastans. Comp., author of articles and notes by F. V. Akhmatova. Kazan, Tatar Book Publ. House, 1984, 384 p. (In Tatar)Меджлиси Повесть о Сайфульмулюке [Электронный ресурс] URL: http://lib.liim.ru/creations/m–116/m–116–01.html. (Дата обращения: 23. 11. 2021)Majlisi Tale of Saifulmuluk [Web resource]. URL: http://lib.liim.ru/creations/m-116/m-116-01.html. (accessed November 23, 2021) (In Russ.)Низами Гянджеви. Собрание сочинений : В 5 т. / Низами Гянджеви ; Пер. с фарси; Сост., науч. подгот. текстов, коммент. и слов. Р. Алиева. – Москва : «Художественная литература», 1985. – 386 c.Nizami Ganjavi: Collection of works, persian translation, Compilation, text preparation, comments, and afterward by R. Aliyeva, Moscow, Fiction literature Publ., 1985. – 386 p. (In Russ.)Əхмəтова Ф. В. Дастаны Бабахан / Ф. В. Əхмəтова // Татар əдəбияты : 6 томда. – Казан : Татар., кит., нəшр., 1984. – Т.1. Урта гасырлар дəвере. – Б. 312-321. (На татарском яз.)Аhmatova F. V. Dastan of Babakhan. In: Tatar Literature. 6 vol. Kazan, Tatar Publishing House, 1984, vol.1, Middle Ages, pp. 312-321 (In Tatar)Кор-оглы Х. Г. Огузский героический эпос / Х. Г. Кор-Оглы. – Москва : Наука, 1976. – 239 с.Kor-ogly H. G. The Oguz heroic epos. Moscow, Nauka Publ., 1976, 239 p. (In Russ.)Радлов В. В. Образцы народной литературы тюркских племен : Ч. I–X / В. В. Радлов. – Санкт–Петербург : Тип. Имп. Акад. наук, 1866-1907.Radlov V. V. Samples of folk literature of Turkic tribes. Part. I-X., Saint Petersburg, Printing House of the Imperial Academy of Sciences, 1866-1907. (In Russ.)Яхин Ф.З. Урта гасырлар татар əдəбияты: Татар шигъриятендə дини мистика һəм мифология. Икенче басма / Ф. З. Яхин. – Казан: Раннур, 2003. – 416 б.Yakhin F. Z. Tatar literature of the Middle Ages: Religious Mysticism and Mythology in Tatar Poetry. Second edition. Kazan, Rannur Publ., 2003, 416 p. (In Russ.)Кол Гали Кыйссаи Йосыф: Поэма. – Казан : Татар. кит. нəшр., 1989. – Б. 221 (На татарском яз.)Kol Gali. The story of Yusuf: poem. Kazan, Tatar Book Publ. House, 1989, 221 p. (In Tatar)كو علي كييساي يوسف – ОРРК Научной библиотеки им. К. Лобачевского КФУ. – № 174 Т (2014), № 165 Т (4169). (На татарском и арабском яз.)Colonel Ali Kisei Yusuf – Manuscript, Department of Manuscripts and Rare Books of the Scientific Library of Kazan state university. No. 174, vol. 2014, no. 165, vol. 4169. (In Tatar and Arabic)Фонд центра письменного и музыкального наследия ИЯЛИ им. Г. Ибрагимова АН РТ. – 1940. – Колл.7. – Ед. хр. 3; Колл. 7. – П. 1 (На татарском и арабском яз.)Foundation of the Center of Written and Musical Heritage I. G. Ibrahimova AN RT,1940. Collection 7, storage unit 3; collection 7 P. 1 (In Tatar and Arabic)Арабско–татарско–русский словарь заимствований. (Арабизмы и фарсизмы в языке татарской литературы). – Казань : Иман, 1993. – Т.2. – 533 с.Arabic-Tatar-Russian Dictionary. In: Arabisms and Persian in Tatar literature. Kazan, Iman Publ., 1993, vol 2, 533 p. (In Russ.)Хасавнех А. А. Поэма Ахметзяна Тубыли «Повествование о незабываемом Фархаде и его возлюбленной Ширин» / А. А. Хасавнех // Вестник Северо–Восточного федерального университета им. М. К. Аммосова. Серия «Эпосоведение». – 2020, № 3 (19). – С. 42–54. DOI: https://doi.org/10.25587/n0943-3187-1950-gKhasavnekh A. A. Poem by Akhmetzyan Tubyl “The Story of the Unforgettable Farhad and his Beloved Shirin”. Vestnik of North-Eastern Federal University. Series Epic studies. 2020, no. 3 (19), pp. 42–54. doi: 10.25587/n0943-3187-1950-g (In Russ.)

The authors declare that there are no conflicts of interest present.